国际油价和中国油价对比歇后语_油价与国际接轨侃语

2024-11-12 02:54:17

1.中国的传统文化都有哪些

2.俗语，歇后语

3.求有关明十三陵的俗语，诗歌，歇后语

4.成语，俗语，谚语，惯用语，歇后语复

中国的传统文化都有哪些

国际油价和中国油价对比歇后语_油价与国际接轨侃语

中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。

中国传统文化简介：

仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。

诸子百家

1．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》《管子》

2．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）

3．法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）

4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）

5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》）

6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）

7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）

8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》）

9．家（虞初《虞初周说》）

10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：知己知彼，百战不殆的军事格言，就出自此书。）

11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）

琴棋书画

笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。

传统文学

主要是指诗词曲赋。

《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》；先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）、《聊斋志异》等。

传统节日

中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。

中国戏剧

京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[1] 、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱、梨园戏、歌仔戏等。

中国建筑

亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅

汉字汉语

汉字

汉字是世界四大自源文字之一（另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字），唯一一种使用至今，并仍然充满活力、历久弥新。

汉字作为表意（语素）文字的杰出代表，独霸世界文字之林半边天（另一半是各种字母、表音文字）。

汉字及其所记录的汉语，精妙绝伦，其艺术性盖诸文字之冠。产生了古典格律诗、对联、字谜、测字算卦等世间仅有的艺术。

少有文字的书写能成为一门艺术，更无一能达到汉字书法艺术之高度。碑帖、篆刻、牌匾、楹联、尺幅、扇面，样样精妙绝伦。

汉字的一笔一划，无不体现祖先们的智慧和对世界的理解。所谓中国哲学，在汉字的构造中体现得淋漓尽致。

从春联、倒「福」字，到「招财进宝」，以及「福禄寿」字画，还有洞房里火红的「囍」字，灵堂前肃穆的「奠」字，汉字就是活生生的民俗与文化。

汉字维系中华一统数千年。四海、古人今人用的是同一种汉字，交流无碍。今天的人们仍可阅读秦简汉帛、唐碑宋贴，在世界所有文明中，堪称绝无仅有的奇迹。

对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令、打油诗等……

传统中医

中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》

宗教哲学

儒、道、佛、周易、阴阳、五行、干支、罗盘、八卦、占卜、风水、面相等

民间工艺

潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、凤眼、千层底、檐、鹫

中华武术

太极拳、咏春拳、少林、武当

地域文化

中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民风民俗

礼节、婚嫁（红娘、月老、聘礼、洞房）、丧葬（孝服、纸钱、头七）、祭祀（天地祖先）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。

衣冠服饰

汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的中山装、唐装、旗袍，各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。

四大雅戏

花鸟鱼虫

动物植物

龙、凤、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；十大名花兰花，梅花，牡丹，荷花，菊花，月季，桂花，杜鹃花，水仙花和茶花。

龙生九子：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、椒图、蚣蝮、貔貅。

古玩器物

玉（玉佩、玉雕……）金银器、瓷器、红木家俱、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑、十八般兵器等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇。

饮食厨艺

出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；茶道；酒文化、中国菜、八大菜系（鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽）、饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子；鱼翅、熊掌、海参、鲍鱼……

传说神话

开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、天仙配、梁祝、孟姜女哭长城、牛郎织女、白蛇传......

神妖鬼怪

神仙、妖怪、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···

传统音乐

是指中国人运用本民族固有方法、取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。

传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。

传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。

实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且中国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。

杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括道教音乐、佛教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。

“戏曲”

戏曲“四大声腔”

四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响；

昆山腔，经改良，艺术上，有开创。

弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；

梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。

皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮；

西皮刚，二黄抑，后发展，成京剧。

声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。

中国古典十大名曲：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。

中国对联

对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。

对联起源秦朝，古时称为桃符。关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。

时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”

律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。

中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、禅宗文化、饮食文化、孝贤文化、慈善文化、中医文化等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、清明节、五月初五端午节、七月初七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

