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“宋无罚金之刑”质疑

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沈家本《历代刑法考》提出?宋无罚金之刑?的论断不妥。宋代有罚金之刑,且适用于司法、教育、人才选拔等方面,所罚数量从6斤、8斤、10斤到100斤不等,适用罪名有失职渎职罪、擅权罪及欺诈罪等。而普遍存在于宋代的?罚铜?其实是广义层面的罚金刑,其处罚等级约有1斤、2斤、120斤等18个等级,适用范围也很广。关键词:宋代刑法;罚金之刑;罚铜之刑一沈家本《历代刑法考》之刑法分考十二?罚金?条有如下记载:(1) ?北朝魏及齐周并有赎而无罚金,隋唐承之,于是罚金之名无复有用之者。?(2) 《宋志》:?仁宗时,刑部尝荐详覆官,帝记其姓名,曰:?是尝失入人罪不得迁官者,乌可任法吏??举者皆罚金。?(3) 《哲宗纪》:?元丰八年四月,水部员外郎王谔非职言事,坐罚金。?(沈家本)按:?宋无罚金之刑,此所谓罚金,恐即后来之罚俸也。?[1]328331上述材料给出了两个信息:一、罚金之名在?北朝魏及齐周?之后不复使用。二、宋无罚金之刑,宋代文献中的?罚金?可能是指罚俸。细心观察不难发现沈家本的语言有前后矛盾之处:既说罚金之?名?早在北朝时就已不存在,后面却又列举出宋代的两条有罚金之名的例子,或许是为自圆其说,他又将宋代的罚金臆测为罚俸。其实,事实并非如此,笔者在研究中发现宋代不仅有罚金刑,且罚金并不等于罚俸。为了更好地说明这个问题,我们有必要先对?罚金?做一简单介绍。《说文》:?罚,罪之小者,从刀,詈,未以刀有所贼,但持刀骂詈应罚。?很显然,?罚?所适用的对象为?犯法之小者?,依此推论,罚金即针对危害较轻的犯罪行为的一种经济惩罚措施。那么?罚金?的?金?究竟指什么呢?这个问题长期以来就存在争议,有人认为是铜,也有人认为是黄金。我们知道,广义的金是金、银、铜、铁等金属的统称,狭义的金则指黄金。如果具体到古代刑法中的罚金,则要依据其所处的时代而论,例如罚金之名始见于《周礼?职官?职金》?掌受士之金罚、货罚,入于司兵?, 这句话中的?金?指的就是铜,处罚之后交给?司兵?用于冶炼兵器;[1]427429在汉代,罚金的金则指的是黄金,但在具体执行时也可以用铜钱抵偿。虽然罚金刑萌芽于西周中期的?罚丝?、?罚帷?、?罚幕?[2]1115,秦代的赀刑已经具有了罚金刑的性质,但?罚金?一词在汉代才正式且广泛地被应用于刑罚当中。北朝时封建时代的五刑基本确立,赎刑被系统化并加以确认,以至在此后的刑法史上,罚金刑只是在很少的情况下出现,但是它并没有彻底消亡,在宋代仍然发挥着作用。沈家本先生也明明见到了宋代罚金的例证,但他为什么认为那并不是罚金而是罚俸呢?难道是宋代罚金刑徒具其名,已经不具备罚金刑的实质了吗?解决这些问题的最好办法就是用罚金刑的特征来进行衡量,如果不符合,那就证明沈家本先生的论断是正确的,反之,则说明罚金刑并未在南朝以后消失,它在宋代仍旧发挥着作用。罚金刑所具备的基本特征为:(1)相对于赎刑而言,罚金刑所针对的都是危害较轻的犯罪行为,即?罪之最轻者用之?[1]330。(2)?凡言罚金者,不别立罪名,而罚金即其名在五刑之外自为一等?[1]330,即罚金是直接判处的财产刑,而不像赎刑?皆有本刑?,是?以财易其刑?。(3)罪刑相应原则,即要求须在判断犯罪性质的基础上,加入与犯罪事实密切相关的其他情况而作出判决,最终达到罪、责、刑三者的平衡。(4)罚金刑既可作为主刑,又可作为附加刑。 在宋代,罚金被广泛应用于司法、教育、人才选拔、外交、医疗等方面,所罚数量从6斤、8斤、10斤、20斤、30斤到100斤不等,适用罪行也较多,如:1) 失职罪。如举荐人才不当[3]卷199《刑法一》、培育人才不合格[3]卷157《选举三》、奏报不实[3]卷十七《哲宗本纪》、不时报应人兵工役[4]卷299《元丰二年八月己亥》、勘造匿名文书不当[4]卷493《绍圣四年十一月癸丑》、修日历差错重复[4]卷497《元符元年四月丁亥》、疏于防备而致水灾损失严重等[4]卷504《元符元年十一月己酉》。2) 擅权罪。如非职言事[3]卷17《哲宗本纪一》、擅令人出备夫钱等[4]卷356《元丰八年五月丙午》。3) 与朝廷禁忌之人及事有关联。如苏轼被窜,他曾经向朝廷举荐过的燕懿王玄孙令?也以?坐交通轼罚金?[3]卷244《宗室一》。此外,受到?苏轼作为歌诗讥讪时事?一事牵连,司马光等人被罚金。4) 妄论朝政。如在废郭皇后一事上,庠与御史伏合争论,被处以罚金。[3]卷284《宋庠传》殿中监、御史中丞许敦仁?上章请五日一视朝。徽宗以其言失当,乖宵旰图治之意,命罚金,仍左迁兵部侍郎?[3]卷356《许敦仁传》。5) 赃罪。如章?以强市昆山民田罚金。