天刀金价比例在哪查_天刀怎么看金价

1.谁能介绍一些钱币收藏的知识

2.《水浒传》中杨志卖刀要价三千贯，这相当于现在的多少钱？你怎么看？

3.天涯明月刀花钱多吗

4.古代的一两银子折合现在人民币多少钱？

5.《水浒传》中梁山好汉们抢的“十万生辰纲”，相当于现代多少钱？

6.剑网3和天刀哪个好玩啊？哪个更省钱

7.古代时候的一两等于我们现在的多少钱?

8.比特币暴涨的逻辑在哪里？

谁能介绍一些钱币收藏的知识

你可以进入这个网站，这是一个关于钱币的比较专业的一个网站：

今古收藏网：

大排档天下coin钱币（这个里面有外国纸币的知识）：

钱币收藏知识钱币收藏知识

古钱币又称之为泉、布、帛，孔方兄等。现在已成为新收藏投资热点，不少古钱币在拍卖会上表现突出。收藏和鉴赏古钱币需掌握包

括货币史、钱币学、考古学、金石学及文物、古汉语等诸多知识，有些钱币外貌看上去很普通，实则是珍品，行家们则很容易从不太懂古

钱币价值的卖家手中获得珍宝。以下是一些基本知识。

一、古钱币是铸造出来的，模具的形状如同大树，此法铸币称为“钱树”。数量大的钱币价值就低。因为模具由手工雕刻，因此难免会有

疏漏，版别漏验及试铸币便成为珍品。

二、当代钱币学家根据各种钱币的珍稀程度，并以现在钱币收藏市场的行情为依据，把古钱币分为十个档次，即：一级大珍、二级列、三

级罕贵、四级罕、五级稀罕、六级稀、七级甚少、八级少、九级较多、十级多泛。

三、钱币的品相归纳为美、近美、上、近上和中五大评定标准。1美，是指钱正背面轮廓完整，钱文清晰；2近美，是指钱之正、背面轮廓

有微小的偏移或微小的裂纹，或纸张有微小的漏孔，同时钱文因铸造和使用磨损而造成的微小粘连或混沌者也属近美钱币；3上，是

指钱正、背面有肉眼能及的缺损和漏孔，但没伤及钱文；4近上，是指钱币正、背面缺损、裂纹、漏孔较为明显，而且已经导致钱文

出现一至二处断笔。5中已经没有大收藏价值。

四、钱币种类繁多

1、贝币又叫齿贝，由在热带海水中的咸水贝壳打磨穿孔而成。一般为乳白色，大小轻重基本相同。贝币始于殷代，当时贝是一种贵重物

品，贝币的使用经夏商周三代，在我国货币史上占有重要的地位。币贝大致有六大种类：即货币、拟枣贝、伶鼬榧螺、阿文绶贝、大

小孔式贝化、背磨式贝化。

2、秦半两又叫两锱钱，秦始皇所铸，为当时全国惟一通行的钱币。秦半两外圆内方，钱文高突，朴拙浑厚。

3、圜钱又叫圜金、圜法、环钱，为战国中期出现的铜质圆形货币。此币制造简单携带方便，比布币更为优越，圆形货币最终取代布币。

圜钱币中部有圆孔和方孔两种，圆形圆孔者，无郭；圆形方孔者，周缘有郭。其重量大致在12克左右。

4、六泉隶属西汉王莽货币中的极品，为收藏家们所重视。六泉为：小泉直一、么泉一十、幼泉二十、中泉三十、壮泉四十、大泉五十。

今日壮泉和中泉存世稀少，成套的价值连城。

5、五铢有西汉、东汉五铢之分，其中东汉五铢比较有名。此钱始铸于汉武帝元狩五年，体圆孔方，外廓较窄，直径2.5厘米，重

3.4—3.5克。五铢钱较秦半两轻便精美。但在流通时间长，数量极多，因此不值钱。

6、布币流行战国时期，上面文较复杂，自一个字到四个字，有100多种。早期的布币有用於装柄的銎，即空首、釿布、圆足布、平足布、

尖足布、三孔布等币种，但面文无雷同，所以无版别之分。其中三孔形制极为独特，圆首，圆肩、圆足，布首与两足又各有一孔，故

称三孔布。而且面有文字多记赵国地名。稍后，布币扩大到秦、周、晋、宋、鲁、燕等国。

7、金错刀亦称“错刀”。王莽于居摄二年所铸高面值仿古刀币。身形如刀，环扣大钱，青铜所铸，刀身铸“平五千”三篆字，环郭用黄

金镶错“一刀”二篆字，表示一个金错刀可当五千钱用。

8、制钱，明清两代制造的铜钱。因其形式、文字、重量、成色皆有定制，所以叫制钱。

9、元宝，最早使用“元宝”一词为唐肃中宗乾元元年。到了元代，元宝便以银锭的形式开始流通，一般上面铸时间、地点银匠的姓名。

10、刀币是春秋时期由渔猎工具刀削演变而来。它通常由狭长弧形的刀身、带裂沟刀柄及柄端圆环三部分组成。可分为针首刀、尖首刀、

