今日镀金料交易价_安徽金属镀金价格

2024-08-14 08:12:52

1.什么是大圆鎏金宝顶

2.镏字怎么读

3.镏金的拼音

4.普陀山有什么纪念品?

5.镏金的读音是什么

什么是大圆鎏金宝顶

今日镀金料交易价_安徽金属镀金价格

指的是位处攒尖式顶部中央的又大又圆的鎏金铜质装饰。

中国古建筑屋顶千变万化，瑰丽多姿，不同的屋顶相互组合、穿插，又会形成不同的屋顶形式。中国古建筑屋顶可分为以下几种形式：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、盝顶等。其中庑殿顶、歇山顶、攒尖顶又分为单檐（一个屋檐）和重檐（两个或两个以上屋檐）两种，歇山顶、悬山顶、硬山顶可衍生出卷棚顶。

镏字怎么读

镏字是个多音字，读作liù和liú。

镏，汉语二级字，读作镏（liú或liù），读镏（liú）时是指中国特有的镀金法，所镏的金层经久不退。常用词组：镏金。读镏（liù）时是指镏子〈方〉戒指：金镏。

扩展：关于镏金工艺

镏金，将黄金溶于汞中，为成浆糊状的金汞合金，用金汞合金均匀地涂到干净的金属器物表面，加热使汞挥发，黄金与金属表面固结，形成光亮的金**镀层，也叫火法镀金。

火法镀金是古代金属器物的镀金方法，就其加工方法和工艺原理而言也称火镀金或汞镀金。即用黄金与汞为原料，配成金汞齐（合金）涂饰器表的一种工艺。

埃及在公元3世纪有金汞合金用于镀金的记载，罗马人普列尼（Pliny）在公元1世纪已有金能熔于水银的记载，即金汞合金。中国是最早使用火法镀金工艺的国家，关于金汞齐的记载，最早见于东汉炼丹家魏伯阳的《周易参周契》，火法镀金技术最早见于梁代。

本草纲目·水银条引梁代陶弘景的话说：水银“能消化金银成泥，人以镀物是也。”这个记载比火法镀金器物的出现晚了约八个世纪。考古发现表明，火法镀金工艺在中国起始于战国，传统的做法是将金箔剪成碎片，制成金汞齐，涂抹在器物的表面，将汞加热挥发后，金层紧贴于器表。

早期的火法镀金实物，有山西长治县分水岭战国墓中出的火法镀金车马饰器，河南信阳长台关楚墓出的火法镀金带钩，在浙江、安徽、湖北等地都出有战国火法镀金器物，以小型为主。以金汞合金镀金的古代火法镀金工艺，中国早于外国几百年。

到了汉代，火法镀金技术已发展到很高水平，河北满城汉墓出土有许多精美的火法镀金器物，著名的长信宫灯就是中国早期火法镀金珍品之一。

镏金的拼音

镏金的拼音是liú jīn。

将黄金溶于汞中，为成浆糊状的金汞合金，用金汞合金均匀地涂到干净的金属器物表面，加热使汞挥发，黄金与金属表面固结，形成光亮的金**镀层，这叫火法镀金。

如下：

埃及在公元3世纪有金汞合金用于镀金的记载，罗马人普列尼（Pliny）在公元l世纪已有金能熔于水银的记载，即金汞合金。中国是最早使用火法镀金工艺的国家，关于金汞齐的记载，最早见于东汉炼丹家魏伯阳的《周易参周契》，火法镀金技术最早见于梁代。

早期的火法镀金实物，有山西长治县分水岭战国墓中出的火法镀金车马饰器，河南信阳长台关楚墓出的火法镀金带钩，在浙江、安徽、湖北等地都出有战国火法镀金器物，以小型为主。

以金汞合金镀金的古代火法镀金工艺，中国早于外国几百年。到了汉代，火法镀金技术已发展到很高水平。

用硝酸水溶液再将被镀件表面刷洗，以清除杂质污物，使金泥与镀件表面易于粘接，附着紧密。用特制的扁头铜棍俗称“金棍”，或用棕刷把金泥均匀地抹在被镀表面上，边抹、边推、边压。