[3]卷345《刘安世传》太常少卿王仲华知苏州,徙任日冒请苏州添给,诏罚金,冬十月戊午,移知虔州。[4]卷55《咸平六年十月戊午》前知宿州、朝请大夫盛南仲并妻三泉县君王氏?在任赃污?,盛南仲除名,免其决流,送永州编管;王氏追封邑,罚金。6) 违反外交礼制。例如辽国贺兴龙节人使于相国寺、集禧观拈香,不依旧例重行立。其馆伴使副安?、向宗良不合依随,各特罚金30斤。[4]卷519《元符二年十二月甲寅》馆伴官等于观灯之夕公然废越法制,辱国误朝,馆伴、押伴官并罚金6斤。[4]卷456《元?六年三月丁亥》以承勘北人入霸州榷场事,不依朝旨,妄有申请故,瀛州通判陆元长罚金20斤[4]卷499《元符元年六月壬辰》。7) 欺诈罪。如两浙提点刑狱、太常博士皇甫选以部内系囚悉寓禁他所,妄奏狱空,罚金30斤,徙江南路。[4]卷73《大中祥符三年正月己未》除上述内容之外,宋代?罚金?还有几点需要交代:其一,可以被作为侮辱刑使用。《宋史》卷157:?其犯降舍殿试者,薄罚金以示辱?。当时,也有大臣对这种处罚形式提出了质疑,《宋史》卷328:履以大臣多因细故罚金,遂言:?贾谊有云:?遇之以礼,则群臣自喜。?群臣且然,况大臣乎?使罪在可议,黜之可也;可恕,释之可也,岂可罚以示辱哉!?[3]卷328《黄履传》其二,既可以作为主刑独立使用,例如重修熙宁日历官周?所进熙宁夏季日历差错重复,罚金8斤。[4]卷497《元符元年四月丁亥》也可以作为附加刑,如吏部郎中方泽等坐私谒后族宴聚,罚金、补外。[3]卷18《哲宗本纪二》有时还被用作替代刑,这种情况大多出现在朝廷法外开恩对罪犯从轻发落时或由于权势的左右导致重罪轻罚,这时的罚金经常被作为象征性的处罚。例如右千牛卫将军世奖等5人坐私接宾客,罪至徒二年,但由于?上特宽之?,所以免追官勒停,听罚金。[4]卷285《熙宁十年十一月己酉》中官裴彦臣建慈云院,户部尚书蔡京深结之,强毁人居室,本应重为降责,但由于章?力保,仅处以罚金。[3]卷346《常安民传》通过对比,我们发现宋代的?罚金?完全符合罚金刑的四个基本特征,因此可以肯定地说?宋无罚金之刑?这句论断是不正确的,换句话说就是?宋代有罚金之刑?。问题到这一步似乎已经解决了,其实不然,因为在宋代还有一种酷似罚金的刑罚即?罚铜?,它与罚金并行于宋代并且也完全具备罚金刑的基本特征,这又是怎么回事呢?由于?金?在古代有狭义与广义之分,因此罚金自从在汉代被正式且广泛运用之后,一般而言就包括两种含义,但像宋代这样?罚金?与?罚铜?分别以独立的名称并行于同一朝代且非常相似的情况则极少见,二者究竟有着怎样的关系呢?对此再做探讨。二宋代的各种文献中有大量关于罚铜的记载,但是以往的宋代法制史研究大多着眼于肉刑、劳役刑、死刑等刑罚,对?罚铜?则缺乏必要的关注。笔者通过综观各类文献记载,归纳出宋代罚铜约有1斤、2斤、4斤、5斤、6斤、7斤、8斤、9斤、10斤、20斤、30斤、30余斤[4]卷505《元符二年正月甲子》(注: 《长编》卷505:?诏泾原路经略使章?擅违朝旨,前后奏报异同,特罚铜三十余斤。?按:罚铜30余斤仅见此一例,此处罚等级明显缺乏操作性,?余?字疑衍。)、40斤、60斤、80斤、90斤、100斤、120斤等18个等级。[5]卷161《绍兴二十年正月庚子》(注: 《建炎以来系年要录》卷161:?监察御史汤允恭面对言:?古有金作罚刑,盖先王不忍之心,民知有误,稗出金以当其罪。后世著在律文,有罚铜之条,自一斤至百有二十斤而止。按:罚铜120斤仅限于文献记载。(另见《宋会要辑稿》职官三之七七),笔者尚未发现此类案例。)根据所犯罪行的轻重适用相应数量的罚铜,适用对象主要是官吏,针对平民百姓的非常少。罚铜的适用范围很广,在司法、财经、军事、科举、外交以及医疗等方面均有大量的例证。罚铜的适用罪名主要有七大类:一是失职罪。这一类事件最多,如举荐不当、断狱稽违、受命勘察河事而不亲往、断案定刑不当、失入人死罪、考校不当、预算不准、勘察不实、边界守卫不严、失察致费官钱过限等。二是擅权罪。如擅阻查案、擅自借兵、擅役保甲等。三是违纪罪。如泄露机密[6]33,私赴妓乐宴会等。四是赃罪。《宋刑统?名例律?以赃入罪》将涉及钱财的犯罪行为归为六类,统称为?六赃?,六赃为一切赃罪量刑的标准,六赃之外涉及钱物的犯罪,皆归附于六赃论罪。如闭訾家口不当、铸钱怯薄、以病笃私易官马、侵占民田等。五是欺诈罪,如妄奏狱空、隐瞒案情、官司纠举不实、故草制词不中本情等。罚铜既可以作为主刑独立使用,例如祠部郎中赵令铄以道遇叔祖宗晟不致敬,罚铜4斤。[4]卷331《元丰五年十二月戊辰》也可以作为附加刑,如潍州防御使克谌、饶州防御使克惧?以遇慈圣光献皇后虞主,坐道旁不起?,各追一官,罚铜9斤,停朝参、俸给。[4]卷303《元丰三年四月甲寅》有时还作为替代刑,这种情况大多出现于?会赦?或?该德音?之时,如?坐擅役保甲? ,大名府王拱辰罚铜10斤,馆陶尉姜子厚、寇氏尉桑嘉之、知县郑仅各罚铜8斤。