截首刀、圆首刀和平首刀。齐国是使用刀币的主要国家，齐国的刀币，厚大精美，面文书体隽秀；燕国刀币，形制单薄，刀体较宽，

背文复杂，面文有一个“明”字，故称明刀；赵国的刀币，刀身直，刀首圆，今日多称其为直刀和圆首刀，赝品极多。

11、开元通宝，唐高祖李渊废五铢后所铸宫廷赏赐钱，重一两，我国币制中的一两十钱制由此时起源。其面文隶书“开元通宝”四字，由

唐初书法家欧阳洵书写，字体端正有力。制作轮廓深峻，精美绝仑，十分珍贵。开元钱的出现宣告了自秦开始流通了800多年的半两

和五铢两种货币的终结，“通宝”一词从此被历代王朝所沿用。

12、对钱，亦称“对品”、“对子钱”，是指同一种钱的钱文、大小、内外轮廓、厚薄和铜质完全相同，惟采用不同的书体，但字形笔势

仍互相吻合，可以成为双配对的钱币，又叫“和合钱”。对钱始于南唐，盛於北宋。南唐所铸“开元通宝”，篆、隶成对，开创对钱

之先。此外，北宋天圣、明道、元丰、熙宁、政和、重和、宣和等币均可作对。

13、招纳信定，有铜、银、金三币，南宋初年刘光世为招降纳叛所铸的凭信钱。钱文旋读，背文有“使”字和押文。因其不属流通货币，

所以传世稀少。为世界珍币之一。

五、藏品越老不见得价值就越高。比如汉五铢钱，今日普通品价格仅2至5元，而明朝钱币价格普遍高於汉五铢，如明代“弘治通宝”、

“宣德通宝”，定价均为10元以上。又如宋代大珍泉品“靖康通宝”，每枚价格达数百至数千元，而明末张献忠占领成都后所铸的“西

王赏功”大珍泉品，今日价格已达25000元。不要想把一个朝代所造的钱币收集齐全。比如汉五铢尽管售价低廉，但在汉300多年中，

所铸版别272种之多，其中的绝大多数已经失传，钱再多也无法买全。元前后仅97年，但所造钱币共有128个不同种类，其中四种钱币

已无实物遗存。

六、珍贵钱币有

1、十布，是王莽恢复贝、布、刀布所铸十种布币的总称。其特徵为严格遵循从小到大的形制，以求与其面文相符。即：小布一百、么布

二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壮布七百、第布八百、次布九百、大布黄千。时下，十布中大布黄千较为习见，其

他九布均为珍品。

2、爱金，爱是战国时期楚国金币重量标度。此币多铸成方形、饼状或长方版状，每版重0.5公斤，含金量大多96以上，有的达99，上面多

铸压成带有“郢爱”、“陈爱”、“少卣”、“鬲爱”、“寿春”等文字的小方戳，所以又称“印子金”、“饼金”或“金爱”。爱金

流通于河南、湖北、河北、山东、江苏、安徽等省，流通时间直至西汉。

3、清康通宝，北宋钦宗赵桓靖康年间所铸年号钱，直径3.3厘米重6.7克，此钱为北宋最后一套钱币，刚铸成适逢金兵南下故流传甚少。

4、贞佑通宝，金宣宗贞佑年间所铸，隶书，直径3厘米，它有小平、折二两种，即大小二品，均罕见。大珍品原为方药雨收藏，后转让陈

仁涛，解放前夕陈携宝物赴港，因经济拮据有意卖给祖国，现藏於中国历史博物馆。惟一发现一枚孤品小贞佑通宝，现为日本收藏家平

岛春水珍藏。

5、咸丰通宝，清咸丰三年福建宝福局当十型试铸钱。青铜质直径3.9厘米，穿孔0.7厘米，重16克，因其“咸”字两侧有“大清”国号，

在我国历代孔方圆钱中实属罕见。大收藏马定祥1940年在苏州购得一枚，现藏上海博物馆。

《水浒传》中杨志卖刀要价三千贯，这相当于现在的多少钱？你怎么看？

杨志卖刀算是《水浒传》中的一个经典情节，其与《隋唐演义》中的“秦琼卖马”，可谓是中国古代文学史上两大失意青年的典型。充分告诉了我们社会现实的残酷，虎落平阳，不胜唏嘘。

《水浒传》中的杨志，出身名门，武艺高强，身为杨家将之后的他，凭借着一身本事，本该是前途一片大好。可惜命运弄人，运送花石纲时，遇水翻船，丢了皇帝玩物的同时，也丢了自己的前途。

好不容易来到东京汴梁殿帅府，想找高太尉将功补过，谋个差事。可惜物是人非，犯了错的杨志，已经不再是那个殿帅府制使了，昔日的光环不再，没有人搭理他。从殿帅府出来后，盘缠用尽的杨志，饥饿难忍。走投无路之下，他只能时选在来到天桥边上，叫卖自己随身携带的家传宝刀，以换携饭钱和回乡的路费。