根据被镀器形和大小，筑成各种形式的炭火炉，设有鼓风及抽风装置。以保证火候及汞蒸气的排除。被镀件抹好金泥后在炭火上烘烤。

同时，在层表面不断推压，随着汞的逐渐蒸发，金层表面颜色由银白色转变成金**。这个烘烤变色的过程，俗称“开金”。

清洗：开金后的镀件，再用酸梅水，杏干水等弱酸分别进行表面清洗，然后，用铜刷沾皂角水进行刷洗，使表面光亮。开金清洗后的镀件，由于各炉火候不同，抹金薄厚不一定完全均匀。因此，镀件的各部件会出现浅黄、深黄等色彩的不一致。

普陀山有什么纪念品?

普陀山纪念品普陀山旅游纪念品分两大类：一是富有宗教色彩的工艺品，一是具有海岛地方特色的土特产。在香华街（横、直街）、法雨寺、慧济寺、大乘庵、紫竹林、入三摩地等商业区和风景点周围商店、商亭鳞次栉比，各类工艺、纪念品琳琅满目。这些工艺纪念品，有的从外地进货，有的系当地生产。普陀山镇 *** 和合兴村均办有旅游工艺品、纪念品生产加工厂，并开设门市部，各大寺院设有法物流通处。旅游工艺纪念品主要有：佛珠、木鱼、元宝、香炉、烛台、檀香木雕、黄杨木雕、陶瓷、石刻、镀金观音佛像、弥勒佛像、财神菩萨、如来佛像、金银箔、进香袋、杨枝观音像拓片、汉白玉观音、玻璃钢观音、彩印小佛像、缅甸翡翠玉观音、激光观音、夜光观音、菩萨护身佛、水晶佛字、佛像纪念章（泰国）、各色普陀山风景纪念章、水晶生肖章、木珠佛篮、铜铸佛像、檀香风景扇、风景手帕、木雕观音台屏、海螺号、大海螺、用海螺贝壳制作的山、盆景、塔亭和动物、贝雕、贝壳、乌石子、金属玩件串缀的各种项链、手炼、玛瑙、翡翠戒指、各种玉器、玉镯、鸡心、珍珠项链、挂件、耳环、泥塑、竹编、生肖竹筷、龙凤筷、牛角号、绒布动物；艺术书签、导游读物、佛经磁带、梵音磁带、各类经书、画页等多达300余种。土特产有各种干海产品和催生子、九死还魂草等。游客可在各风景点商场随处购买。　　香华街始建于清康熙年间，清末形成商业区。原称横直街，普济寺东面一段称直街，文昌阁至洪筏禅院一段称横街，全长300余米，沿街商店鳞次栉比。19年改革开放后，为全山商业、饮食业中心区。1995年，将饮食业迁移至司基湾海鲜园，年底，将靠南整排木结构楼房拆造为砖木结构。成为主营旅游纪念品和特色海产干品的街道，并改今名。土特产普陀佛茶又称云雾佛茶。五代时，山僧开始植茶，至宋称盛。原为野生茶树，生长在海拔288.2米高的佛顶山上。长年受雨露、云雾、朝霞沐浴滋润，叶厚芽嫩，辅以精心炒制，加泉水冲泡，浓郁香醇，以其独特风味享有盛名，清代列为贡品。在清明前后2～3天开始摘，鲜叶要求嫩、纯，由一芽一叶或一芽二叶初展组成，芽长2．5～3．2厘米，手工炒制成似珠非珠，似螺非螺蝌蚪状。每500克干茶一般由6万个左右嫩芽组成。外形仿江苏“碧螺春”茶，条索卷曲、紧结，白毫显露，形似螺旋状，汤色嫩绿明亮，清香醇和，滋味隽永，鲜爽生津，有一定的药疗效果，史称“凤凰茶”。极品贮于银盒，入贡朝廷。中品以小盒精装售给香客，下品留给僧尼自用。1915年，在巴拿马万国博览会上获二等奖。19年，评为浙江省名茶之一。年在浙江省淳安召开全省名茶评比会上，获省名茶合格证书。1996年评为浙江省新、优、名特产品金鹰奖。为《中国名茶》一书收录。南海紫菜生长在海边 *** 带礁岩上，片状、膜质、无茎，长10～ 40厘米，宽3～10厘米，呈椭圆形，边缘锯齿状，有红紫、绿紫、黑紫等品种。民国二十四年（1935）10月，浙江省水产试验场在梵音洞风洞咀一带人工试养。现多用竹筏架近滩养殖，立春前摘的叫冬菜，立春后摘的为春菜，冬菜质优于春菜。紫菜富含碘、钙、磷、铁多种微量元素，维生素和蛋白质，可防治甲状腺肿、水肿，对高血压、高血脂及降低胆固醇有疗效，明李时珍《本草纲目》载：“凡结积块之病，宜常食紫菜。”食法简便，晒干后贮罐，一年四季食用。洛迦莲子古为贡品，清代乾嘉年间，朝廷规定每年朝贡莲子1斗。鄞县全祖望《洛迦莲》诗云：“洛迦释子荷帝德，年年一斗附使车。”道光间陈庆槐诗云：“莲子香清忆普陀，锦函贡入上方多。杭州织造门前路，听说山僧年年过。”光绪间化闻和尚禀请裁免。...... 今年想去普陀山求子烧香，有什么纪念品比较好的呢什么事情付出就会有回报的。看看《了凡四训》，历史真事，明朝时期天津宝坻县令。