会赦,特责之[4]卷347《元丰七年七月乙卯》。步军副都指挥使宋守约?坐以待卫司杂役兵给球使令?,当私罪流,该德音,罚铜30斤,追罢其子球除合门祗候指挥[4]卷244《熙宁六年四月庚辰》。罚铜的具体数量依据所犯罪行的性质、造成危害的程度以及罪犯的职责而定,其中,以罚10斤、20斤、30斤最常见。在宋代,罚铜大多被用于罪行较轻、危害较小的情况,经常是象征性的处罚,即《长编》卷367所记载:?小有罪犯,辄罚铜谢过?。这种处罚办法在实际操作过程中还存在一些问题,容易导致部分官员惰于职守、罚铜以求自保,例如在惩治贼寇一事上,罚铜就起到了消极的作用,正如右正言余靖所说:?以常情言之,若与贼斗,动有死亡之忧,避不击贼,止于罚铜及罚俸。谁惜数斤之铜,数月之俸,以冒死伤之患哉??[4]卷141《庆历三年六月甲子》事实上,尽管罚铜被广泛使用,但处罚后的交纳工作进行的并不顺利,王安石就曾说:?自熙宁五年至今罚铜者,凡千数百人,开封府不能催纳了当,又不依条矜放,极为扰人。?[4]卷251《熙宁七年三月戊午》三在上文研究的基础上,笔者对宋代的罚铜与罚金做了一番比较,如下所示:1。 二者的适用范围及适用罪名都较广,涉及到教育、人才举荐、外交、医疗、财政等领域的官吏失职罪、擅权罪、赃罪等类型的犯罪行为,且相对而言危害都较小。2。 二者性质相似,均可被作为主刑及附加刑;均符合罪刑相应原则,当然,由于外来因素如?大赦天下?及权势的干扰,有时也会出现重罪轻罚的不合理现象,但这种情况不占主流。3。 与罚金一样,罚铜也是直接判处的财产刑,且在所罚?铜?、?金?等级中,二者均以10斤、20斤及30斤最常见。根据上述分析,笔者以为可以认定宋代的罚铜属于广义的罚金刑,因此在一定程度上也可以被看作罚金刑,这就又为证明?宋无罚金之刑?的错误论断提供了有力的证据。但是,既然罚金刑的?金?本来就包括铜和黄金,那为什么在宋代还会有?罚铜?一说呢?最后实际交纳的到底是?铜?还是?金??这要从宋代商品经济的发展、金属货币的使用以及金属冶炼技术来进行考察。我们知道,罚金在具体执行时所实际征收的?金?并非一定就是黄金,而大多是根据当时的社会状况而定,例如汉初也有罚钱、谷、缣的,但以罚黄金为主[11]910,因为汉代尤其是西汉黄金的储量非常大,甚至是?黄金泛滥?。[7]14宋代采用胆铜法冶炼铜,从而使铜产量得到大幅度的提高,而黄金的储量相对较少,?为难得之货?[3]卷296《杜镐传》,因此极少被用于刑罚当中,即便是用于代表皇帝权威的赏赐所用的黄金,数量也很少,例如30两[3]卷325《王?传》、100两[3]卷266《王举正传》、200两[4]卷196《嘉?七年三月辛亥》、300两[3]卷324《石普传》、400两[3]卷278《雷有终传》、3 000两等等[3]卷246《魏王?传》,不像汉代时?动辄五百斤、千斤、万斤及几十万斤?[7]14。由于黄金难得而铜易得,罚金刑在宋代所最终征收的实物绝大多数是铜,所以在许多情况下,罚金径直被具体化为罚铜就不难理解了,换言之,罚铜是罚金在宋代这个特定历史时期的一种表现形式。但作为一种刑罚,罚金一词并未退出刑罚体系,在一些地方还有交互出现的情况。为更进一步说明问题,下面我们再来看几组史料:第一组:1) 《长编》卷401:?诏姚麟罚铜八斤,以殿前司言,步军司擅勾抽捧日指挥人救父故也。?小注有?若朝廷止令罚金?句。2) 《长编》卷427记载朝廷对蒲宗孟等人处以罚铜十斤,安焘不满于这种处罚,他认为:?蒲宗孟不遵诏条,政事惨酷,监司坐视,无所按举,薄责罚金,未足惩戒。?3) 《宋史》卷464:?玮,选尚兖国公主,积官濮州团练使。以朴陋与主不协,所生母又忤主意,主入诉禁中,玮皇恐自劾,坐罚金。?《长编》卷192:?玮惶恐自劾,免降官,止罚铜三十斤,留京师。?4) 《宋史》卷355记载李南公与范子奇因在?开迎阳埽旧河,于孙村置约回水东注?一事上前后意见矛盾,为御史所论,诏罚金。《长编》卷374也记载了此事,对范、李二人的处罚是?各罚铜十斤,展二年磨勘?。第二组:1)《长编》卷102:?判刑部石宗道罚金八斤,详覆官梁如圭罚铜十斤。?2) 《长编》卷500记载曾布和皇帝在讨论?祖宗以来,宰辅未有放罪者?这个话题时,上曰:?元丰中曾罚铜?,布曰:?唯元丰曾罚金?。第一组四则材料有一个共同点,即?罚金?往往是?罚铜斤?的省称,如材料1)罚金即罚铜8斤,材料2)罚金即罚铜10斤。且《宋史》多采用?罚金?一词,而《长编》多采用具体的罚铜数量。这种语言表述上的差异正可以说明二者的密切关系,但到底在什么情况下征收?铜?或?金?,仅从文献中我们无法明确判定,不过,依据上文对于宋代铜与黄金储量的分析,我们可以推定:在大多数案例中,?铜?为?罚金?在宋代的最终体现物。只有在一种情况下我们才可以肯定的确交纳的是?金?,如第二组材料的1)。