而在这个过程中，杨志遭到泼皮牛二的缠扰，最后盛怒之下，结果了牛二。杨志虽说是扬眉吐气，但也因此获了罪，被官府拿走，最后发配充大名府。而天无绝人之路，在大名府，杨志得到了梁中书的赏识，并对其委以重任，让他护送梁中书送给当朝太师蔡京的寿礼生辰纲。这是杨志的翻身的希望，所以杨志格外卖力。但倒霉的杨志又遇到了晁盖七人组，生辰纲被夺，杨志走头无路，只得落草为寇。这才有了后来的梁山的天暗星，马军八骠骑，青面兽杨志。

当时杨志之所以选择上山，除了害怕梁中书的惩罚之外，更多的是他已经尝遍了人情冷暖，不想再沦落到当初卖刀时那样，被牛二这样的泼皮欺负。所以，卖刀一事，对于杨志的心境转变有着很大影响。

不过话说回来，杨志之所以会被牛二盯上，主要还是在于其卖刀时的定价太高了。

牛二喝道：“甚么鸟刀，要卖许多钱!我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐。你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀！”

从牛二的言语中我们可以发现，市面上一把普通的刀，也就三十文而已，与三千贯的价格相差甚远。一般来讲，一贯钱是一千文铜钱。但《水浒传》里面则不一样。

众所周知，《水浒传》的历史背景设定在北宋后期。而在北宋，一贯钱相当于七百七十文铜钱。《宋史.食货志》 里面有明确记载：

“以七十七钱为百”

所以算下来，三千贯便是二百三十一万文铜钱。

如果按照牛二的说法，普通刀三十文一把，杨志这把宝刀的售价可以买下七万七千把普通刀。这个价格说出来，足以震惊到牛二了。

而把这三千贯放到现代，其实也是一个非常昂贵的价格。

至于具体是多少，我们不妨来做一个古今货币的价值换算。

这种古今货币换算，由于没有直接的汇率，所以我们需要参照物来做一个间接的对比换算。其中最为常用的便是黄金换算。即而，而，将这三千贯铜钱换算成等价的黄金，再以今天的黄金价格去套。

由于宋朝时“铜本位”货币制度，黄金是商品而不是货币，所以价格波动比较大。北宋前期，一贯钱可以换到一两银子，北宋后期，则只能是换到半两了。所以《水浒传》里，三千贯钱差不多可以换到一千五百两银子。

然后，我们还需要将银子换成等价的黄金。北宋时期的金银兑换比例大概是一比十，也就是说一千五百两银子相当于一百五十两黄金。

注意，这里的一百五十两和咱们今天的一百五十两质量是有区别的，因为不同时代的度量衡是不一样的。

根据嘉钓铜则标准，我们可以了解到，北宋的一斤，其实是相当于咱们今天的640克，而按照古代十六两一斤的进位制，北宋时期的一两其实只相当于咱们今天的40克。

“1975年湖南湘潭出土的嘉钓铜则，自记重一百斤，重64公斤“

所以，一百五十两黄金换算成现代质量，应该是6千克。而按照如今450元一克的金价来计算，这一百五十两黄金应该价值270万元。

有人会问，为何不用银价换算？原因很简单，因为银价的通货膨胀太厉害了。正所谓物以稀为贵，随着白银储量的增加，如今的白银价格贬值的很厉害。前面咱们提到过，北宋时期的金银兑换比例大概是一比十，而咱们今天金价和银价的差距达到百倍。

按照今天4块左右的银价来算，北宋一千五百两白银仅仅相当于现代的24万元。

当然，即使是金价，也免不了价格差异，毕竟每个时期，黄金的价值是不一样的。所以对于单纯的金价换算得出的数据，其实是不太靠谱的。

所以，许多人会用购买力来换算，即用当时的物价来对比今天的物价。

比如说米价。

当然，这个米价不同时期和不同地方的价格是不一样的，我们只能作一个大概的估计。根据《宋史》的资料，我们可以大概估算北宋后期汴京的米价一贯一石左右。

“熙、丰以前，米石不过六七百”（《宋史 食货志》）

也就是说，杨志的宝刀，能换三千石大米。而北宋的一石差不多相当于咱们今天的一百二十斤。三千石就是三十六万斤。如果以咱们今天3块一斤的米价计算，那就是108万元。这个数据，要比金价换算低得多。

但是，其实这也不是太靠谱，因为这里面忽略了一个生产力的差距问题。北宋的生产力和咱们现代不可同日而语，大米的价值也就会相差甚远。其无法体现出一个客观数据。

其实我个人认为，最为客观的方法，是对照收入水平。因为这个能比较客观的反应当时的一个生活水平。

而关于这一点，在程民生先生的《宋代物价研究》一书中有过详细介绍，书中曾提到，汴京的饭馆酒肆的杂役，一天的工钱差不多是200文；而那些街头叫卖的商贩们，一天平均收入也在两百文左右。而按照这个收入，一个月便是6000文。

而这个数据正好可以对照咱们一些发达城市中普通工薪阶层6000元左右的月收入水平。据此可以估算出，一文钱差不多相当于咱们今天的一块钱。而三千贯有二百三十一万文，也就是二百三十一万元。这些钱，足以在二线城市买套房了。