名山大川

中国五岳：华山、恒山、衡山、嵩山、泰山。

上古道家修仙圣地：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山等

道教现四大名山：青城山、龙虎山、武当山、齐云山。

佛教现四大名山：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山……

五岳归来不看山，黄山归来不看岳！

长江、黄河、珠江、黑龙江、松花江、辽河、海河……

俗语，歇后语

俗语

从刀尖上爬过来的

从小离娘，到大话长

打不着狐狸惹身骚

打不着野狼打家狗

打柴的不能跟放羊的走

打倒不如说倒

打灯笼找不着

打掉门牙往肚里咽

打狗还得看主人

打虎不成反被虎伤

打酒向提瓶子的要钱

打开窗户说亮话

打开天窗说亮话

打破砂锅问到底

打如意算盘

打铁还需本身硬

打退堂鼓

打瞎子，骂哑巴

打一巴掌，给个甜枣

打肿脸充胖子

打着灯笼找不着

大白天说梦话

大白天做梦

大海里捞针

大路朝天，各走半边

大门不出，二门不迈

大难不死

大事化小，小事化了

大树底下好乘凉

大眼瞪小眼

大意失荆州

大丈夫能屈能伸

胆小不得将军做

当地生姜不辣

当耳旁风

当面鼓对面锣

当面是人，背后是鬼

当着矬子不说短话

刀架脖子上

刀快不怕脖子粗

刀枪药虽好，不破手为高

刀子嘴，豆付心

到什么山上唱什么歌

到什么时候说什么话

得便宜卖乖

得理不让人

得了便宜卖乖

得饶人处且饶人

低头不见抬头见

地在人种，事在人为

点腊烛不知油价

爹死娘嫁人，各人顾各人

丁是丁，卯是卯

顶风臭十里

丢下嘴里的肉，去等河里的鱼

东一榔头，西一棒子

斗大字不识一升

豆付掉到灰堆里

豆付一方扁担一条

肚子疼怨灶王爷

端人家碗，受人家管

断了线的风筝

对事不对人

多一事不如少一事

躲了初一，躲不了十五

躲雨跳到河里

恶人先告状

儿不嫌母丑，狗不嫌家贫

儿大不由娘

儿女情长，英雄气短

耳听为虚，眼见为实

二一添作五

翻脸不认人

反其道而行之

反咬一口

方是真的，药是的

房顶开门，灶坑打井

防君子不防小人

放长线钓大鱼

放屁砸了脚后跟

肥的瘦的一锅煮

肥水不流外人田

费力不讨好

费了九牛二虎之力

风里来，雨里去

佛烧一炷香，人争一口气

福不双降，祸不单行

该吃九升，不吃一斗

干打雷不下雨

干的早不如干的巧

干活不由东，累死也无功

甘蔗没有两头甜

赶鸭子上架

赶早不赶晚

敢怒不敢言

刚出狼窝，又入虎口

胳膊拧不过大腿

胳膊肘往外扭

隔墙有耳

隔行如隔山

各打五十大板

各人的梦各人圆

给个棒棰就当针

给脸不要脸

功到自然成

恭敬不如从命

公道不公道，自有天知道

公鸡下蛋，母鸡打鸣

公说公有理，婆说婆有理

狗改不了

狗眼看人低

狗嘴吐不出象牙

狗耷拉舌头不干鸡跷脚干

顾前不顾后

挂羊头卖狗肉

官不大，僚不小

官船漏，官马瘦

光许愿，不烧香

鬼迷心窍

贵人多忘事

锅大勺有准

孩子哭了，抱给他娘

害人之心不可有，防人之心不可无

歇后语

百尺竿头挂剪刀——高才（裁）

百川归海——大势所趋

百货大楼卖西装——一套一套的

百货店里卖鞋袜——各有尺码

百斤担子加铁砣——重任在肩；肩负重任

百斤面蒸寿桃——废物点心

百斤重担能上肩，一两笔杆提不动——大老粗

百里草原一人家——孤孤单单

百里奚认妻——位高不忘旧情

百里奚饲牛拜相——人不可貌相

百灵戏牡丹——鸟语花香

百米赛跑——分秒必争；争分夺秒；急起直追；奋起直追

百年松树，五月芭蕉——粗枝大叶

百日不下雨——久情（晴）

百岁公公吹火——老气

百万雄师下江南——兴师动众

百丈高竿挂红灯——红到顶了

柏木椽子——宁折不弯

柏油烫猪头——连根拔

败家子回头——金不换

败将收残兵——重整旗鼓

拜把子兄弟开茧店——结党营私（丝）

拜年的嘴巴——尽说好话

拜旨走进吕祖庙——走错门了；找错了门

扳不倒骑兔子——不稳当；不稳

扳不倒坐到烧饼上——面上人

扳倒碓窝吓婆婆——泼妇

扳倒葫芦洒了油——一不做，二不休