此外,在特定的语境中,二者所表达的思想感情是有差别的,罚金有?罚以示辱?的功能,如第二组材料的2)。四最后,还须特作说明者主要有:第一,及至宋代,各种金属的称谓已趋成熟,如见诸文献的就有黄金、白金(银的古称,铂的俗称)、银、铜、铁、铅、锡等,所以,虽然?金?从广义而言是金属的统称,但在宋代,如果说?罚金?,其?金?就确指黄金,至于实际征收的实物是什么,则是另外一回事。事实上,?金?在宋代多全称为?黄金?,也有省称?金?的,但多是承上文而省。[3]卷296《杜镐传》之所以称?罚金?而非?罚黄金?,是因为?罚金?是源起较早的一种正式刑罚名称,易名则不妥,故沿用之。那么?罚金?之?金?会不会是?白金?的省称呢?这一疑问完全可以排除,(历史论文 )一则?罚金?的?金?从来就只在铜与黄金之间跳转,笔者目前尚未发现代指白金的例证。二则黄金、白金在宋代绝无混淆之例,区分地很清楚,如?赐黄金三千两、白金一万两?[3]卷246《魏王恺传》,?今用上下库黄金、白金、铜钱九百万?[3]卷384《?衡传》。此外,罚铜不等同于罚铜钱,理由是:(1)前者以?斤?论,而后者以?缗?为单位。(2)在宋代,罚铜与罚钱并行不悖,《庆元条法事类》记载?赎铜?的铜1斤可折算成120文铜钱交纳[8]卷76《当赎门?罚赎?断狱格》(注:按:也可折合成一定的铁钱,《长编》卷19《太平兴国三年正月辛亥》:太宗令川、峡诸州犯罪可赎者,?每铜一斤,输铁钱四百八十?。),据此推知罚铜也可以折合成一定数量的铜铁钱交纳,但具体的换算比例尚缺乏文献支持。至于罚铜与赎铜的关系,有学者认为二者是一回事,笔者不敢苟同,拟另具文讨论,此不赘述。[12]86第二,罚金与赎金关系密切。例如后军统制韩世忠以不能戢所部,坐赎金。康言:?世忠无赫赫功,祗缘捕盗微劳,遂亚节钺。今其所部卒伍至夺御器,逼谏臣于死地,乃止罚金,何以惩后??诏降世忠一官。[3]卷375《滕康传》在这条材料里,罚金和赎金是一回事。还有两例表明二者还是有区别的,例如南宋绍兴十三年(1143),大理寺丞李颖士奏论?州县断狱蔽讼,赎金之弊,变成罚金,多至数百缗,人为破产?。再如?以本路将官宋整实病而摄入禁,致触阶而死?, 河东路经略使、龙图阁学士、朝请大夫曾布特降一官,管勾麟府军马赵宗本特追两官勒停,知麟州王景仁、通判魏缗罚金有差,并冲替,同签军马司事折克行赎金。[4]卷437《元?五年正月己丑》戴建国认为:对朝廷官员来讲,罚金就是赎金,二者可以换称;对平民百姓而言,二者是不能等同的;少数民族用来抵消刑罚的钱财称?罚金?,不叫?赎金?。[12]86第三,宋代的罚金并不像沈家本所说的?恐即后来之罚俸也?。二者所适用的对象、处罚的方式等都不同:罚金既适用于官吏也适用于百姓,而罚俸只适用于有经济收入的朝廷官吏,是通过扣除俸禄来惩罚官吏犯罪行为的刑罚;罚金处罚时以?斤?、? 两?论,而罚俸者以半月为一等[8]卷76《当赎门?罚赎?名例敕》,依官品高低定其数额。如太宗端拱元年大臣徐铉和张?议定广安军安崇绪一案失误,各被罚一月俸。[9]卷170《刑九》宋律规定:凡给予罚俸处罚的官吏,?不在官荫减等之列?。[8]卷76《当赎门?罚赎?名例敕》罚俸与罚金相比显然不同,此外,它与罚铜也不同,例如右正言余靖言:?且以常情言之,若与贼斗,动有死亡之忧,避不击贼,止于罚铜及罚俸。谁惜数斤之铜,数月之俸,以冒死伤之患哉??[4]卷141《庆历三年六月甲子》再如?甲辰,前权三司使李咨落枢密直学士,前领计置司刘筠、周文质各罚铜三十斤,枢密副使张士逊、参知政事吕夷简鲁宗道各罚一月俸。?[4]卷104《天圣四年三月甲辰》第四,据笔者所见,除罚金、罚铜、罚钱之外,宋代还有罚直、罚直食钱、罚俸、夺俸、赎铜、赎金等处罚形式,他们之间关系如何,笔者拟另撰文辨析。[ 参 考 文 献 ][1] 沈家本。历代刑法考[M]。北京:中华书局,l985。[2] 邵维国。中西方社会罚金刑起源比较研究[J]。大连海事大学学报:社会科学版,2005(1):1115。[3] 脱脱,等。宋史[M]。 北京:中华书局,1977。[4] 李焘。续资治通鉴长编[M]。北京:中华书局,1992。[5] 李心传。建炎以来系年要录[M]∥赵铁寒。宋史资料萃编。第2辑。台北:文海出版社,1980。[6] 李心传。旧闻证误[M]∥唐宋史料笔记丛刊。北京:中华书局,1997。[7] 唐任伍。西汉巨量黄金消失之谜考[J]。史学月刊,1989(5):1420。[8] 谢深甫。庆元条法事类[M]。北京:中国书店,1981。[9] 马端临。文献通考[M]。 北京:中华书局,1986。[10] 徐松。宋会要辑稿[M]。北京:中华书局,1957。[11] 高叶青。汉代的罚金和赎刑《二年律令》研读札记[J]。南都学坛,2004(6):113。[12] 戴建国。宋代赎刑制度述略[J]。法学研究,1994(1):8388。