所以，杨志这个定价，确实不算低。

当然了，《水浒传》不是历史书，在关于物价方面，施耐庵这个明朝人很多时候都是在瞎写，根本没有考究其是否合理。这一点，大家必须要清楚。

天涯明月刀花钱多吗

天刀还好，不怎么花钱，我也玩天刀，钱都花在时装上了。

不花钱就花时间去搬砖赚钱，这游戏赚游戏币自己养活自己还是挺容易的，就是每天的日常副本稍显乏味，不过偶尔打发打发时间还是可以的，风景很不错，相比网易的游戏来说，我觉得挺好的了。我之前玩网易的游戏花了不少钱，玩天刀没怎么花钱，现在也2W功力了。

主要是要有一群好伙伴和一个好师傅，教你各种玩法，这游戏对新人小白不是很友好，什么玩法都是要求老手，一般不愿意带新手打本，会很坑爹。

古代的一两银子折合现在人民币多少钱？

古代有好多朝代的。各个朝代银子的价值也不一样。

以北宋来说吧

古代的金银铜等货币的购买力一直是个令人感兴趣的话题。这部闲话水浒也将宋代的货币转换成今天的人民币以符合现代语境。无斋主人不是研究宋代货币的专家，要完全精确的换算显然是不可能的。这里只能给出一个大致的估算数字，让读者可以有个基本的概念。

一般说来，古代货币基本以金，银，铜钱（其实是含铜为主的合金）为主要货币。而宋代和后来的明清两代的银本位制不同，是铜本位制，铜钱是主要货币，金银是不作为货币使用的。铜钱的基本单位为“文”，和“贯（缗）”，一贯合1000文。宋代财政紧张的时候有过800文，850文当一贯的情形。另外还有折二钱，当三钱，当十钱等变相通货膨胀的时候。比方说杨志杀牛二那一节，牛二就曾用当三钱来让杨志试刀，当三钱顾名思义就是一钱当作三钱，而蔡京当宰相的时候甚至出过当十钱。为了简化我们的计算方法，无斋主人忽略这些因素。

在讨论古代货币的时候通常都会用上这么个假设，就是：1两黄金=10两白银=10贯铜钱=10000文铜钱。

虽然金银铜的相互兑换率一直在浮动中，但这个假设基本上应该是合理的。当代宋史专家王曾瑜先生在他的《岳飞新传》的第7章“克服襄汉”一章中，曾经提到朝廷在给岳飞的省札中有：“第四，支付六万石米，四十万贯钱，以作军需。四十万贯钱以十万两银和五千两金折支，当时金银尚未作为独立的货币使用”。从而可见南宋初40万贯铜钱，相当于10万两银子和5000两金子，基本在数量级上符合上面的这个假设。

要讨论货币购买力，必须先提一下两位名家的方法。黄仁宇先生在他的《中国大历史》中基本以黄金的价格作为基准来换算的，他基本是依据1两金=10两银= 10贯这个假设，而以国际金价来推算1贯铜钱今天的价值的。。先生在他的《潜规则》一书中则是同时使用了米价和银价作为基准，给出了两个数字。而。先生偏重于取由米价换算出来的那个数据。

那么根据二位先生的方法，我们来看看宋代的一贯合今天（2004年10月份）多少元人民币

1）黄金基准国际牌价，金价基本上在400美元一盎司周围波动。我们就以400美元为一盎司。一盎司为28.3克。宋制1市斤为640克（“1975年湖南湘潭出土的嘉钓铜则，自记重一百斤，重64公斤”）。1市斤有16两，所以宋代1两为今天的40克。这样一算宋代一两黄金相当于565美元，以今天美元对人民币 8.23元来算，相当于4650元。根据假设1两金为10两银即10贯钱，宋代一贯铜钱相当于465元。

2）白银基准国际牌价，银价基本上在6美元一盎司周围波动。同金价的换算相仿，一两银子也就是一贯铜钱，相当于70元人民币。

3）米价基准宋代1市斤是640克。宋代1石合92.5宋斤（沈括的梦溪笔谈卷三有，“凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也”）。因此一石大米就有 59200克，即59.2公斤。如果我们不考虑特殊的荒年或大丰收年的话，北宋初期的米价大约在每石300文到600文之间，中期（仁宗年间）在600文到700文之间，南宋初期米价则在2贯左右。那么以此推算北宋末年宋徽宗期间大约每石1贯左右应该算比较合理的。如果按现今大米价格每公斤2.5元来计算，宋代一石大米59.2公斤合148元，也就是算1贯铜钱合148元人民币。

到目前为止我们已经有了三个价格，按黄金换算的465元，按白银换算的70元和按粮价换算的148元。由于我国不是主要产银国，而且工业化后提炼银子的成本大幅度降低，所以古代的银子的价值肯定要大幅度高于现在的价值。显然以今天的银价作为参照体是不合理的。这从今天银价6美元一盎司金价400美元就能看出，今天的一两黄金能换66两银子，而我们假设的古代金银兑换率是1：10.而黄金的产量稳定，直到今天仍被世界各国作为重要硬通货储备。所以用黄金作为基准比较合理。

此外，虽然现代技术的大幅度发展，袁隆平先生的杂交水稻使得粮食产量大为提高，但是今天消费粮食的人口也大幅度增加了。根据宋史地理志，北宋大约不到5000万人口，而今天中国已经有13亿人口。民以食为天，粮价应该还是一个重要的基准。