扳着炉子烤头发——了（燎）不得

扳着指头算帐——有数

班房里的衙役——听差的

斑鸠抱窝——悬蛋

斑马的脑袋——头头是道

斑鸩打架——卖弄风流

搬菩萨洗澡——越弄越糟；白费神；空劳神

搬起石磙砸碾盘——实（石）打实（石）

搬石头打天——自不量力；不自量；办不到；够不着

板凳倒立——四脚朝天

板凳上放鸡蛋——好险；冒险；危险；靠不住；不可靠

板凳上搁蒺藜——坐不稳；坐不住

板凳上睡觉——难翻身；翻不了身

板凳上玩——扒拉不开；打不开场面

板凳上钻窟窿——有板眼；有板有眼

板斧劈柴——一面砍

板门上贴门神——一个向东，一个向西

板上的泥鳅——无地容身；无处藏身

板上钉钉子——实实在在；没跑；跑不了；变不了；没法变

板上敲钉子——稳扎稳打

半边羊头——独角

半边猪头——独眼

半道上捡个喇叭——有吹的了

半吊子的一半——二百五

半个铜钱——不成方圆

半截砖头——甩了

半斤对八两——不相上下；彼此彼此；事；彼此一样；谁也不吃亏

半斤放在四两上——翘得高

半空的云彩——变化多端

半空中打把式——栽个大跟头

半空中的火把——高明

半空中的气球——上不着天，下不着地；悬着哩

半空中放爆竹——想（响）得高

半空中盖房子——没处落脚；落不得脚

半空中赶牲口——露马脚

半空中挂蒺藜——讽（风）刺

半空中挂剪刀——高才（裁）

半空中骑马——腾云驾雾

半空中数指头——算得高

半拉瓜子——不算个人（仁）

半篮子喜鹊——唧唧喳喳

半路开小差——有始无终

半路上的新闻——道听途说

半路上丢算盘——失算了

半路上留客——口上热闹；嘴上热情

半路上杀出个程咬金——出了岔；措手不及；突如其来

半瓶子醋——乱晃荡

半山崖的观音——老实（石）人

半山腰倒恶水（滑水〕——下流

半天云里踩钢丝——提心吊胆

半天云里出亮星——吉星高照

半天云里吹唢呐——想（响）得高

半天云里的雨——成不了气候；不成气候

半天云里吊口袋——装疯（风）

半天云里翻帐簿——算得高

半天云里看厮杀——袖手旁观

半天云里拉家常——空谈

半天云里飘气球——高高在上；没着落

半天云里骑仙鹤——远走高飞

半天云里做衣服——高才（裁）

半天云中拍巴掌——高手

半夜吃黄瓜——摸不着头尾

半夜吃烧鸡——思思想想（撕撕响响）

半夜弹琴——暗中作乐

半夜鸡叫——不晓；乱了时辰

半夜叫大姑娘的门——来者不善

半夜里的被窝——正在热乎劲上

半夜里的寡妇——难过

半夜里和面——瞎鼓捣

半夜里抡大斧——瞎侃（砍）一通

半夜里捉迷藏——瞎摸；摸不着

半夜聊天——瞎说

半夜起来穿衣服——为时过早

半夜敲门心不惊——问心无愧

半夜下雨——下落不明；不知下落

半夜做恶梦——虚惊一场；一场虚惊

半夜做梦啃猪蹄——尽想好事；想得倒美

半夜做梦娶新娘——尽想好事；想得倒美

扮秦桧的没卸装——谁没见过那二花脸

扮猪吃老虎——大智若愚

绊倒趴在粪池边——离死（屎）不远

膀子一甩——不干了

蚌里藏珍珠——好的在里面

棒槌吹火——一窍不通

棒槌打缸——四分五裂

棒槌当针——粗细不分

棒槌改蜡烛——粗心

棒槌进城——成精作怪

棒槌里插针——粗中有细

棒槌敲竹筒——空想（响）

棒槌上天——总有一天落地

棒打鸭子——刮刮（呱呱）叫

棒打鸳鸯——难分开；两分离

棒子里做蛋糕——不是正经材料

棒子面煮葫芦——糊糊涂涂；糊里糊涂

棒子面煮鸡子儿——糊涂蛋

包办的婚姻——身不由己；不由自主

包单布洗脸——大方

包公的尚方宝剑——先斩后奏

包公的铡刀——不认人

包公断案——认理不认人

包公放粮——为穷人着想

包公杀亲侄——先治其内，后治其外

包公审案子——铁面无私；六亲不认

包公铡皇亲——法不容人

包脚布上飞机——一步（布）登天

包脚布上生虮子——好角（脚）色（虱）

包脚布做鞭子——文（闻）不能文（闻），武（舞）不能武（舞）

包脚布做夹扣子——又臭又硬；臭硬

包脚布做围脖——臭一圈儿

包元宵的做烙饼——多面手

包子吃到豆沙边——尝到甜头

包子咧嘴——美出馅了

包子熟了不揭锅——窝气

包子张嘴——露馅

苞谷棒子生虫——专（钻）心