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水上公园博物馆

水上公园博物馆

自来水博物馆位于台北市南区的豪宅里,正对着原国防医学院。这里依山傍水,风景优雅,交通便利。从外面看,博物馆的建筑古色古香,充满了中世纪的欧洲建筑气息。根据台北市自来水署的资料,自来水博物馆位于大宅观音山,新店溪附近。日据时代,这里被选为台北的水源,并建起了第一个泵房。当时叫泵房,优雅浪漫的新古典主义建筑在当时是一绝。多年来,中国的水源被列为禁区,净水厂由驻军警察把守。所以普通人是不可能去参观自来水设施的。因此,我国普通市民对自来水常识相当陌生,不能十分欣赏“来之不易”的自来水。

水上公园博物馆

随着时代的变迁,台北市供水处也希望透过供水博物馆的建立,开放一些豪宅净水厂,让民众一方面可以参观古迹,了解水处理流程,以及安全供水的必要条件

收藏家、世界华语广播电台爱好者协会会员马桂生在山西省长治市金融社区通顺和广播文化博物馆接待参观者。这家电台主题收藏馆是马贵生创办的第一家家庭电台主题收藏馆。56岁的马贵生30年前开始收集收音机。目前拥有收音机、电唱机、留声机等无线电终端产品1100多台。其中最早的日本收音机是1937年生产的。已知国内有四家类似的博物馆,由个人独资创办的家庭收音机主题收藏馆是国内首家。

当那些记忆中的“永久”、“飞鸽”、“凤凰”之类的自行车出现在我们面前时,仿佛乘坐着“时光穿梭机”让时光倒流了四十年。上世纪六七十年代,自行车被称为“洋车”、“自行车”,与手表、缝纫机并列为“结婚三大件”之一。这辆“时光穿梭机”就是河北霸州的中国自行车博物馆。2008年10月开馆的中国自行车博物馆,建筑面积4000平方米,集自行车收藏、展示、研究、教育于一体。是展示中国乃至世界自行车发展史和自行车工业文明的教科书。目前,馆内收藏了500多辆不同年代、不同国家的自行车,有英国的白金和三枪,德国的奔驰,美国的哈雷,还有国内四大知名品牌(红旗、永久、凤凰、飞鸽)。

中国金鱼博物馆是中国第一家以金鱼为主题的博物馆,于2008年在北京通州张家湾开馆。有光电示范区、金鱼起源、驯化与传播区、金鱼品种与形态变异区、北京金鱼历史区等。

山东潍坊世界风筝博物馆。它于1989年4月完工。目前是世界上最大的专业风筝博物馆。占地1.3公顷,建筑面积8100平方米。其建筑风格选取了潍坊龙头蜈蚣风筝的特点,屋顶是完整的复合陶瓷龙。屋顶铺的是孔雀兰琉璃瓦,墙面铺的是白色Massek。整个建筑设计风格独特,犹如一条巨龙遨游天际,坠落又升起。

厦门鼓浪屿钢琴博物馆是中国唯一的钢琴博物馆,由海外华侨、钢琴收藏家胡幼仪捐资兴建。它占地450平方米,分为两层。它于2000年1月完成。钢琴博物馆陈列着从澳大利亚运回鼓浪屿的胡幼仪先生收藏的70多架古钢琴。

霸州有什么好玩的地方

李少春纪念馆

李纪念馆是以“名人纪念、艺术研究、旅游休闲”为主要功能的文化设施。李纪念馆由著名戏曲评论家策划并撰写。在建设过程中,征求了李家人的意见和著名戏曲表演艺术家的指导。纪念馆由贵宾室、古典剧场、展厅三部分组成。

中国歌剧城

这座戏曲城占地1000多亩,建筑面积12万多平方米。是一块估价1.5亿元左右建设的土地。中国戏曲城分为很多区域,包括有价值的中国戏曲碑林、历史悠久的中国戏曲博物馆、有趣的戏曲影视拍摄基地、吸引游客的景点和旅游区等等。。

周龙泉寺门

霸州龙泉寺,位于霸州市辛安镇,是河北省重点文物保护景区。它建于唐末。原名龙阁寺,金代改名为赵普寺,元代改名为龙泉寺。寺内大雄宝殿前中轴线两侧有两口古井,水如泉涌,故名龙泉。寺庙的主要大厅,大雄宝殿,是一个单檐,屋顶有绿色琉璃瓦和镶边。它有三个宽房间,三个深房间和12根扁平的柱子。后千手佛阁,四面斜顶。大雄宝殿镶嵌着一尊石雕浮雕,中间是一尊佛像,两边是龙。

常家大院

张家大院位于霸州市方胜镇。建于1830年(清十年),原主人张先生的聚星堂是从北京请来设计建造的。房子分为四个四合院,西两间是硬山房,清木架,东两间是欧式建筑,中间是一厅一鸳鸯厅,也就是一厅四室。四个小院落都有小门和回廊。