因此无斋主人就取了个金价基准的465元和米价基准的148元的平均值306.5元，并归整去掉零头，将1贯铜钱定为300元人民币。因此我们有下面基本换算：

1两金=3000元人民币

1两银=1贯铜钱=300元人民币

1文铜钱=0.3元人民币

以这个兑换率来看看宋代官员的薪水。根据宋史职官志，宋代一个宰相的本俸是月薪300贯，也就是合90000元人民币，年薪108万。一个普通从8品的县令月薪15贯，合人民币4500元，年薪5万4千，考虑到宋代一个县令不过管几千户人家，也算不错了。宋代除了本俸之外，还有职钱，禄粟，？呷艘铝？ ，厨料， 薪炭诸物，增给 ，公用钱，给券 ，职田等名目繁多的津贴。难怪人称宋代对官员的优渥无与伦比。也难怪宋江削尖了脑袋想招安当官。

从水浒上的具体事例来看，这个兑换率也比较合理。第十五回吴用去劝说三阮入伙劫生辰纲时，吴用让阮小七用了一两银子买了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一对大鸡。差不多就是一两银子换300人民币的样子。此外，第十回林冲风雪山神庙，陆谦在李小二店里招待管营和差拨时曾拿出一两银子，点了三四瓶好酒，菜随便上。同样第四十四回戴宗杨林请石秀吃饭的时候也是杨林扔出一两银子让店家随便上酒菜。一般来说一个普通小饭馆，300元人民币三个人吃的确是可以随便点菜了。

再看看水浒中其他几个例子，杨志东京卖刀的时候，牛二曾说“甚么鸟刀，要卖许多钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐”。30文钱一把切菜刀，也就是人民币9元，很合理。鲁智深大闹五台山的时候，曾用5两银子定制了一根62斤重水磨禅杖和一口戒刀，用的是十分好铁，考虑这也算是一件上等兵器又是特别定做的，1500元人民币也不算过分。但是智取生辰纲的时候白胜卖给杨志一伙的家酿村酒要5贯钱，1500元人民币就有点太黑心了，也许是因为当时黄泥岗上白酒是稀缺商品，白胜又处于垄断地位，同时还有晁盖一伙在竞相抬价，才把这桶酒炒成天价的吧

《水浒传》中梁山好汉们抢的“十万生辰纲”，相当于现代多少钱？

关于十万贯能换现在多少钱，我用林冲买刀的例子来换算就一目了然。林冲当时买把刀花了1000贯，相当于现在的25万RMB。

1000贯等于25万

货币兑换率专家黄仁宇先生与吴思先生对宋代一贯钱值多少人民币做过很彻底的研究。在讨论古代货币上经常要用一个假设：

1两黄金=10两白银=10贯铜钱=10000文铜钱，虽然金银铜的兑换率一直在浮动，但这样的假设基本上很合理的。

现在用三种计算方式来解释宋代的一贯价值多少人民币：

黄金标准：金价基本在400美元一盎司上下波动。一盎司为28.3克，宋代的1两是今天的40克。按这样算，宋代一两黄金约等于565美元，以现在的美元兑换人民币6.5来算（因汇率变动问题，我取中间值6.5），相当于现在的3672元RMB。因此宋代一贯钱，相当于现在的367元RMB。白银标准：银价处于6美元一盎司浮动，同金价基准换算方式来算，一两银子就是一贯铜钱，约等于人民币70元。米价标准：宋代的1市斤为640克，1石合92.5宋斤，因此一石大米就是59.2公斤。北宋初期的米价大概为每石300-600文上下；南宋初期米价为2贯左右。以此推算，北宋末年的徽宗年间，每石1贯左右的米价比较合理。如果按现在大米每公斤2.5计算（大米价格不一样，我取一个常见的大米价格），宋代的大米一石合148元，也就是说1贯铜钱为148元人民币。

以上数据出来了，那么宋代的一贯到底是367元、70元还是148元？

金钱换算

银子，由于后期提炼成本降低，以现在的银价作为标准就有点不合理。但黄金产量稳定，直到现在还被世界各国作为硬通货储备，所以黄金作为衡量标准比较合理。另外，民以食为天，粮食的产量关系着国家百姓的稳定因素，所以粮食也是作为一个价值的重要标准。因此我取金价的367和米价148的平均值257.5，再化整为零按250人民币算。

