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1.关于雨鱼的诗句

2.远景文言文

3.半小时的杭州概况讲解

关于雨鱼的诗句

1.关于山 水 雨 鱼 的诗

山平都山陆游名山近江步，蜡屐得修行。

奔鹿冲人过，藏丹彻夜明。唐碑多断蚀，梁殿半欹倾。

洞口云常涌，檐牙柏再荣。行逢负笼客，卧听送船声。

平都观范成大神仙得者王方平， 谁其继之阴长生。飘然空飞五云屏， 上宾寥阳留玉京。

石炉丹气常夜鸣， 龙光万柏森年龄。峡山逼侧泯江旋， 洞口福地古所铭。

云有北阴神帝庭， 太阴黑簿囚鬼灵。自从仙都起岩扃， 高霞流电飞伏精。

晖景下堕烁九冰， 塞绝苦道升无形，至今台殿栖岑屏， 隋污唐垩留丹青。上仙怪寄溪如清， 瑶池仙杖纷娉婷。

琅敖赴节锵欲鸣， 我来秋暑如炊蒸。汗流吁气衣枯藤， 摩挲众迹不暇评。

聊记梗概知吾曾。（作者简介） 范成大（1126-1193），吴郡（今江苏苏州市）人，南宋著名诗人。

他受禅学影响颇深，故部分诗流露出虚无寂灭的思想。范成大二十九岁中进士，任过秘书省正字，吏部员外郎等职。

南宋年间（公元1175年），范成大任成都路安抚使时，来丰都视察，登游平都观，留题下诗。（注释）（1）平都观：即今“天子殿”。

（2）吏部员外郎：吏部，隋唐以后，中枢（中央）设六部，吏部是其中之一。其职能是掌管全国官吏的任免、升降、调动、考核等事务。

员外郎，部内分司，司的长官为郎中，郎中以下有员外郎，是郎中的付职。吏部员外郎，即吏部郎中的付手。

（3）屏，古代贵族妇女所乘有帷幕的车。（4）旋，水流回旋。

（5）扃，音卷，门。上闩，关门。

（6）琅敖，古乐器名。（7）玉京：道教称天帝所居之处，也指帝都。

（8）寥阳，指寥阳殿，今称奈河桥。（9）成都路安抚使，南宋时，将全国设十六路，四川当时叫成都路。

安抚使，宋代一官名。题平都山苏轼足蹑平都古洞天， 此身不觉到云间。

抬眸四顾乾坤阔， 日月星辰任我攀。平都天下古名山， 自信山中岁月闲。

午梦任随鸠唤觉， 早朝又听鹿催班。（作者简介）苏轼（1037-1101），号东坡居士，四川眉山人。

北宋文学家。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。

少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。但也有些作品表现出保守的政治观点和消极情绪。

宋仁宗嘉佑年间，苏轼考取进士，做过翰林学士。嘉佑四年（公元1059年），苏轼自成都去汴京（今开封），途经丰都，写下“平都山”等诗。

（注释） （1）平都山：据《丰都县志》载：“治东北一里。石径萦纡，林木幽秀，梵宇层出。

旧志谓平都福地，紫府真仙之居。汉仙人阴长生、王方平炼形于此。

传麻姑过之有留题绝句。”后人依据苏轼“平都天下古名山”这句诗，渐改平都山为“名山”，一直沿用至今。

（2）蹑：踩、踏的意思。（3）眸：音木，泛指眼睛。

（4）乾坤：《周易》中的两个卦名，指阴阳两种对立势力。此引申为天地的代称。

平都山苏轼山前江水流浩浩， 山上苍苍松柏老。舟中行客去纷纷， 古今换易如秋草。

空山楼观何峥嵘， 真人王远阴长生。飞符御气朝百灵， 悟道不复诵黄庭。

龙车虎驾来下迎， 去如旋风搏紫清。真人厌世不回顾， 世间生死如朝暮。

学仙度世岂无人， 餐霞绝粒常辛苦。安得独从逍遥君， 冷然乘风驾浮云。

超世无有我独存。（注释） （1）峥嵘：高峻貌。

（2）黄庭：指《黄庭经》，道教经名。内容是七言歌决，讲说道家养生修炼的道理。

（3）度世：旧谓脱离现世。（4）逍遥：优游自得貌。

仙都山鹿苏轼日月何促促， 尘世苦拘束。仙子去无踪， 故山遗白鹿。

仙人已去鹿无家， 孤栖怅望层城霞。至今闻有游洞客， 夜来江市叫平沙。

长松千树风萧瑟， 仙宫去人无咫尺。夜鸣白鹿安在哉， 满山秋草无形迹。

（注释）（1）怅望：怅然怀想。（2）萧瑟：树木被风吹指所发的声音。

（3）咫尺：比喻距离很近。平都山留题吕洞宾盂兰清晓过平都， 天下名山所不如。

两口单行人不识， 王阴空使马蹄虚。一鸣白鸟出青城， 再谒王阴二友人。

口口惟思三岛好， 抬眸已过洞庭春。（作者简介） 吕洞宾，又名吕纯阳（793-？），相传为唐京兆人。