王家大院

王家大院,位于霸州,始建于1880年(清光绪六年)。

1958年,中央美术学院雕塑系师生观摩采访。门楼宽4米,高5米多。唐山地震后,西南和东南二院,大门,二号门,三号门都拆了。现在北二院和西北、东北二院基本完好。

自行车博物馆

自行车博物馆位于霸州市106国道与迎宾东路交叉口。它收藏了300多辆来自世界各地不同的优质自行车,其中英国制造的著名自行车,如白金人和三枪,已有百年历史。

霸州博物馆怎么样参观指南和心得体会

霸州博物馆位于河北廊坊霸州市境内,这里是一处充满了工业感十足的自行车历史博物馆,各个时期的自行车在这里都能寻找到其身影,每一个年代的自行车都代表了当时的生活水平和审美以及工业水平,下面给大家分享霸州博物馆详细的参观指南和可玩性分析。

霸州博物馆位于益津路和迎宾东路交汇处,是霸州地标性建筑之一,总面积5.5公顷,上下六层,又称华夏民间收藏馆。已经去过几次,依然百看不厌。在今年的国际博物馆纪念日,作为地地道道的霸州人,带大家一起走进家乡的历史文化殿堂。

博物馆正面,坐南朝北

1、博物馆周边环境布局

博物馆北侧的广场,是一处有绿地、园林、古钱标志、奇石湖景、灯饰等充满现代气息的生态广场,广场中心采用周元通宝的造型,寓意着霸州历史的纪元和新生。

在这里,每天都会有很多市民在这里散步、游玩,萦绕着一片祥和与文明的气息。有的时候,霸州一些比较隆重的活动也会在这里举行。生态优美,地面广阔。大气而壮观。

博物馆正门

东侧的广场是一个自然的水景湖,湖面上种植了荷花、鸢尾等水生的花卉。沿着湖边形态各异的石墩点缀其间,动静相融,更增添了几许人文雅致的情趣。

博物馆的西侧是科技馆和青少年活动中心的入口,占用一至二层的西侧,布展面积有4000平米。科技馆由科学探索、感知万物、儿童乐园等四部分构成。

活动中心开设了书画艺术、棋类、京剧等活动室,以及分科开架、多功能文献借阅室,还有乒乓球、微机室及声乐、舞蹈、二胡、钢琴、古筝、小提琴等文艺类活动室。为青少年的综合智力开发提供了优越的条件。

门前的广场由草坪、绿树、石凳、地雕灯等元素构成绿色生态景观,与益津路大道相得益彰。从马路上驱车而过时,就能看到这座雅致且颇具恢弘的建筑。

博物馆西面,科技馆入口

2、博物馆第一、二层

从博物馆正门进入,只需登记身份证和手机号即可,然后进入第一层。古朴厚重的色调和布局装点给人感觉正走进历史的洪流之中,具有庄严和神秘之感。如果时间赶的好,会遇上成团的游客在解说员的带领下逐步参观。

正门一层

其中主要展馆——历史博物馆,位于一至二层的东侧,包括序厅和四个展区,布展面积4000平米,由历史篇、烽火篇、文化民俗篇、城市篇和现代篇五部分构成。广泛采用现代声光电技术,动感十足,融趣味性、体验性和教育性于一体。

人类起源图景

说到历史区的镇馆之宝,就是菩萨的三件坐骑。分别是铜_、铜象、铜师,出土于霸州圆通寺的遗物。关于这三件宝物,还有一个小故事。明朝末年,有个山西人在霸县做县令,离任时想带走这三件宝物,被乡亲们追到码头追回来的。在霸州人心中,这三件宝物有着不可替代的位置。

历史博物馆镇馆之宝、菩萨坐骑

馆内烽火篇中,有杨六郎镇守三关、义和团运动,以及8·12惨案、东淀大苇塘抗日根据地等一系列历史战争发展展区。自开馆以来,就当作爱国教育的一堂课,对参观者进行爱国主义宣传及对爱国英雄的赞颂。

这里,居然出现了影像。还记得第一次参观的时候,真的是惊讶一番:街道上人们走来走去,买卖交往,声音嘈杂。这样的有声场景在一面屏壁上显示出来,加上灯光的昏暗,更增显出人物的飘逸和洒脱,有的信步而行,有的相互寒暄,有的忙着生意。再现了宋辽时代的街景和生活状态。

宋辽榷场演示窗口

太多的民俗民风非遗产物集于此处,从多角度展示了霸州的风土人情,全方位讲述了人们生活习俗,以及改革开放以来霸州所发生的翻天覆地的变化。代表着霸州人的信仰、文化、智慧与情结。

民俗放河灯

泥人,形象各异,生动逼真

民间乐器

其实,我最喜欢的还是汉服、饰品的展示。那些美感流韵从唐朝一路走来,展示在眼前,美不胜收。从颜色到图案,一针一线都体现了汉族人们的精巧构思和力求完美的品格,展示着中国华夏儿女的经典传统之美。

女人对服饰从来都是青睐的。置身于这样的风姿卓越之中,不禁浮想连篇。如若生在唐朝,我该是怎样的女子,哪一件轻罗素衣才是我的最爱,我会有着怎样的人生与际遇?杨柳岸边,微风吹拂,罗衣飘飘,是谁的笛音惊醒了沉醉中的女子?杜甫有诗:绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。这又是描摹的哪位佳人?