苞谷面糊——没多大油水；油水不大

雹子砸了棉花棵——光杆司令

宝囊里取物——手到擒来

宝塔顶上的宝葫芦——尖上拔尖

饱带干粮晴带伞——有备无患

保险柜挂大锁——万无一失

保险柜里安——暗藏杀机

报国寺里卖骆驼——没有那个事（寺）

报时的雄鸡——不用催

报纸上的社论——句句讲真理

求有关明十三陵的俗语，诗歌，歇后语

俗语：

地下十三陵，地上明皇宫

歇后语：

十三陵的石头——站惯了的；不光溜

十三陵的石人——站惯了的

十三陵的石人张大嘴——没话

诗歌：

《颂十三陵水库》

郭沫若

其　一

改变自然面貌，

造成湖水山腰。

高堤大坝锁长蛟，

不准龙王乱跑。

勇士堂堂十八，

光荣榜上名标。

英雄人物看今朝，

十万大军欢笑。

其　二

领袖带头挖土，

人民不亦乐乎！

三山五岭齐欢呼，

苦战何能算苦？

要与洞庭比美，

昆明湖水不孤。

煌煌五字垂千古，

曰“十三陵水库”。

（十三陵门票背后就印着郭文豪的这两首大作~）

十三陵的石头——不光溜

十三陵的石人——站惯了的

比喻：十三陵的石人

解释：站惯了的

网友写的

沧海桑田亿万年

造化出

一块袖珍盆地

被朱家天子看出了妙趣

发誓：

生不能把玩，

死也要靠着那翡翠的山脊长眠

于是

十三根青青的手指尖

戴上了十三枚中华钻戒

袖珍盆地变成了

镶钻的翡翠烟灰缸

三百年以后

中华的慧心

洗去烟尘

在它的前端

幻化出一弘清池

散发出绿色的书香

邓顺天成见了

惊得合不拢嘴——

天然一块翡翠的巨砚！

批注：

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成语，俗语，谚语，惯用语，歇后语复

一、对熟语的理解

在词语教学中，以往我们仅关注同义词、近义词的辨析或成语的使用，忽略了对熟语的理解，学生也对“熟语”的含义一无所知，因而，在这里有必要简略地谈一下熟语的含义。“熟语”狭义上指出常规词语外的其他固定结构的短语，如成语、俗语、谚语、惯用语和歇后语（本文仅浅谈后四者，对成语不再赘述）。比如不管三七二十一，死马当活马医、乱七八糟等。其中谚语是流传在人民群众口头上的通俗的而含义深刻的定型化的语句，如“众人拾柴火焰高”、“三百六十行，行行出状元”；惯用语则指人民群众口头常用的习惯用语，如“钻空子”、“吹牛皮”、“扣帽子”；歇后语指由前言和后语组合成的，具有深刻意蕴的现成话，如“水中捞月-一场空”、“孔夫子搬家---尽是书（输）”

二、对测试型别的理解

“正确使用词语（包括熟语）”包括理解和正确使用两个层面，即理解词语在具体语境中的意义；根据语境正确使用词语包括熟语（包括使用得好不好）因而测试的置疑角度一般分为以下三种类型：

（一）理解熟语的正确意义

这一测试型别属于基础测试，一般是先给出熟语，然后再注出相应的解释，让考生判断意义是否正确。例如：

例（1）、下列对熟语的解释正确的一项是

A. “哑巴开会-没说的”：指的是没有可指责的缺点或没有商量、分辨的余地。

B. “往者不可谏，来者犹可追”：以往取得的成绩，就不必说了；今后努力图心，还可以补救。

C.长舌妇：指的是舌头长得很长的妇女。多用于比喻粗犷凶悍的女人。

D.。“水至清则无鱼，人至察则无徒”：水太清了，就不会有鱼的生存；人老是观察别人，就不会有朋友。

分析正确项为A. B项中“往者”指的是“从前的错误”、“谏” 意义是“挽回”；C项中“长舌妇”是惯用语，指的是“喜欢搬弄是非的女人”； D 项中“人至察”意义为“过分明智、过分精明”。

（二）判断熟语使用的正误

这一型别的置疑点在于根据语境正确使用熟语，考查的关键点在于熟语使用得好不好。是在理解熟语的正确意义的基础上的加深。例如:

例（2）、选出下面划线熟语使用正确的一项

A. 这种有理论又有实践的大学毕业生对我们公司是“韩信点兵---多多益善”，来多少要多少。

B. 做任何事情都要有恒心，又毅力，千万不要“三天打鱼，两天晒网”。

C.他在工作中积极进取，锐意改革，在教育战线上总是起著带头作用，人们称他为“小老虎”。

D.。铁蛋要不是跑得快，非让大贵妈揪住耳朵不可，要是再去找大贵，那不是“黄鼠狼给鸡半年---没安好心吗？”