下面得到换算公式：

1两黄金=2500元RMB

1两银子=1贯铜钱=250元RMB

照这个公式来算，林冲1000贯的刀=25万RMB

那么结果出来了，十万贯生辰纲=25000000RMB（两千五百万）。

或许你会觉得从一开始林冲的刀算成25万RMB就太离谱了，1000贯一把的刀是不是施耐庵先生乱写的？

物价定位

我们现在看下《水浒传》里的物价，施耐庵对里面物价的定位合不合理。

吴用让阮小七用一辆银子买了一瓮酒，二十几生熟牛肉，一对大鸡。

按照一两银子250人民币来算，这还是挺合理的。

再看看牛二买的刀。

牛二河道：“甚么鸟刀，要卖许多钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐”。

也就是说，牛二买把菜刀要三十文，也就是9元钱。

因此，施耐庵在《水浒传》里物价的定位很符合当时消费水平。

综上所述，晁盖智取的十万生辰纲相当于现在25000000RMB，相对来说这样的换算并不过分。

剑网3和天刀哪个好玩啊？哪个更省钱

剑三相对好玩些

不心累

对于上班族来说玩的时间都有限

而天刀加属性需要的东西钱都能买到

不花钱的玩家落后太多

每天下班上游戏光搞那些日就得两个多小时

还有别的

不花钱做完这基本该睡觉

而那么花钱加属性比你快

功力永远超你

想和人家属性平衡下

发现什么都不够

花点钱吧

几百放进去都显不着

我玩一年了

刚开始觉得还行不花钱

随着天刀的更新发现属性差一点都是大问题

你手法好打人家半天最多残血

人家技能好了

一套把你带走了

心累啊

当初还不如一直玩剑三呢

虽然点卡一个月六十

可天刀花钱六百都止不住

古代时候的一两等于我们现在的多少钱?

在讨论古代货币的时候通常都会用上这么个假设，就是：

1两黄金=10两白银=10贯铜钱=10000文铜钱。

虽然金、银、铜的相互兑换率一直在浮动中，但这个假设基本上应该是合理的。宋史有记载，太宗太平兴国二年(997年)，“金上等旧估两十千，今请估八千”(食货志)，一两金子从兑10贯到8贯。据《三朝北盟会编》记载，北宋钦宗靖康元年(1126年)，金每两价钱二十贯，银每两一贯五百文。岳飞的孙子岳珂的《金陀续编》记载，南宋绍兴四年(1134年)，银每两二贯三百文，金每两三十贯文。从这里能看出，金银的兑换率差不多1：10，但金银贵而铜钱便宜，差不多银铜兑换率在1两对2贯左右。这是因为宣和7年(1125年)金兵入侵后，物价飞涨、铜钱贬值的缘故。金兵南下后，大片国土沦陷、税基减小，产铜量也下降，而同时政府开支却并没有减少，宋政府财务紧张，钱币也开始粗制滥造(含铜量大幅降低)，造成了币制崩坏和通货膨胀。到了南宋后，1贯铜钱的购买力远不如北宋。宋史上记载，南宋理宗绍定元年(1228年)的一两银子可换3贯300文。不过无斋主人认为，北宋在金兵入侵前，银铜兑换率为1两兑1贯仍然是合理的。

要讨论货币的购买力，必须先提一下两位名家的方法。黄仁宇先生在他的《中国大历史》中是以黄金的价格作为基准来换算的，他基本是依据1两金=10两银=10贯这个假设，以国际金价来推算1贯铜钱今天的价值。吴思先生在他的《潜规则》一书中则是同时使用了米价和银价作为基准，给出了1两银子今天价值的两个不同数字。吴思先生似乎偏重于取由米价换算出来的那个数据。

那么根据二位先生的方法，我们来看看宋代的一贯到底合今天(2004年10月份)多少元人民币。

1、黄金基准

国际牌价，金价基本上在400美元一盎司周围波动。我们就以400美元为一盎司。一盎司为28.3克。宋制1市斤为640克(网上查到“1975年湖南湘潭出土的嘉佑铜则，自记重一百斤，重64公斤”)。1市斤有16两，所以宋代1两为今天的40克。这样一算宋代一两黄金相当于565美元，以今天美元对人民币8.23元来算，相当于4650元。根据假设1两金为10两银即10贯钱，宋代一贯铜钱约相当于465元。

2、白银基准

国际牌价，银价基本上在6美元一盎司周围波动。同金价基准的换算方式相仿，一两银子也就是一贯铜钱，约相当于70元人民币。

3、米价基准

宋代1市斤是640克，1石合92.5宋斤(沈括的梦溪笔谈卷三，“凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也”)。因此一石大米就有59200克，即59.2公斤。如果我们不考虑特殊的荒年或大丰收年的话，北宋初期的米价大约在每石300文到600文之间，中期(仁宗年间)在600文到700文之间，南宋初期米价则在2贯左右。那么以此推算北宋末年金兵入侵前徽宗期间大约每石1贯左右，应该算比较合理的。如果按现今大米价格每公斤2.5元来计算，宋代一石大米即今天的59.2公斤合148元，也就是1贯铜钱合148元人民币。

到目前为止，我们已经有了三个价格，按黄金换算的465元，按白银换算的70元和按粮价换算的148元。由于我国不是主要产银国，而且工业化后提炼银子的成本大幅度降低，所以古代银子的价值肯定要大幅度高于现在。显然以今天的银价作为参照体是不合理的。这从今天银价6美元一盎司、金价400美元一盎司就能看出，今天的一两黄金能换66两银子，而我们假设的古代金银兑换率是1：10。相反黄金的产量稳定，直到今天仍被世界各国作为重要的硬通货储备，所以用黄金作为基准比较合理。