他本来本高人算中短命（53岁），且命里无子，后由高僧点化，发心学佛念经做善事，不但寿延长（七十多岁），而且子孙满堂。拿求子来说，是需要功德的，而功德可以通过念诵相应经文获得，然后用念经的功德祈求观世音菩萨送子，简单实用，成功求到孩子的数不胜数contact me---"叁贰漆⑧漆陆⑧贰叁"。在舟山除了去普陀山能买到佛教纪念品之外还有什么地方有卖呢？都有些什么东西呢？有么有特别点的纪念品？朱家尖沙滩入口那边一排商店可以看看、不过我作为本地人反而没什么感觉舟山有什么产，旅游去要买什么纪念品回来送人？那要看你去哪玩了，去南沙的话比较有特色的是沙画，普陀山就是佛教相关的还有观音饼，其他地方一些贝壳什么的，当然海鲜是一定要带的，最好是新鲜的那种五台山有啥纪念品五台山旅游简介五台山位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅，五台山是我国著名的佛教四大名山之一，五台山与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名，五台山为国内外洲人所向往。五台山座落于“华北屋脊”上，五台山最高海拔达3058米。五台山峰峦连绵，山岳交错，形如虎踞，势如龙蟠。五台山有东、西、南、北、中五个台顶，即东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、山峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠，盆地与山峦交错，形成一处色彩鲜明、气候凉爽、适宜人们浏览和避暑的风光宝地...........................................　　五台山简介　　五台山位于山西省的东北部，五台山属太行山系的北端。五台山跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。中心地区台怀镇，五台山距五台县城90公里，忻州市160公里，山西省会太原市240公里。　　五台山，是地球上最早露出水面的陆地之一。它的孕育，可以追溯到太古代的26亿年以前。到震旦纪时期，又经历了著名的“五台隆起”运动，形成了华北地区最雄浑壮伟的山地。第四纪时期，冰川覆盖了五台山，至今留下了弥足珍贵的冰缘地貌。五台山地层，完整丰富。特别是前寒武系地层，发育典型，已经成为全国研究对比的重点地区。五台山境内的绝大部分地层组段，都是以本地区的山、水、村、镇命名，充分显示了其在地学位置中的作用。　　佛教圣地五台山　　传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山，居我国四大佛教圣地之一，人称“金五台，银普陀，铜娥眉，铁九华”。可见其在佛教徒心目中的地位非同一般。传说五台山最早是道家的地盘。《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称文殊菩萨初来震旦（古代印度人称中国为震旦）时，居于石盘洞中。而石盘洞是在道家的玄真观内，这说明五台山为道家所踞。五台山取佛教替代道教，最终成为我国的佛教名山，来源于佛祖的明示及佛道两家的争斗。　　五台山风光　　五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。北部有华严岭鸿门巖关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。　　五台山的美是诗情画意与神奇传说交织的美，也是描金历史与青灯古佛缭绕的美。五台山作为佛教四大名山之首，在全盛时期寺庙多达300余，就在1956年的普查时有124所，今天仍有50多座风格不同的庙宇广布在周长300多公里的地方。的确，对于信佛的人来说，五台山大体相当于 *** 教的圣地--麦加，即使对那些彻底的唯物主义者，五台山也是一座神圣的"寺与殿的博览会"。感谢以下同学分享了他们在五台山的精彩的游记和照片：冠云旅游、上海中迅观光旅行社、驿路牧歌、五台山一日游、素心兰s、风行地上、涔溪忻州景点旅游线路五台山(35)菩萨顶(15)五爷庙(10)镇海寺(6)五台山塔院寺(4)普化寺(3)黛螺顶(3)雁门关(1)五台山旅游线路： ...... 