分析不正确项为D 。这道题重在考查熟语的语境意，根据句意可知 D 项的意思是“要是再去找大贵”，铁蛋非遭罪不可，如若前去，那便是自投罗网，因而可换为“飞蛾扑火----自投罗网”。

（三）判断熟语互换的正误

这一型别的置疑点在于根据语境正确理解熟语的语境意义，并且找出一个意义与其相同或相近的词语对换，考查的关键点在于熟语的语境意义及其它词语的含意。是在正确使用熟语基础上的再一次加深。例如:

例（3）、下列句中划线的熟语换成一个意义相当的四字格成语，对应最贴切的一组是

⑴ 本人乃一介书生，而且无家室之累，开启天窗说亮话，又有何妨。

⑵ 他这个人的品质不好，对人总是“脸上三分笑，肚里一把刀”，什么坏事都干。

⑶本想抬举你，你可倒好，癞狗扶不上墙，连这些小事也办不成。

⑷。况且列强虎视眈眈，吃著碗里瞧着锅里，正是蚕食鲸吞的时候。

A、直言不讳口蜜腹剑朽木难雕得寸进尺

B、快言快语明争暗斗朽木不雕贪得无厌

C. 直言不讳口蜜腹剑朽木难雕贪得无厌

D.、快言快语明争暗斗朽木不雕得寸进尺

分析正确项为C项，句⑴中的“开启天窗说亮话”就是有什么说什么，故选“直言不讳”，进而排除了B、D.两项，（2）句中的“脸上三分笑，肚里一把刀”意思是“嘴甜心狠，阴险狡诈”故应选“口蜜腹剑”，而（3）句中选“朽木难雕”或“朽木不雕“均可，（4）句中的“碗里瞧着锅里” 意思是“贪心没有满足的时候”，所以选“贪得无厌“最合句意。

三、攻关方略

高考语文试卷的编制，不仅依据《考试说明》的各项规定，而且吸纳课程改革的精神。这一点国家考试中心已有明确的表述，因此对熟语的复习要着眼于夯实基础，提高语文素养。具体地说，应注意下列几点：

1．要辨明褒贬

汉语中的熟语（主要指俗语、谚语、惯用语和歇后语）也和一般性词语一样，具有褒贬色彩，使用时不可褒义贬用，也不可贬义褒用，对一些中性的熟语，尤其值得注意。褒义性熟语：开绿灯一个篱笆三个桩一寸光阴一寸金只要功夫深，铁杵磨成针等中性熟语：开夜车定心丸贬义熟语：开后门敲竹杠泡蘑菇墙头草一窝蜂传声筒天下乌鸦一般黑等，只有判明色彩，才不会出错。

2．要辨明熟语含义

熟语的意思是约定俗成的，有时仅从字面上去理解，忽略起比喻义、引申义，便会出错。如：王厂长作风严谨，一到任，便给不合格产品开了绿灯。“开绿灯”意思是“比喻准许做某事”。句中误解为“亮红牌，禁止出产” 的意思。

3．要明确适用范围有些熟语是有一定适用范围、物件的，，如果把握不准，就会扩大了适用范围或误解了它的作用，使用的物件不对，语意太重。如：穿小鞋、半瓶醋、半吊子等语意较重，稍有不慎就会误用。