此外，虽然现代技术大幅度发展，袁隆平先生的杂交水稻使得粮食产量大为提高，但今天消费粮食的人口也大幅度增加了。根据宋史地理志，北宋大约4500多万人口，而今天中国已经有13亿人口。民以食为天，粮价应该还是一个重要的基准。

因此无斋主人就取了个金价基准的465元和米价基准的148元的平均值306.5元，并归整去掉零头，将1贯铜钱定为300元人民币。从而我们得到下面的基本换算公式：

1两金=3000元人民币

1两银=1贯铜钱=300元人民币

1文铜钱=0.3元人民币

以这个兑换率来看看宋代官员的薪水。根据宋史职官志，宋代一个宰相的本俸是月薪300贯，也就是合9万元人民币，年薪108万。一个普通从8品的县令月薪15贯，合人民币4500元，年薪5万4千，考虑到宋代一个县令不过管几千户人家，也算不错了。宋代除了本俸之外，还有职钱、禄粟、傔人衣粮 、厨料、 薪炭诸物、增给 、公用钱、给券 、职田等名目繁多的津贴。难怪人称宋代对官员的优待无与伦比。也难怪宋江削尖了脑袋想被招安当官。

从水浒上的具体事例来看，这个兑换率也比较合理。第十五回吴用去劝说三阮入伙劫生辰纲时，吴用让阮小七用一两银子买了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一对大鸡。差不多就是一两银子换300人民币的样子。此外，第十回林冲风雪山神庙，陆谦在李小二店里招待管营和差拨时，曾拿出一两银子，点了三、四瓶好酒，菜随便上。同样第四十四回戴宗、杨林请石秀吃饭时，也是杨林扔出一两银子让店家随便上酒菜。一般来说一个普通小饭馆，300元人民币三个人吃，的确是可以随便点菜了。

再看看水浒中其他几个例子，杨志东京卖刀的时候，牛二曾说：“甚么鸟刀，要卖许多钱!我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐”。30文钱一把切菜刀，也就是人民币9元，很合理。鲁智深大闹五台山时，曾用5两银子定制了一根62斤重水磨禅杖和一口戒刀，用的是十分好铁，考虑这也算是一件上等兵器、又是特别定做的，1500元人民币也不算过分。但是智取生辰纲的时候，白胜卖给杨志一伙的家酿村酒要5贯钱合1500元人民币，似乎有点离谱。这其中有两个原因，一是宋代酒类是政府垄断专营的暴利行业，财政收入的重要来源，所以酒价本身就很贵。宋史食货志记载，宋初太祖建隆二年(961年)私酿15斤酒就要被杀头，后来规制放松，但私酿到一定数量仍是死罪。另据宋史，神宗元丰2年(1079年)，东京的酒价是“斤直钱二百五十”，白胜的一桶酒差不多应该有20斤，所以5贯也算合理，当然黄泥岗的物价肯定要比东京便宜。另一个原因可能是当时黄泥岗上白酒是稀缺商品，白胜又处于垄断地位，同时还有晁盖一伙在竞相抬价，才把这桶酒炒成高价的吧。

以上摘自无斋主人《“黑”话水浒》

《红楼梦》里刘姥姥看到贾府上下一餐螃蟹24两银子，感叹说小户人家可以过一年了。要知道刘姥姥家当时也算中产阶级的，有房有地还雇得起工人丫头，第一次上贾府打秋风，得了20两银子，千恩万谢的。《明史》里也提到七品知县一年的正当俸禄（基本工资吧）只是45两白银。而《射雕》时代在南宋中晚期，白银流通量还低于明清，其价值只能更高才对，这19两多一餐饭，不管是怎样难得的美味佳肴都似乎太过分了

因为各朝代银两的货币价值都有所不同，那么现在一般推算古币值都采用一般等价物交换的方式来计算，对中国人来说千年不变的民生商品就是大米。以下采用太平年间的大米物价记录为标准，进行一个粗略的推算，大致可以得出银两的货币价值答案.史载明朝万历年间一两银子可以购买一般质量的大米二石，当时的一石约为94.4公斤，一两银子就可以买188.8公斤大米，就是377.6斤。现在我国一般家庭吃的大米在一斤1.5元至2元之间，以中间价1.75元计算，可以算出明朝一两银子=人民币660.8元。由于《红楼梦》故事虽以清朝为原型，生活状况却以明朝为蓝本，姑且以明朝的银两价值计算，刘姥姥拿到了一万三千多元的过年费，当然很高兴了；而郭靖则付出了超出一万二千元人民币一餐饭钱，还是在张家口这样一个小地方，太夸张了吧。郭靖就算傻，但穷苦出身，不可能不知道钱的价值，黄蓉更不可能挨店家的这一宰吧。

这一两银子要是拿到唐朝就购买力而言更是高得吓人了。唐太宗贞观年间物质文明极大丰富，一斗米只卖5文钱，通常一两银子折1000文铜钱（又称一贯），就可以买200斗米，10斗为一石，即是20石，唐代的一石约为59公斤，以今天一般米价1.75元一斤计算，一两银子相当于人民币4130元的购买力。唐玄宗开元年间通货膨胀，米价涨到10文一斗，也是一两银子=2065元人民币。