请问现在去普陀山,给家人带什么纪念品回来，我是青岛的普陀山旅游纪念品分两大类：一是富有宗教色彩的工艺品，一是具有海岛地方特色的土特产。在香华街（横、直街）、法雨寺、慧济寺、大乘庵、紫竹林、入三摩地等商业区和风景点周围商店、商亭鳞次栉比，各类工艺、纪念品琳琅满目。这些工艺纪念品，有的从外地进货，有的系当地生产。普陀山镇 *** 和合兴村均办有旅游工艺品、纪念品生产加工厂，并开设门市部，各大寺院设有法物流通处。旅游工艺纪念品主要有：佛珠、木鱼、元宝、香炉、烛台、檀香木雕、黄杨木雕、陶瓷、石刻、镀金观音佛像、弥勒佛像、财神菩萨、如来佛像、金银箔、进香袋、杨枝观音像拓片、汉白玉观音、玻璃钢观音、彩印小佛像、缅甸翡翠玉观音、激光观音、夜光观音、菩萨护身佛、水晶佛字、佛像纪念章（泰国）、各色普陀山风景纪念章、水晶生肖章、木珠佛篮、铜铸佛像、檀香风景扇、风景手帕、木雕观音台屏、海螺号、大海螺、用海螺贝壳制作的山、盆景、塔亭和动物、贝雕、贝壳、乌石子、金属玩件串缀的各种项链、手炼、玛瑙、翡翠戒指、各种玉器、玉镯、鸡心、珍珠项链、挂件、耳环、泥塑、竹编、生肖竹筷、龙凤筷、牛角号、绒布动物；艺术书签、导游读物、佛经磁带、梵音磁带、各类经书、画页等多达300余种。土特产有各种干海产品和催生子、九死还魂草等。游客可在各风景点商场随处购买。香华街始建于清康熙年间，清末形成商业区。原称横直街，普济寺东面一段称直街，文昌阁至洪筏禅院一段称横街，全长300余米，沿街商店鳞次栉比。19年改革开放后，为全山商业、饮食业中心区。1995年，将饮食业迁移至司基湾海鲜园，年底，将靠南整排木结构楼房拆造为砖木结构。成为主营旅游纪念品和特色海产干品的街道，并改今名。土特产普陀佛茶又称云雾佛茶。五代时，山僧开始植茶，至宋称盛。原为野生茶树，生长在海拔288.2米高的佛顶山上。长年受雨露、云雾、朝霞沐浴滋润，叶厚芽嫩，辅以精心炒制，加泉水冲泡，浓郁香醇，以其独特风味享有盛名，清代列为贡品。在清明前后2～3天开始摘，鲜叶要求嫩、纯，由一芽一叶或一芽二叶初展组成，芽长2．5～3．2厘米，手工炒制成似珠非珠，似螺非螺蝌蚪状。每500克干茶一般由6万个左右嫩芽组成。外形仿江苏“碧螺春”茶，条索卷曲、紧结，白毫显露，形似螺旋状，汤色嫩绿明亮，清香醇和，滋味隽永，俯爽生津，有一定的药疗效果，史称“凤凰茶”。极品贮于银盒，入贡朝廷。中品以小盒精装售给香客，下品留给僧尼自用。1915年，在巴拿马万国博览会上获二等奖。19年，评为浙江省名茶之一。年在浙江省淳安召开全省名茶评比会上，获省名茶合格证书。1996年评为浙江省新、优、名特产品金鹰奖。为《中国名茶》一书收录。南海紫菜生长在海边 *** 带礁岩上，片状、膜质、无茎，长10～ 40厘米，宽3～10厘米，呈椭圆形，边缘锯齿状，有红紫、绿紫、黑紫等品种。民国二十四年（1935）10月，浙江省水产试验场在梵音洞风洞咀一带人工试养。现多用竹筏架近滩养殖，立春前摘的叫冬菜，立春后摘的为春菜，冬菜质优于春菜。紫菜富含碘、钙、磷、铁多种微量元素，维生素和蛋白质，可防治甲状腺肿、水肿，对高血压、高血脂及降低胆固醇有疗效，明李时珍《本草纲目》载：“凡结积块之病，宜常食紫菜。”食法简便，晒干后贮罐，一年四季食用。洛迦莲子古为贡品，清代乾嘉年间，朝廷规定每年朝贡莲子1斗。鄞县全祖望《洛迦莲》诗云：“洛迦释子荷帝德，年年一斗附使车。”道光间陈庆槐诗云：“莲子香清忆普陀，锦函贡入上方多。杭州织造门前路，听说山僧年年过。”光绪间化闻和尚禀请裁免。催生子海生小型贝类动物，产于本山及附...... 普陀山请香有什么说法要心诚，虔诚的去做。急：普陀山2日游攻略！！！普陀山拜佛一天时间足够。普陀山吃和住都太贵，尽量别在那里住。