附：熟语测试练习

1、下列各句中加点的熟语使用正确的一项是（）

A．发展发育，扩大招生，也要看本地区的具体条件，看菜吃饭，量体裁衣，切不可只为了什么“率”而盲目进行。

B．妈妈每次出差前，都把食物交给姐姐保管，可姐姐并不是一个从长计议的人，常常造成寅吃卯粮的局面。

C．搞经济开发区占一点地，也在情理之中，可这个镇的领导借开发之名行卖地营私之实，这种换汤不换药的做法，就使农民难以忍受了。

D．我的父亲1963年报考上海戏剧学院，成绩优异，但由于他出身不好，便榜上无名，只能成为高等学府的门外汉。

2、选出下面划线熟语使用不正确的一项

A．。他二十好几了，做事却总是“百年的松枝，十年的芭蕉--粗枝大叶”的，真让人担心。

B．尽管校领导多次找他做思想工作，可他就是“小胡同里赶大车”，认定了那个死理。

C．老师一进班级，同学们就成了霜打的茄子--蔫了，谁也不出声了。

D．这项工作它干得正起劲，在兴兴头上，你不要给他泼冷水。

3．选出下面划线熟语使用不正确的一项

A．大家有意见尽管提，不会因为谁提了意见就给谁小鞋穿。

B．写文章要有新意，总是炒冷饭就没有意思了

C．青年人没有不栽几个跟头的，没有不碰几个钉子的。碰钉子后，不要气馁

D．真正的名家学者并不希望他的学生只是跟屁虫。

4. 选出下面划线熟语使用不正确的一项

A．做这路生意的大概是老鹰不吃窝下食，本村不必担心的。

B．她从边远的山区来到大上海，走在繁华的街道上，看见什么都新鲜，真是“刘姥姥进了大观园---五花八门”。

C．徐老师不仅课教得好，而且善于爬格子。

D．如今那街市上的常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他半瓶醋。

5、选出下面划线熟语使用不正确的一项

A．在旧社会戏班子里，它是数一数二的，但后来，确是人老珠黄，不值钱了，变得衣食无靠。

B．为了应付入世带来的挑战,服务行业面向市场，不断改革，在服务的多样上下功夫，消费者犹如“过江名士多于鲫”，纷纷而知，从而效益大增。

C．中国有两句谚语：“谁人背后无人说，那个人前不说人”“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。世界上完全不被别人误会的人是没有的，而无悔迟早都是可以弄清楚的。

D．他是一个抱着元宝跳井，舍命不舍财的老财迷。

6. 选出下面划线熟语使用不正确的一项

A．任何一个人都要人支援。一个好汉也要三个帮，一个篱笆也要三个桩。

B．他为了保证使这篇新闻稿明天早晨及时刊出，晚上不得不开倒车。

C．最近，他的仕途如日中天，在领导面前简直是八月里的石榴--红透了。

D．这个预算时打了埋伏的，要认真检查一下。

7. 下列句中划线的熟语换成一个意义相当的四字格成语，对应最贴切的一组是

A．我不爱干，也不会干，凭什么牛不吃水强按头，那会有什么结果。（强人所难）

B．新一届 *** 上台，必须“到什么山唱什么歌”，大胆改革，抓好经济建设。（因地制宜）

C．要想取得好成绩，学生必须不能“三天打鱼，两天晒网”。（一暴十寒）

D．这老儿不好惹，动不动则先斩后奏，这一来则怕我们露出马脚。（一无是处）

8.选出下面划线熟语使用不正确的一项

A．他为了保证使这篇新闻稿明天早晨及时刊出，晚上不得不开夜车。

B．最近，它的仕途如日中天，在领导面前简直是八月里的石榴--红透了.

C．作为领导要说到做到，一定要对下属放空炮。

D．这件事你出马，我给你敲边鼓。

9. 选出下面划线熟语使用不正确的一项

A．要顺应历史发展的潮流，千万不能开倒车。

B．作为优秀的财会人员，必须遵守纪律，要善于在预算中打埋伏。

C．她是一个马大哈，做事总是丢三落四的。

D．我虽然没有亲眼看见，但猜也猜个八九不离十。

10.选出下面划线熟语使用不正确的一项

A．看人看势说话，顺风转舵，就是这种缺乏党性的人的特点。

B．写文章要有新意，只有炒冷饭才有意思。

C．他这个人太狡猾，工作中一旦出了点差错，就一退六二五。

D．陈旧的教育思想成为了大语文教学的绊脚石。

11. 下列句中划线的熟语换成一个意义相当的四字格成语，对应最贴切的一组是

A．天下乌鸦一般黑，当官的有几个为百姓办事的。（一丘之貉）

B．人应该有满足的时候，不要总是这山望见那山高。（见异思迁）

C．你别跟我花马吊嘴，糊涂油抹了心，打量我不知道你干的哪些事。（痰迷心窍）

D．主意是你出的，出了事儿，你可要吃不了，兜著走。（责无旁贷）

12选出下面划线熟语使用不正确的一项

A．作为总经理，你必须要善于为下属抬轿子。

B．又要开快车，又要保证教学质量。

C．她的教学课件做得真好，简直是哑巴开会-没说的了。

D．让我一个人完成这项任务，可真有点“小毛驴套大车--力不从心”！

答案：1、A（B“从长计议”的意思是“慢慢地多加商量，不急于做出决定”。原句望文生义。C“换汤不换药”是改变了形式，没有改变内容，前后得有对照才行；D属望文生义。“门外汉”指某方面知识还未入门的外行，不是门外面的汉子）

2.B(“霜打的茄子--蔫了”本身就是老实厚道、默不作声.与后面“，谁也不出声了”重复)