唐朝会昌中，两举进士不弟，浪游江湖，遇钟离权授以丹诀，时年六十四岁。曾隐居终南山等地修道，后游历各地，自称回道人，俗传为八仙之一。

还说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。（注释） （1）盂兰：指盂兰盆会，佛教仪式。

每逢夏历七月十五日，佛教徒为追荐祖先所举行。盂兰盆是梵文的译音，意译为“救倒悬”。

（2）三岛：《汉书.郊礼志上》：“自威、宣、燕、燕昭使人入海，求逢莱、方丈、瀛洲，此三种神山者，其传在渤海中。”后用三岛来泛指想象中的仙境。

题仙都观杜光庭往岁真人朝玉皇， 四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟， 继蹑五云天路长。

烟锁翠岚迷旧隐， 池凝寒镜贮秋光，时来白鹿岩前后， 应许潜通不死乡。（作者简介） 杜光庭（850-933），唐末五代诗人，处州缙云（今浙江人）人，咸通中举进士不弟，入天台山修道，仕唐为内供奉。

避乱入蜀，事王建父子，官至议大夫，赐呈“传真天师”。晚年隐居青城山，号东瀛子，能诗善文。

（注释） （1）仙都观：即现在的“天子殿”。观宇建宇唐代，唐代名“仙都观”，宋代名“景德观”，也称“白鹤观”、“耀灵殿”。

（2）四真：佛教基本教义之一，指释迦牟尼。

2.描写海边对岸渔港的诗句有哪些

月落港湾起鳞波，熙熙桅杆千百错。机鸣人嚣打鱼归，车水马龙卸鱼获。远观小港画意浓，近感大海诗情多。又是一年鱼汛急，晚风拂面衬渔火。

唐人戴叔伦《兰溪棹歌》“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”

李白《赠崔侍郎》“黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。”

唐朝张志和《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

宋代王安石的《鱼儿》“绕岸车鸣水欲开，鱼儿相逐尚相欢。无人挈入沧江去，汝死哪知世界宽？”

宋朝范成大《鲈鱼》“细捣橙姜有脍鱼，西风吹上四鳃鲈。雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无。”

清人徐鹄庭《汉口竹枝词》“不须考究食单方，冬月人家食品良。米酒汤圆宵夜好，鳊鱼肥美菜苔香。”

李群玉-唐新荷

田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。

浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。增在春波底，芳心卷未舒。

郑愔-唐莲曲

锦楫沙棠舰，罗带石榴裙。绿潭采荷芰，清江日稍曛。

鱼鸟争唼喋，花叶相芬氲。不觉芳洲暮，菱歌处处闻。

?《汉乐府?饮马长城窟》：

“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”……

?《诗经?大雅?灵台》

诗云：“王在灵台，于轫鱼跃。”

?《左传》：

“春，公将如棠观鱼者……陈鱼而观之。”

?《汉书?地理志下》：

“巴蜀广汉，秦并以为郡，土地肥美，有江水沃野，山林木疏食果实 之饶。民食稻鱼，亡凶年忧。”；又“楚有江汉川泽山林之饶……民食鱼稻，以渔猎山伐为业，果瓜遍及赢蛤，食常充足。”

?《永州八记》（《小石潭记》）[唐]柳宗元：

“潭中鱼可数百头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，怡然不 动，倏尔远逝，往来翕忽，似与游者乐。”

?《渔翁》[唐]柳宗元：

“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚烛。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”

?《山居秋暝》[唐]王维：

“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”

?《酬张少府》[唐]王维：

“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”