两天时间可如此安排：周六早些出发，到沈家门后，在半升洞码头附近找好住宿，那里招待所性质的宾馆很多---在半升洞码头坐快艇十多分钟到达普陀山----坐中巴到紫竹院，朝拜不肯去观音院、南海观音两个地方----继续坐中巴到法雨寺，朝拜法雨寺----中巴到普济寺，朝拜普济寺---从普济寺边上的大门进去西山（西天），游玩西天景区，约需2小时----从西天靠码头的大门出来，步行去码头---坐船回沈家门次日从半升洞开车去朱家尖，游玩白山公园（观音文化苑）、南沙（十里海滩）、乌石塘与樟树湾，三个景点半天多一点，下午返家普陀山开光貔貅我告诉你实话，真正修习佛法的主持或和尚，无论如何都不给这个东西开光的。为什么，它是畜牲道的灵兽，佛学反对人去敬仰畜牲，即便它是灵兽。这在佛学里叫“倒供”，和尚给它开光，然后送给世人，你这叫什么，这就叫造孽。反正他们是为了挣钱了，对你非常不好。求上海到普陀山的旅游自助攻略楼主参考下时间：三天四夜人数：4人（2男2女）总费用：2000 在出发之前，我们还是按照习惯先在网上各大驴站查找各种帖子和文章。结果看下来一身的冷汗，感觉去普陀山就像是去贼窝一样，好象总要挨宰似的。但还是挡不住普陀山漂亮的风景对我们的吸引力。在去之前还有一件小插曲，我们周一去买船票，但周日的晚上还是狂风大作，台风“卡奴”登陆浙江并穿过上海，一度还担心去不了了。但也许是观音显灵吧，早上醒来时已经阳光明媚了。之后就一切非常顺利，去吴淞码头买好船票（吴淞码头有2个上船的地方，差大概10分种步行路程，最好是打听一下），上船，11个小时后到达普陀山。从上海去普陀山的船一共有四艘，“普陀山号”、“法雨号”、“锦屏号”、“洛迦山号”。四船各有不同，但是考虑到只在船上呆一个晚上，所以这些区别也无所谓了。也正是由于这个原因，我们买了“锦屏号”最便宜的四等B仓，票价92（含2元的保险费）。其实四等B是船的最底下一层，各房间的大小也不一。前20号是最靠船头的，200号后是靠船尾的，所以声音非常大，当中的都差不多了，如果运气好还能买到四人一个小房间的，享受准三等A的待遇，但买的号是完全靠运气的，只能祈祷了。从吴淞码头坐慢船最大的好处就是能在早上到达普陀山，这样就不用浪费半天的时间了。相反，快艇虽然时间短了很多，但是到达就已经是下午了。普陀山上住的地方有两种：一是如普陀山大酒店、中信普陀大酒店、息来山庄等的高档宾馆；另一中就是农家旅馆了，便宜很多。网上很多文章说某某旅馆好或不好的，其实都不能全信也不能不信，网上写的很多都是虚的，也有很多是为了竞争相互攻击的。我的建议是先选好住在哪个村，然后找一家自己觉得位置还可以的，看一下房间，觉得还能接受的话再谈价格。出码头后会有很多人来拉客的，你可以先问好他的旅馆是在哪个村的，如果是你准备去的村就可以跟着一起去。找旅馆时也不用太计较，差不多能接受就行了，在住的期间和旅馆的人也尽量好好相处，毕竟出来玩是为了开心，为这种时破坏自己的心情没什么意义。农家旅馆有西山新村和龙湾村。西山新村靠近西山景区、普陀山大酒店和海鲜园，但是离海滩很远。龙湾村前就是景点，村后步行五分钟就是紫竹林的停车站，离紫竹林、不肯去观音院和南海观音景点较近。我个人还是更倾向于龙湾村，那里更开阔，而且去其他景点也比较方便。在找好旅馆，扔下行李后就可以出发奔向向往已久的漂亮景点了。最好买张普陀山慧济寺景点的旁边都有一个停车场同时也是车站。岛上有三条线路的专线车可以带旅客到达想去的每个景点。感觉车费是略贵了一些，但车程很快，各景点相距不是很远。但这点车费千万不要省，虽然车程不远，但要用两只脚走的话还是很累的，还是留更多的力气去游玩那些景点吧。下面我来说一下我们的行程，可以给大家一个参考，同时也给大家提出一些值得注意的地方，使大家可以玩的更好。我们是周三晚上出发，周六下午五点的船回上海，有三整天的时间玩，可以说时间非常的充裕。我们周四早上到普陀山后，买了55的学生票（全票是110）,他们学生证检查的蛮严的，然后找旅馆。因为我们对网上所说的那些旅馆都不信任，所以没有事先预定，而是到了那里再找。我们多走了些冤枉路，让一个阿姨带着去了西山新村。房间其实还不错，但是西山新村给人的感觉比较拥挤和杂乱，而且靠海滩较远。后来还是走了回头路去了龙湾村，还是由一个阿姨带着我们去的，从码头过去大概要十五分钟的路程，路上一边是山，一边就是海滩，让我们的心情就有点开始兴奋起来了。一路上那个阿姨还给我们介绍了很多的景点和传说。她的旅馆在中信普陀大酒店旁边靠......