3. D（“跟屁虫”指凡是有事都跟在后面。据原句之意则指随便应和，宜运用“应声虫”）

4. B（“五花八门”应改为“眼花缭乱”）

5. B(“过江名士多于鲫”形容人数多，赶时髦，含贬义。)

6. B(“开倒车” 意思是违反方向，向后退。根据句意，这里应用“开夜车”)

7 D（“露出马脚”意思为“露出破绽”故应改为“破绽百出”）

8. C（“放空炮”意思是说大话，说空话，说了不能兑现。故有悖原句意）

9. B（“打埋伏”比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。与原句意思相悖）

10. B（“炒冷饭” 意思是重复说些别人说过的话或自己早已说过的话。与原句意思相悖）

11. D（“吃不了，兜著走”意义为指出问题，要承担一切后果。而“责无旁贷”自己的责任不能退给别人。意义不同，不能互换）

12. A（“抬轿子”比喻为有权优势的人捧场。故有悖原句意）（4523字）

蔡邕救琴对牛操琴琴屿笔谈联语琴心

琴瑟之好琴断朱弦琴歌酒赋琴剑飘零

琴瑟调和琴瑟和好琴瑟相调琴心剑胆

鸣琴而治一琴一鹤和如琴瑟如鼓琴瑟

瑟调琴弄坐上琴心彭泽横琴焚琴煮鹤

北窗之友伯牙绝弦单鹄寡凫动人心弦

改张易调改柱张弦胶柱鼓瑟金徽玉轸

乐分龙赵六马仰秣彭泽横琴破琴示绝

囚牛好音三叠阳关丝竹管弦弦歌不绝

弦歌之音牙生辍弦羊体嵇心

谚语惯用语成语歇后语都属于俗语吗

俗语和歇后语和成语是独立的

俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息，包括俚语、谚语及口头常用的成语

举例如

“小二”管“大王” 挨着勤的没懒的矮子面前不说短话按下葫芦起来瓢八抬大轿请不去八字没一撇拔根汗毛比腰粗白披一张人皮半斤对八两半路上出家饱汉不知饿汉饥背著抱着一般沉被人卖了还帮着数钱笨鸟儿先飞鼻子气歪了比登天还难比上不足，比下有余比死人多口气便宜没好货，好货不便宜别人牵驴你拔橛子兵败如山倒兵来将挡，水来土掩冰冻三尺，非一日之寒病从口入，祸从口出病急乱投医不比不知道，一比吓一跳不吃黄连，不知啥叫苦不吃馒头争（蒸）口汽不吃羊肉惹身臊不打不相识不打无把握之仗不打无准备之仗不当家不知柴米贵不到黄河心不死不费吹灰之力不分青红皁白不够塞牙缝的不管三七二十一不见棺材不落泪不见兔子不撒鹰不见真佛不烧香不进山门不受戒不经一事，不长一智不看僧面看佛面不可不信，不可全信不可同日而语不拉屎占茅坑不怕不识货，就怕货比货不怕慢，就怕站不怕没好事，就怕没好人不怕人不敬，就怕己不正不怕一万，就怕万一不怕贼偷，就怕贼惦心不求同日生，只愿同日死不入虎穴，焉得虎子不食人间烟火不是省油的灯不是鱼死，就是网破不是冤家不聚头不死也扒成皮不听老人言，吃亏在眼前不养儿不知父母恩不在话下不知道哪头炕热不知哪块云彩下雨不知天高地厚不撞南墙不回头苍蝇不叮没缝的蛋操心不见老拆东墙，补西墙常骂不惊，常打不怕常说口里顺，常做手不笨常在河边站，哪有不溼鞋长他人志气，灭自己威风长叹不如慢磨长添灯草满添油唱对台戏朝中有人好做官炒豆众人吃，炸锅一人事车到山前必有路扯淡陈芝麻烂谷子撑死胆大的，饿死胆小的成人不自在，自在不成人成事不足，败事有余成者王侯败者贼秤杆离不开秤铊秤有头高头低秤铊虽小压千斤吃饱了撑的吃别人嚼过的馍不香吃不了兜著走吃错了耗子药吃定心丸吃饭想撑死，干活怕累死吃力不讨好吃了豹子胆吃了迷混药吃了枪药了吃人不吐骨头吃人饭，拉狗屎吃人家的嘴短，拿人家的手软吃人家饭，受人家管吃软不吃硬吃哑巴亏吃著碗里的，望着锅里的丑话说在前头丑媳妇早晚也得见公婆初一一回十五一回出多少汗，吃多少饭出家人不说在家话出水才见两腿泥出头的橼子先烂穿新鞋走老路穿一条裤子船到桥头自然直船家的孩子会浮水窗户纸一点就破吹胡子瞪眼此地无银三百两此时无声胜有声此一时，彼一时