?《渔歌子》[唐]张志和：

“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

?《渔歌子》[唐]张志和：

“钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。”

?《秋日赴阙题潼关驿楼》[晚唐]许浑：

“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。树色随山迥，河声入海遥。帝乡明日到，犹自梦渔樵。”

?《踏莎行》[宋]秦观：

“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”

?《渔父》陆游：

“镜湖俯仰两青天。万顷玻璃一叶船。拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙。”

?《渔父》陆游：

“晴山滴翠水挼蓝，聚散渔舟两复三。横埭北，断桥南，侧起船篷便作帆。”

?《浣溪沙》[北宋]苏东坡：

"西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微，桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣，斜风细雨不须归。"

?《行路难》[唐]李白：

“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟白日边”

?《江村》[唐]杜甫：

“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻划纸作棋局，稚子敲针作钓钩。”

?《江雪》柳宗元[唐]：

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

?《江村即事》[唐]司空曙：

“罢钓归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在黄花浅水边。”

?《鹊桥仙》[南宋]陆游：

“一竿风月，一蓑烟雨，家在水钓台四。时人错把比严光，我自是无名渔父。”

?《道情》[清]郑板桥：

“老渔翁一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟往来无牵绊。”

?《渔父》[唐]岑参：

“扁舟沧浪叟，心与沧清。”（个人觉得，你要可以去查百度啊，为什么出来问问题呢？）

3.有关鸿鹄的诗句

带“鸿鹄”的诗句或词句

1、愿为双鸿鹄，奋翅起高飞------汉无名氏《古诗十九首》

2、鸿鹄下翩翩------宋 张元干《水调歌头·平日几经过》

3、弄晴丝、目送天涯鸿鹄------宋 韩元吉 《念奴娇·湖山泥影》

4、千里吹飞鸿鹄------宋 赵长卿 《念奴娇·桂华蟾魄》

5、鸿鹄飞来天际------宋 辛弃疾《念奴娇·少年握槊》

6、燕雀岂知鸿鹄------宋 辛弃疾 《破阵子·掷地刘郎玉斗》

7、鸿鹄本高骞------宋 韩淲 《水调歌头·一枕暑风外》

8、鸿鹄万里游------唐王昌龄 《留别岑参兄弟》

9、鸿鹄在高树------宋 姜夔《昔游诗 其九》

10、天晴鸿鹄高------宋 张耒 《偶成》

4.描写水景的诗句

西湖留别

唐白居易

征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。

翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。

绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。

处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

杭州回舫

唐白居易

自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。

欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

寄题余杭郡楼兼呈裴使君

唐白居易

官历二十政，宦游三十秋。

江山与风月，最忆是杭州。

北郭沙堤尾，西湖石岸头。

绿觞春送客，红烛夜回舟。

不敢言遗爱，空知念旧游。

凭君吟此句，题向望涛楼。

和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖

唐刘禹锡

木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。

目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。

颍州从事西湖亭宴饯

唐许浑

西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。

城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。

兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。

独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。

题磻溪垂钓图

唐罗隐

吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。

若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。

重别西湖

唐李绅

浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。

吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。

雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。

繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。

题临安邸

宋林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。

晓出净慈寺