镏金的读音是什么

镏金的读音是：[liú jīn]。将黄金溶于汞中，为成浆糊状的金汞合金，用金汞合金均匀地涂到干净的金属器物表面，加热使汞挥发，黄金与金属表面固结，形成光亮的金**镀层，这叫火法镀金。

以金汞合金镀金的古代火法镀金工艺，中国早于外国几百年。到了汉代，火法镀金技术已发展到很高水平。

扩展资料

火法镀金：

1、抹金：用硝酸水溶液再将被镀件表面刷洗，以清除杂质污物，使金泥与镀件表面易于粘接，附着紧密。用特制的扁头铜棍俗称“金棍”，或用棕刷把金泥均匀地抹在被镀表面上，边抹、边推、边压。

2、烘烤：根据被镀器形和大小，筑成各种形式的炭火炉，设有鼓风及抽风装置。以保证火候及汞蒸气的排除。被镀件抹好金泥后在炭火上烘烤。

同时，在层表面不断推压，随着汞的逐渐蒸发，金层表面颜色由银白色转变成金**。这个烘烤变色的过程，俗称“开金”。

3、清洗：开金后的镀件，再用酸梅水，杏干水等弱酸分别进行表面清洗，然后，用铜刷沾皂角水进行刷洗，使表面光亮。

4、找色：开金清洗后的镀件，由于各炉火候不同，抹金薄厚不一定完全均匀。因此，镀件的各部件会出现浅黄、深黄等色彩的不一致。

5、压亮：用玛瑙压子或钢压子沿着火法镀金表面顺序进行磨压，使金层致密，结合牢固，表而呈现出十分光亮的火法镀金层。这一步骤也可以在上述过程反复数次之后，进行一次压亮而成。

模拟制作的火法镀金铜片是经过上述过程的四次反复后，金层厚36微米。