聪明一世，糊涂一时从刀尖上爬过来的从小离娘，到大话长打不著狐狸惹身骚打不著野狼打家狗打柴的不能跟放羊的走打倒不如说倒打灯笼找不着打掉门牙往肚里咽打狗还得看主人打虎不成反被虎伤打酒向提瓶子的要钱开启窗户说亮话开启天窗说亮话打破砂锅问到底打如意算盘打铁还需本身硬打退堂鼓打瞎子，骂哑巴打一巴掌，给个甜枣打肿脸充胖子打着灯笼找不着大白天说梦话大白天做梦大海里捞针大路朝天，各走半边大门不出，二门不迈大难不死大事化小，小事化了大树底下好乘凉大眼瞪小眼大意失荆州大丈夫能屈能伸胆小不得将军做当地生姜不辣当耳旁风当面鼓对面锣当面是人，背后是鬼当着矬子不说短话刀架脖子上刀快不怕脖子粗刀枪药虽好，不破手为高刀子嘴，豆付心到什么山上唱什么歌到什么时候说什么话得便宜卖乖得理不让人得了便宜卖乖得饶人处且饶人低头不见抬头见地在人种，事在人为点腊烛不知油价爹死娘嫁人，各人顾各人丁是丁，卯是卯顶风臭十里丢下嘴里的肉，去等河里的鱼东一榔头，西一棒子斗大字不识一升豆付掉到灰堆里豆付一方扁担一条肚子疼怨灶王爷端人家碗，受人家管断了线的风筝对事不对人多一事不如少一事躲了初一，躲不了十五躲雨跳到河里恶人先告状儿不嫌母丑，狗不嫌家贫儿大不由娘儿女情长，英雄气短耳听为虚，眼见为实二一添作五翻脸不认人反其道而行之反咬一口方是真的，药是的房顶开门，灶坑打井防君子不防小人放长线钓大鱼放屁砸了脚后跟肥的瘦的一锅煮肥水不流外人田费力不讨好费了九牛二虎之力风里来，雨里去佛烧一炷香，人争一口气福不双降，祸不单行该吃九升，不吃一斗干打雷不下雨干的早不如干的巧干活不由东，累死也无功甘蔗没有两头甜赶鸭子上架赶早不赶晚敢怒不敢言刚出狼窝，又入虎口胳膊拧不过大腿胳膊肘往外扭隔墙有耳隔行如隔山各打五十大板各人的梦各人圆给个棒棰就当针给脸不要脸功到自然成恭敬不如从命公道不公道，自有天知道公鸡下蛋，母鸡打鸣公说公有理，婆说婆有理狗改不了狗眼看人低狗嘴吐不出象牙狗耷拉舌头不干鸡跷脚干顾前不顾后挂羊头卖狗肉官不大，僚不小官船漏，官马瘦光许愿，不烧香鬼迷心窍贵人多忘事锅大勺有准孩子哭了，抱给他娘害人之心不可有，防人之心不可无

酉阳俗语统计：谚语，歇后语，惯用语

《歇后语谚语俗语惯用语词典(精)》特点：一部适合学生和中等文化程度的读者阅读、学习和查询的中型词典。立目严谨，语汇丰富。收录词条近13000条，多为脍炙人口、广泛使用的歇后语、谚语、俗语和惯用语。编排新颖，标注明确。分“歇后语”和“谚语俗语惯用语”两部分，并对“谚语俗语惯用语”部分的各个词条分别标注了所属类别。释义准确，简明易懂。不仅解释词目的字面义，而且揭示其引申义和比喻义，全面说明其本义和语用义。在多位著名语言学家和辞书学家的指导和支援下编纂而成，体现了规范性和权威性。

《歇后语谚语俗语惯用语词典》汉语

成语语言词汇中的一部分定型的片语或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，多数为4个字。惯用语是一种习用的固定的片语，既有三音节为主的固定格式，又有比较灵活的结构。它通过比喻等方法而获得修辞转义。歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切，所以像谜底。希望能帮到你

谚语.惯用语.歇后语

丈二的和尚-摸不著头脑

炒了鱿鱼

河里“鱼打花”，天上有雨下。鲤鱼跳，水淹灶。鱼儿跳，有雨到或是蚂蚁搬家蛇过道，一场大雨要来到

歇后语、谚语、惯用语

1、炒鱿鱼

2、河里“鱼打花”，天上有雨下。鲤鱼跳，水淹灶。鱼儿跳，有雨到。

歇后语，谚语，成语，惯用语，格言》

我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。 —— 居里夫人

求助，成语，歇后语，谚语，惯用语

谚语

无志山压头，有志人搬山。