最大的问题出在宋朝，主要原因是宋朝的钱币制度极其混乱，而其记载也矛盾重重。宋朝是以“钱”为流通货币的，因为宋朝的社会经济高速发展，工商业也前所未有地发达，因此货币需求量也前所未有的庞大，而且白银的产量和进口量都不高并且当时没有类似央行这样的政府宏观调控管理机构，造成了极为混乱的情况。我们知道一般朝代1000个钱为一贯，等于一两银子，但是宋朝却不是这样的。《宋史 食货志》及《续资治通鉴》均提到自真宗朝开始因白银存量偏少不足以赶上经济的发展，银价不断上涨，基本上是2000个以上的铜钱当银一两。而且宋朝“钱法”很乱，有铜钱、铁钱还有铅锡钱同时流通，各州都有权自行铸钱，还存在私人铸钱的情况，钱的大小不一、成分不宜、价值多变，“随时立制”，非常混乱。川陕地区通行铁钱，十个换一个铜钱，江南和江北流通的钱还不一样。一贯实际有多少个钱也是不确定的，有800或850个为一贯的，也有480个为一贯，还要下诏以770个为一贯，并且各州“私用则各随其俗”，完全是笔糊涂账。

根据《宋史 食货志》提到“熙、丰以前，米石不过六七百”和《宋史 职官志》“每斗（米）折钱三十文”的记载，姑且以2000个铜钱折银一两计算，太平时期米价是1石600—300钱（靖康之乱前后到南宋初期有一两银子一石米的，不在正常计算范围）。1两基本上可以买到4—8石大米，以宋石66公斤计算，1两银子相当于人民币近924—1848元；（一说宋石为96斤，就相当于1两银子672—1344元）。假定南宋银价与北宋相差不多，那么郭靖请黄蓉一餐吃掉了少则一万三多则超三万的钱，难怪小姑娘一下子就被感动得一塌糊涂了。

综上所述，关于“一两银子值多少人民币”的问题，基本上能够得出的结论是：清朝中晚期一两银子价值人民币150—220元左右；明朝中期价值人民币600—800元；北宋朝中期600元—1300元（或1000—1800元）；盛唐时期2000—4000元

需要补充说明的是宋朝以前白银总量太少，价值过高，还没有成为流通货币（想想看，拿一张面额2000元以上的纸币去市场买东西……），只存在于朝廷赏赐与会计结算当中，比如税收、国家支付（如向金、西夏送交的岁币“银帛”多少之类），实际上明朝以前，市场流通均使用铜钱（北宋局部地区出现了纸币）。银两成为流通货币只是明清两代对外贸易活跃，外国白银大量涌入以后的事。但为何在很多人心目中一向以为银两是历来的流通货币呢，笔者认为主要是因为明清小说的盛行，均按照当时的生活情况为常识对前朝进行描写，如《水浒》、《》、《三言二拍》等等，而这些作品中的银两价值均以明朝的银价为标准，与原有的文、贯、缗、铢等货币单位搅合在一起，并且对后世影响很大，因此今人所写较多以中国古代为背景的历史小说、武侠小说作品如《射雕》等书中也跟着把古代流通货币统统说成“银两”。但毕竟现代人比起明清时代的人时距更远，对前朝货币制度及银两的实际购买力的认识更加不足，才会经常出现天价馒头、天价酒菜，而认真的读者或观众出于对古代经济情况的好奇应该对“银两”的价值有一个比较清楚的认识.

以上只是一个比较直观例子,.其实,货币价格在历史上是有波动的.要说明白,可不是一2句话能解决的.想要看明白,最好看看中国古代经济史

比特币暴涨的逻辑在哪里？

比特币暴涨的逻辑就是：比特币是个很好的投机品，非常适合炒作价格。

比特币不可能成为货币，这个知乎上说的已经够多了。因为比特币具有天然的通缩性。因为总量一定。如果比特币成为货币了，全世界都用比特币进行交易。那么我持有1比特币，那么就永远占有这个世界财务的2100万分之一，包括以前的，现在的，和未来的。这比资本主义的剥削更加厉害。那么比特币就永远升值，既然是永远增值，那么就肯定不会卖出。那么就跟货币的流通属性是完全相反的。这就可以说明比特币是永远不可能成为货币的。

但是很多人说比特币是和货币实验，确实比特币是可以看成一个货币实验，也就是把货币里面的国家属性给剔除了，也就是去中心化。成为了金或者银这样的硬通货。这确实是这个货币实验的一部分。

但是比特币还是不可能成为货币，这个货币实验，部分是成功的。那么比特币既然不是货币那么比特币是什么呢？

比特币是商品吗？也就是比特币具有使用价值吗？比特币并不存在很高的使用价值。不是没有使用价值，是没有很高的使用价值。你收藏，或者拿来做投机，都是可以的。

这里说比特币的投机性。比特币是个完美的投机品。总量有限，高度控盘，知名度高（也就是能吸引大量人来），天生的通缩性等等。

比特币的暴涨就是这样的投机性带来的。比特币不产生收益，持有比特币的人的收益，来自于卖出比特币，而买的人，是用自己的钱来买。简单来说，就是先进入的人，赚后进入的人的钱。