宋杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

饮湖上，初晴后雨

宋苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

岳鄂王墓

元赵子昂

鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。

南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

忆西湖

明张煌言

梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。

高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。

西湖杂诗

清黄任

珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。

宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。

闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有

清康有为

凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。

绝好江山谁看取？涛声怒断浙江潮。

南游吟草

现当代郁达夫

武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。

山水若从奇处看，西湖终是小家容。

5.关于水声的诗句

1、过友人隐居

作者：戴叔伦 年代：唐 体裁：五律

潇洒绝尘喧，清溪流绕门。

水声鸣石濑，萝影到林轩。

地静留眠鹿，庭虚下饮猿。

春花正夹岸，何必问桃源。

2、酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作

作者：刘长卿 年代：唐 体裁：五律

扁舟乘兴客，不惮苦寒行。

晚暮相依分，江潮欲别情。

水声冰下咽，砂路雪中平。

旧剑锋芒尽，应嫌赠脱轻。

3、奉和圣制送来济应制

作者：许敬宗 年代：唐 体裁：七古

万乘腾镳警岐路，百壶供帐饯离宫。

御沟分水声难绝，广宴当歌曲易终。

兴言共伤千里道，俯迹聊示五情同。

良哉既深留帝念，沃化方有赞天聪。

4、菩萨蛮

作者：朱淑真 年代：南宋 体裁：词

湿云不渡溪桥冷，娥寒初破东风影。

溪下水声长，一枝和月香。

人怜花似旧，花不知人瘦。

独自倚阑干，夜深花正寒。

5、侍宴赋得起坐弹鸣琴二首

作者：杨师道 年代：唐

北林鹊夜飞，南轩月初进。

调弦发清征，荡心祛褊吝。

变作离鸿声，还入思归引。

长叹未终极，秋风飘素鬓。

丝传园客意，曲奏楚妃情。

罕有知音者，空劳流水声。

6.关于槐花的诗句

李频 送友人下第归感怀 帝里春无意，归山对物华。即应来日去，九陌踏槐花。

窦巩 奉使蓟门 自从身属富人侯，蝉噪槐花已四秋。今日一茎新白发，懒骑官马到幽州。

杨凝 送客入蜀 剑阁迢迢梦想间，行人归路绕梁山。明朝骑马摇鞭去，秋雨槐花子午关。

张籍 送萧远弟 街北槐花傍马垂，病身相送出门迟。与君别后秋风夜，作得新诗说向谁。

白居易 暮立 黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。

白居易 秘省后厅 槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。尽日后厅无一事，白头老监枕书眠。

鲍溶 汉宫词二首 月映东窗似玉轮，未央前殿绝声尘。宫槐花落西风起，鹦鹉惊寒夜唤人。

姚合 闻新蝉寄李馀 往年六月蝉应到，每到闻时骨欲惊。今日槐花还似发，却愁听尽更无声。

朱庆馀 都门晚望 绿槐花堕御沟边，步出都门雨后天。日暮野人耕种罢，烽楼原上一条烟。

许浑 夏日寄江上亲友 雨过前山日未斜，清蝉嘒嘒落槐花。车轮南北已无限，江上故人才到家。

赵嘏 宣州送判官 来时健笔佐嫖姚，去折槐花度野桥。谁见尊前此惆怅，一声歌尽路迢迢。

李频 述怀 望月疑无得桂缘，春天又待到秋天。杏花开与槐花落，愁去愁来过几年。

韦庄 惊秋 不向烟波狎钓舟，强亲文墨事儒丘。长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。

黄滔 出京别同年 一枝仙桂已攀援，归去烟涛浦口村。虽恨别离还有意，槐花黄日出青门。

李中 夕阳 影未沈山水面红，遥天雨过促征鸿。魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。

子兰 太平坊寻裴郎中故宅 不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。昔年住此何人在，满地槐花秋草生。

子兰 长安早秋 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。

齐己 答长沙丁秀才书 月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。如何三度槐花落，未见故人携卷来。

刘威 旅中早秋 金威生止水，爽气遍遥空。草色萧条路，槐花零落风。夜来万里月，觉后一声鸿。莫问前程事，飒然沙上蓬。

白居易 秋日 池残寥落水，窗下悠扬日。袅袅秋风多，槐花半成实。下有独立人，年来四十一。

陈元初 忆长安?七月 忆长安，七月时，槐花点散罘罳。七夕针楼竞出，中元香供初移。绣毂金鞍无限，游人处处归迟。

白居易 禁中晓卧，因怀王起居 迟迟禁漏尽，悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落，微凉卧北轩。曙灯残未灭，风帘闲自翻。每一得静境，思与故人言。

白居易 答刘戒之早秋别墅见寄 凉风木槿篱，暮雨槐花枝。并起新秋思，为得故人诗。避地鸟择木，升朝鱼在池。城中与山下，喧静暗相思。

白居易 夏夜宿直 人少庭宇旷，夜凉风露清。槐花满院气，松子落阶声。寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。年衰自无趣，不是厌承明。

白居易 闻新蝉赠刘二十八 蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。白发生头速，青云入手迟。无过一杯酒，相劝数开眉。