3、博物馆第三层

位于第三层西侧的是瓷器陈列馆以及其它收藏,以民间收藏陶瓷精品为主,布展面积2000平米。所有收藏均来自民间,具有真、素、合、奇的鲜明特色。包括青花、粉彩、斗彩等品种,囊括了钧窑、官窑、汝窑等历代陶瓷精品。形状各异、颜色清润,这些藏品不仅可以在这里展示、交流,还可以在这里交易,所有权属于收藏家本人。_

边走边看就来到了城市规划馆,位于第三层的东侧,布展面积2000平米,开设了建设成就、专题规划、未来展望、城镇规划区和沙盘模型区,共五个区域。

古老的村庄、村貌,关口、城池在眼前徐徐展开。那一草一木、一砖一瓦、一家一户、一坡一溪都栩栩如生,蕴藏着古老的霸州黎民百姓的喜怒哀乐。

4、博物馆第四层

举世闻名的中国自行车博物馆,位于第四层,布展面积4000平米,是在著名自行车收藏家王明玺先生的帮助和支持下建成的。他被誉为自行车收藏大王,共藏有140辆。老人于2016年3月20日去世。他用半生精力呵护的这些宝贝,会在这里继续讲述过去的故事,也算完成了老人最终的夙愿。

自行车起源于1818年,德国的卡尔斯小镇德赖斯发明木制、带车把的两轮自行车,靠双脚蹬地行驶,称为自行车鼻祖。从起源一直到到现在自行车的车型,详细展示了自行车两百多年的发展史。目前总计拥有500余辆,分别来自20多个国家不同品牌的自行车,其中占比国内国外各半。

自行车鼻祖

馆内收藏的自行车有英国生产的白金人、三qiang,德国生产的哈雷、蓝牌、奔驰,还有中国生产的红旗、永久、凤凰、飞鸽四个传统品牌,同时也收藏了中国台湾制造的捷安特、金拜克等品牌的最新产品。霸州博物馆在世界自行车展馆中,是藏品最多、种类最全、规模最大的展馆,填补了中国作为自行车王国却没有自行车博物馆的空白。

1868年上海初见洋人骑自行车,1897年中国人开始认知自行车,1911年中国第一批公用自行车,由上海邮政局从英国购进100辆,渐渐开始自行车的普及。自行车曾经是中国人最重要的代步工具。好多车型都是我们见过的,甚至是很多老年人都曾经用过的。这里,最能唤起那些青春的记忆。

再看看这大小轮相差如此悬殊的自行车,不仅为创造者的智慧点赞,同时也会产生疑惑,这样的车怎么用呢?

德国的哈雷自行车,外形类似于摩托车,是德国警察巡逻时的一辆车,双链条,双飞轮,并且是七档变速,至今它的报警器仍然可以使用。

德国哈雷

德国的奔驰牌自行车,现在不仅奔驰在生产自行车,奥迪、宝马、尼桑等公司都在生产自行车。一辆奥迪自行车价值6万元人民币,一辆宝马自行车更是12万元起价。

德国奔驰

这辆自行车更是价值连城——白金人,距今110年了,依然保存完好,崭新如初,光彩照人,看不到任何一点锈迹和瑕疵。它是英国1910年生产的,当时只生产了100辆,据说中国有10辆,但是目前世界上能找到的也仅此一辆,甚至连生产厂家也无一保存。

曾经英国的一位收藏家,想在王明玺老人那里,用一辆价值200万的劳斯莱斯把这辆白金人换走,被王老婉言谢绝。其车通体镀银,充分体现出了当时先进的生产力。今天在这里,白金人成为镇馆之宝,霸州自行车博物馆也成为世界之最。

英国白金人

外形奇特的斯瑞达牌自行车,上世纪70年代产于英国,三角形车架,简单大方,靠皮带转动,历经40年的考验,依然毫不逊色时尚的车型,至今还在生产,外形几乎没有改动。

英国斯瑞达

再看看这个外型夸张的自行车,创造者的思维真是奇葩。不知道骑着这样的自行车会是什么感觉,能不能很好的控制方向呢?

这是1990年芬兰制造的踏板车。我想这样的车型是激情四射的少年所爱吧,没有车座,站在踏板之上,那种迎风而立、风驰电掣的感觉肯定充满快意。如果这样的车再现街头,肯定是一道独特的风景。

芬兰踏板车

据记载,中国最后一个皇帝溥仪,1922年收到的结婚礼物就有一辆自行车,当时他骑着两个轮子的车在紫禁城内兜风,引起了大家的惊讶和赞叹,“简直太神奇了”,如今也早已淹没在自行车王国的巨大海洋之中。

溥仪车史

不过,中国仍然是名副其实的自行车王国,值得推崇与研究的是自行车的骑行文化,让骑车成为一种绿色健康的运动,或成为一场个性张扬的行走,让生活过的缓慢而雅致,自行车文化等待着我们去践行。

5、博物馆第五层

霸州美术馆为书画陈列馆,位于第五层,布展面积4000平米。整个大厅灯光柔美,明暗相间,地面桌面光洁无尘,给人典雅庄重又充满欢快之感,沉浸在艺术的海洋之中,心灵与思维沐浴着唯美文化的熏陶。

据介绍,馆内主要陈列的有靳宝栓老师和王玉锁老师的捐赠品,他们是霸州的鉴赏家兼收藏家,有着丰厚的阅历和经验。目前藏品总数达到了1900余件。

众多名家的经典之作,涵盖了古代、近现代和当代的名人书画作品。其中有欧阳中石、黄永玉、范曾、沈鹏,以及霸州的画家许鸿宾老师的作品。

绘画作品争奇斗艳,百花竞放,山水草木,飞禽走兽,无一不在画纸上栩栩如生。书法作品也是百家争鸣,或龙飞凤舞,或典雅庄重,让你的情思在翰墨之中肆意飞扬。如果有大把的时间,真的会让你流连忘返。

6、参观心得

走进霸州博物馆,在历史的回望之中,凝聚着一代代霸州人的文化底蕴和智慧,铸就了霸州古朴厚重的精神文明和崭新的城市面貌。自开馆以来,参观者络绎不绝,这里将成为霸州弘扬和培养民族精神的重要基地,成为打造文化名城、构建和谐霸州的强力资源。被誉为中国的戏曲之乡、翰墨之乡、词赋之乡、温泉之乡的霸州,将进一步推陈纳新、广博开放,沉稳而优雅地走在华夏历史文化的浩瀚天地之中。