白居易 答梦得闻蝉见寄（一作新蝉酬刘梦得见寄） 开缄思浩然，独咏晚风前。人貌非前日，蝉声似去年。槐花新雨后，柳影欲秋天。听罢无他计，相思又一篇。

白居易 秋凉闲卧 残暑昼犹长，早凉秋尚嫩。

7.带苗苗的诗句

《渔家傲·听说娑婆无量苦》

年代： 元 作者： 梵琦

听说娑婆无量苦。三农望断海天雨。车水种苗苗不举。难禁暑。被风扇作荒茅聚。久旱掘泉唯见土。海潮又入蒹葭浦。南北东西皆斥卤。枯禾黍。官粮更要徵民户。

《游登袋寺寺茶笋甚佳独无杜鹃》

年代： 宋 作者： 戴表元

路绝犹人迹，山空惟水声。

如何芳树裹，不著杜鹃鸣。

笋市层层出，苗苗寸寸耕。

缁流太清朴，亭榭不标名。

《杂诗》

年代： 宋 作者： 李复

浚泉少汲水，汲多泉水污。

力穑莫揠苗，揠苗苗必枯。

必清事自简，气和体必舒。

古人有至言，治民如烹鱼。

远景文言文

1. 阎伯理的黄鹤楼文言文对黄鹤楼景物描写什么是写远景什么是写近景

远景：“观其耸构巍峨，高标宠苁，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞 ”

释义：观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上，四面的大门高大宽敞。

近景：” 坐窥井邑，俯拍云烟“

释义： 坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾。

原文：

《黄鹤楼记》 阎伯理

州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标宠苁，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟；亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。

译文：

鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。 《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费讳成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤’命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。 观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。

2. 范如归文言文翻译及包含的题目答案

范如圭字伯达，建州建阳人。

少年时代跟随舅舅胡安国学习《春秋》。考中进士后，被任命为左从事郎、武安军节度推官。

刚到武安军时，正碰上统帅准备，范如圭指出统帅的失误，统帅认为已经签署命令不能轻易改变。范如圭严肃指出“：你怎么能够如此看重改动一字而轻待部下数人的生命呢？”统帅惭愧地接受了他的意见。

自此以后，官府中事无巨细均要向范如圭咨询、请教。在临安军任职数月后，范如圭因父母丧事而离职。

范如圭被征召为江东安抚司书写机宜文字。侍从大臣交替推荐，被召来参加秘书省正字的考试，被升任校书郎兼史馆校勘。

秦桧竭力推行和议政策，金朝使者到达后，没有地方居住，秦桧准备腾出秘书府让金使居住。范如圭立即进见宰相赵鼎说“：秘书省府，是收藏有关历朝谋略，经验教训的文书、典宪的重要部门，怎么能让仇敌在此居住呢？”赵鼎面有惧色，很快为金使改换了住所。

金使到达后态度倨傲，目中无人，许多意见使人难以接受，激起朝廷内外的一片愤怒。范如圭与秘书省十余人共同商议，准备联合上奏疏指出和议的弊端，奏疏草稿写好后，多数人因害怕退出了上疏行列。

只有范如圭一人上书朝廷，揭露秦桧歪曲真理、违背师训、忘却世仇、丧权辱国的罪行，并指出：“秦桧不丧心病狂，怎么会如此做，这必将遗臭万年！”秦桧极为愤怒。这份奏疏是范如圭与六位史官一起呈上的。

金人将河南大片土地归还南宋后，秦桧正自以为有功。轮到范如圭进宫与皇上对话时，他说：“两京土地已经收回，那么九庙、八陵距两京仅有咫尺之遥，今天朝廷屡次派遣使者仍未得到归还，拿什么来告慰神灵，安抚天下百姓呢？”宋高宗流着眼泪说“：我只有从你这里才能听到这样的肺腑之言。”

当天宋高宗就命令宗室赵士..、大臣张焘前去处理此事。秦桧因未将这件事先通知他，对范如圭愈加愤怒。

范如圭因父丧请假告归，护送父亲灵柩归葬故乡，安葬父亲后，被差使主管台州崇道观。在家乡隐居十多年后，被起用为邵州通判，不久又调任荆南府通判。

荆南府原有居民几十万户，金人入侵后荒无人烟，当时虽发布诏令免除百姓丁口钱，以召回他们安居乐业，但百人中还乡的还不到一、二。议事者讨好秦桧的意见，就说流亡在外为人佣作的人渐渐回乡，人口不断增加，累积已经拖欠朝廷赋税二十余万缗，其他方面欠缺也有数十万，版曹每天下书责令他们偿还，很是急迫。

范如圭将这些情况报告了地方统帅，并上奏宋高宗全数免除了这些积欠的赋税。 秦桧死后，范如圭奉旨入宫与宋高宗对话，说：“治理国家应当以知人善任为先决条件，任命官员应当首先任命清心寡欲、没有野心的人。”

言词甚为恳切。又指出“：东南地区不生育抚养孩子的风俗，是灭绝人性的，请求陛下推举出汉代《胎养令》以救治他们，也如越王勾践鼓励生育以向吴国报仇一样。”

宋高宗认为他的议论很有道理。范如圭又说“：现今实行的屯田法，每年所有的收获，都被官府全部征去，而官府每年发给种田士兵的服装和粮米仍和过去一样，使致力耕种的人断绝了赢余的念头，懒于农事的人也没有饥饿之忧，因贪图微小的利益，损害了国家的大政方针，因图谋眼前的利益，妨碍了 *** 的远景规划，这就是屯田法实行很久一直未获成功的症结所在。

应该登记荆州、淮州一带空闲的土地，将土地规划成井字形状，仿照古代的自助法，建立严格的规章制度，做到有法可依，那么，农业就能迅速发展，农田利润得到提高，武装力量也能得到进一步加强。” 范如圭以直秘阁提举江西常平茶盐，又改任利州提点刑狱，因病要求任祠观官。

当时南宋宗室封地同时设立，太子的人选一直没有确定，朝野上下对此事议论纷纷。范如圭虽远离京城，仍对太子未立感到深深的忧虑。

他收集整理北宋至和、嘉..年间名臣奏议共三十六篇，合编为一本书，用口袋封好送给宋高宗，请求宋高宗认真考虑各位大臣的意见，参照前朝的现成做法，对立太子一事公正而果断地解决，不要总是疑虑重重。有人以越职的罪名威胁他，范如圭回答：“如果仅仅因为这件事而获罪，我感到极大的遗憾。”

宋高宗终受感动而醒悟，对手下大臣说“：范如圭真是一个忠臣啊。”当天，宋高宗即下诏立普安郡王为皇太子，又封他为建王。

宋高宗再次起用范如圭，任命他为泉州知府。 南宋皇室外戚宗官长期寄居在泉州郡中，他们仗势欺人，横行霸道，强行役使禁兵数以百计，范如圭到任后依法严惩了这些不法之徒，这些皇室亲属大为恼怒，写了一份极尽诬蔑、诽谤之言的密奏以赶走范如圭，不久范如圭因御旨革职罢官，仍像过去一样领祠禄。

范如圭就在邵武租了一间房屋居住，士大夫们都很尊敬他。许多学者都来向他请教一些学术问题。

范如圭五十九岁逝世。 范如圭为人忠厚诚实，凛凛正气，这是他的天性如此。

他治学以经术为本，不写浮华无用的文章。他曾草拟有关屯田制度的文章数千言，还未来得及呈上就病逝了，张浚巡视地方军备时，奏请高宗同意他去范如圭家里将文章取出。

张浚罢官后，范如圭有关屯田方面的建议没有得到践行。范如圭著有文集十卷，都是一些奏疏和有关朝政方面的议论，收藏在他家中。

3. 写一篇远景图50字短文文

能源远景图

近年来，人们生产和消耗能源的方式并没有发生很大变化。当然，你可能会发现一种不太常见的气电混合动力车或者高科技风力发电机，但是这个领域的研究并没有活力。这并不奇怪：除了爆发石油危机的20世纪70年代，矿物燃料一直都既便宜又充足。但未来几十年的情况将会大不相同。由于受油价节节攀升、地缘政治不稳定、全球气候变暖以及环境污染等问题的困扰，世界各国 *** 和各大公司纷纷加紧寻找推动经济发展的新能源的行动。这是一个宏伟的目标：找到储量大、清洁、安全的能源并采用更为节约的能源利用方式。

下面介绍几种在未来几十年内可能起重要作用的技术。

回归氢燃料、和平利用核能

4. 眉山远景楼记 译文

我家乡眉州的风俗，有三种是接近古风的。

那里的士大夫看重学习经术并重视宗族亲戚；那里的民众尊重官府而惧怕犯法；那里的农夫合作耕种以互相e69da5e887aa32313133353236313431303231363533313332623633帮助。这些都是三代、汉、唐时的朴厚遗风，其他各郡都比不上。