霸州市属于哪个市

霸州市属于河北省廊坊市。

霸州,一个历史悠久、区位优越、发展迅猛的省辖县级市。

霸州市地处河北省冀中平原东部,幅员面积801平方公里,东西长58公里,南北宽28公里,位于京津雄中部核心区、北京天安门正南80公里,西部紧邻雄安,东部和天津武清、西青、静海接壤。

霸州市地处京津保三角中心地带,幅员面积801平方公里,霸州市辖9镇(霸州镇、胜芳镇、信安镇、煎茶铺镇、南孟镇、堂二里镇、扬芬港镇、康仙庄镇、王庄子镇)、3乡(岔河集乡、东杨庄乡、东段乡)、1个省级经济开发区和1个办事处,363个行政村街、20个社区,总人口74.3万。

旅游景点:

1、李少春纪念馆

李少春纪念馆,是一个集“名人纪念,艺术研究,旅游休闲”等为主要功能的文化设施。李少春纪念馆由著名的戏曲评论家策划和主笔的,在建造的过程中征求了李少春家属的建议,以及著名戏曲表演艺术家的指导。该纪念馆由贵宾厅、古典小戏楼以及展厅等三部分组成。

2、中华戏曲城

中华戏曲城,占地面积约有一千余亩,建筑面积达到了十二余万平方米。中华戏曲城被划分了多个区域,它们包括极具价值的中华戏曲碑林、历史悠久的中国戏曲博物馆,还有极具趣味的戏曲影视拍摄基地和非常吸引游人的风景区、旅游区等多个部分。

3、霸州龙泉寺门

霸州龙泉寺,是河北省重点文物保护景点,位于霸州市信安镇,始建于唐末。原名龙花寺,金代改名“普照禅院”,元代定名为龙泉寺,寺院内大雄宝殿前的中轴线两侧有两口古井,水如泉涌,故得名“龙泉”。

寺里正殿大雄宝殿为单檐庑殿式建筑,绿琉璃瓦菱心剪边屋顶,面宽三间,进深三间,平面用柱12根。后为千手佛阁,屋顶为四面坡式。大雄宝殿镶有一个石质浮雕,中间是佛像,两边有龙的图案相围。

4、张家大院

张家大院,位于霸州市胜芳镇。建于1830年(清道光十年),原户主聚兴堂张氏,本宅院设计与施工均从北京请来,共分四个四合院,西侧两院均为清式木构架硬山建筑,东侧两院为欧式建筑,中间有穿堂鸳鸯厅,为一厅四室。四个小院均有小门,回廊连通。

5、王家大院

王家大院,位于霸州境内,始建于1880年(清光绪六年)。1958年中央美术学院雕刻系师生曾观摩采访过,大门楼全宽4米,全高5米有余。唐山大地震后,西南、东南二院及大门、二门、三门均被拆除,现北侧二院及西北、东北二院基本完好。

6、自行车博物馆

自行车博物馆,位于霸州市区106国道与迎宾东路交汇处,收藏了产自世界各地的不同品牌的精品自行车300多辆,其中享誉海内外的英国产白金人、三枪等著名自行车,具有百年历史。

以上内容参考:百度百科—霸州

中国自行车博物馆的王明玺简介

年逾古稀的王明玺有“三绝”:一绝是收藏的自行车不但数量多,而且每辆都是名牌、都有牌照、都至少在八成新以上;二绝是他是老八级钳工,再旧再破的自行车,到了他手里,也能整旧如新;三绝是他不但收藏自行车,还研究自行车,脑子里装着自行车的发展史。

车、钳、铣、刨样样精通的王明玺自幼在长春当学徒,那时他就对自行车很感兴趣,发誓要将自行车研究到家,自己亲手造出一辆最好的自行车。1956年的一天,他揣着480元钱走进商店,骑回了第一辆属于自己的自行车——英国“凤头”。“那是一辆最普通的‘凤头’,但是当时自己喜欢得不得了,夜里两点钟起来擦车,把瓦圈擦得都能照人。对于自己来说,它可是个宝贝。”现在说起自己的第一辆自行车,王明玺仍难掩激动之情。20世纪60年代,王明玺的家中就有五六辆自行车,收藏自行车的爱好经常使他手头拮据。为了能把心爱的自行车买到手,向亲戚朋友借钱成了家常便饭。就是凭着这股痴迷劲儿,王明玺收集到了一辆辆“稀世珍宝”。普通人玩车在20世纪50年代中期才兴旺起来。当时,从东南亚地区归国的一些华侨带来了一定数量的洋车,英国产的“白金人”就是其中的佼佼者。这种车产于1910年,当时全国仅进口了几辆。1975年,王明玺费尽周折以1000元的价格买到了这辆车。1998年,一位收藏自行车的英国老人不远万里来到北京,提出用10万美元收购王明玺那辆“白金人”牌自行车,被王明玺婉言谢绝;随后,英国老人又提出用一辆劳斯莱斯汽车交换,仍然被他拒绝了。英国“白金人”工厂也曾试图高价购回王明玺的这辆自行车,但也未能如愿。王明玺说:“汽车可以拿钱买到,老牌自行车多少钱也没处淘换去。”王明玺老人的故事传到了京城70公里之外的河北省霸州市。该市正在建设一个占地3万多平方米的大型博物馆——华夏民间收藏馆,霸州的文化氛围和老人的自行车情结碰撞出火花,霸州市委书记杨杰与王明玺一拍即合,在博物馆内设立了一座4000平方米的自行车博物馆。2008年10月28日,位于华夏民间收藏馆内的霸州自行车博物馆正式开馆,王明玺的300多辆自行车藏品从此有了归宿,也了却了老人多年的夙愿。