当初朝廷是以词赋来选取进士，而天圣年以前，各地的学者仍旧因袭五代以来华而不实的陋习，只有眉州的士子，通晓经书学习古文，以西汉时的文章为典范。那时候，别郡的士子都认为他们的做法泥古不化。

至于郡县的小吏，也都捧着经书带着笔墨，所写的公牍文字，都很有古文遗风。而大家族和显贵之人，是以文章来推重门第，比较优劣，都有一定的品评，当地人称之为江乡。

不是这些宗族中的人，尽管地位很高并且富有，人们也不会与他们结为婚姻。百姓对待太守、县令，就像古代君臣之间的关系一样，官吏离任之后，就为他们画像敬奉。

对于其中贤能的人，还要记录他们的事迹相互传讲，长达四五十年都不忘记。商贾小民，经常诸备一些好东西单独收藏起来，以满足官吏的求取。

家家都藏有国家律令，经常诵读并不认为有什么不对，即使是一些很小的过失，人们也终生不敢违犯。每年的二月，农事就开始了。

四月上旬，谷苗很嫩而野草遍布的时候，耕耘的人们就全都出动。几十上百人为一曹，安置一个漏钟，用敲的方法指挥群众，选择两个为众人所敬畏信服的人，一个人敲鼓发布号令，一人看看钟漏掌握时间。

歇晌吃饭、出工收工，都听从这两个人的指挥。鼓声响了还没到，或者到了却不努力劳作，都要受到责罚。

根据每人所耕田地的多少计算劳动量，事完后统一算帐，田地多而男丁少的人家，就拿出钱来补偿给众人。到了七月中旬，稻谷成熟而杂草衰败的时候，就把鼓、漏收回，拿出罚金和补偿众人的钱，买来猪羊酒醴，以祭祀田祖，然后欢乐饮食，吃个酒足饭饱，每年都是这样。

那里的风俗大致如此。因此那里的民众都很有聪明才智，他们安本分努力劳作，容易管量却难以制服。

州守县令刚一来到，人们往往要观察他的言论和行为，从各方面了解他的为人。对那些清明而有才能的人，就不再用其他的事来试探他，百姓也就日日平安无事。

如果州守县令不以王道治民，人们就会同他讲理甚至搬出法令条文讥笑驳斥他，所以不了解此地风俗的人认为这里的民众难以治理。 现今的知州黎侯名叫希声，是苏轼先父的朋友。

他处事简约为人斯文，刚直而仁义，明察而不苛刻，民众认为他很容易相处。在他任满将要被人替代时，士民都不愿让他离去，争相挽留他，皇上同意了眉州士民的请求。

他在眉州留任了三年，民众更加信赖他，官民相安无事。黎侯沿着知州居住的北墙增盖了一座远景楼，他每天都与宾客僚属在楼上游玩。

苏轼那时正担任徐州知州，家乡眉州的人有书信往来，没有不说起黎侯的善行，还请求我为这座楼写篇记文。 啊！苏轼离开故乡已经很久了。

他们所说的远景楼，我虽然依稀能够想像出来，却不能说得很详细。然而家乡的人们之所以很高兴兴建这座楼并且想让我为它写记的原因，难道不是由于上有容易相处的长官，下有容易治理的民众这样美好的风俗吗？孔子说：“我还能够看到史书阙遗的地方。

有马的人自己不会训练，先借给别人骑。这种精神，今天已经没有了！”看到史书的缺疑和有马先给别人骑，于大道来说微不足道，孔子尚且记录下来。

如今眉州接近古人的风俗，竟能保持如此久远而不改变，是因为老一辈长者互敬互爱的楷模，以及贤良的州守、县令们孜孜不倦地抚循教诲的结果，能不记录下来吗？像那登高远望的乐趣，山川风景的美丽，苏轼将来归老故乡后，穿上粗布衣裳，裹上青头巾，跟随着州中的长官登上此楼，喝到兴浓，乘着乐曲，提起笔来作赋，以颂扬黎民的遗爱，也为时不晚。 元丰七年四月十五日记。

半小时的杭州概况讲解

杭州是一个美丽的城市，是我国七大古都之一，也是浙江省省会，早就被民间誉为

“

人间天堂

”

。杭州历史悠久，自秦时设钱塘县

以来，已有

2200

多年历史。杭州是华夏文明的发祥地之一。早在

4700

多年前，就有人类在此繁衍生息，并产生了被称为文明

曙光的良渚文化。

杭州曾是五代吴越国和南宋王朝两代建都地，是我国七大古都之一。

杭州古称钱唐。隋朝开皇九年

(5**)

废钱唐郡，置杭州，杭州之名首次在历史上出现。南宋建炎三年（

1129

年）

，高宗南渡

至杭州，升杭州为临安府。绍兴八年（

1138

年）南宋正式定都临安，历时

140

余年。民国元年（

1912

年）以原钱塘、仁和县

地并置杭县。民国十六年（

1927

年）

，析出杭县城区设杭州市，杭州置市始此。

1949

年

5

月

3

日杭州解放，从此揭开了杭州

发展新的历史篇章。

杭州市辖上城、下城、江干、拱墅、西湖、高新（滨江）

、萧山、余杭

8

个区

,

建德、富阳、临安

3

个县级市

,

桐庐、淳安

2

个县。全市总面积

16596

平方千米，其中市区面积

3068

平方千米。杭州市总人口大概在

660

万左右，也是我国人口密度比较

大的城市之一，更何况每天还有成千上万来这里旅游观光的游客。

由于杭州历史悠久，文化和物质遗产丰富。

杭州名称最早的由来，是由大禹治水时曾经在这里舍杭登陆，杭就是方舟，船的意思，后人于是就把杭州称之为禹杭，不知道从

何时，为何事，老百姓把禹杭称为余杭，至今在杭州仍有余杭这个地名，清朝最大的一个冤案

“

杨乃武与小白菜

”

的故事就发生在

余杭。

唐代著名诗人白居易和宋代诗词大家苏轼，曾先后任职杭州，写下大量吟咏西湖山水的名篇佳作，脍炙人口，留传至今。

杭州能够发展到如今这样繁荣，最大的功臣就是吴越国的建立者

——

钱王镏，他的保境安民政策，使的中国大地有了一块在战火

中休养生息的土地。吴越国时，杭州文化建设上以造像艺术的成就最为突出，飞来峰造像便是其中的代表作。

北宋时间，

杭州已成为东南第一州，

南宋就更不用说了，

中央政权在此建都，

杭州成为当时世界上最大的城市，

全球第一大都会。

宋室南渡，全国的艺人云集杭州，大大促进了这里的繁荣。到了元代，意大利人马可波罗发出了由衷的感叹，称杭州是

“

世界上

最美丽而华贵的城市

”

，这无疑是对这座城市作出的最高赞叹。

明清两代杭州作为江南最繁荣的城市，不但名人辈出，而且经济特别繁荣，作为杭嘉湖平原上最大的城市，由于交通便利，贸易

也非常方便，其中最有代表的人物就是红顶商人

——

胡雪岩。

杭州可以用四句话，十六个字来概括：人间天堂、丝绸之府、茶叶之都、美食之城。

说到杭州是人间天堂那可来不得半带虚假，古人有云：上有天堂，下有苏杭。把杭州比喻为人间天堂，历代的文人墨客也对这座

天堂般的城市留下了许多耳熟能详的篇章。

而文人墨客赞誉的杭州之美，美于西湖，唐代著名的大诗人白居易曾说：天下西湖三十六，就中最美在杭州。天底下叫西湖的地

方太多了，可是没有一座城市的西湖可以与杭州的西湖相媲美。所以西湖就是杭州的心脏，从唐代白居易、宋代苏东坡、五代钱

镏、明代杨孟瑛，到如今的新西湖，只有西湖美丽，才有杭州的美丽，才有这么多文人的赞美诗篇，才有这么多如织的游人。

说到杭州的水，不得不说到京杭大运河。京杭大运河全长

1794

公里，虽然最早是春秋吴王开凿了邗沟，但是真正的开凿是隋炀

帝时期，直至元代才大体全线贯通。这条贯穿了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江四省两市的人工运河，沟通了长江、黄河、

海河、淮河、钱塘江五大水系，也为大运河终点的这个城市带来了无限的繁荣和发展。

钱塘江是杭州另外一大水系，

发源于黄山，

从千岛湖新安江一路往东南奔流而下，

由于钱塘江入海口是个喇叭口，

受月亮的影响，

每到阴历八月中旬就形成了壮观的钱塘江大潮。

江南丝绸自古有之，苏杭的丝绸更是闻名全世界，杭州城外一路的桑树林更说明了这一点，在古代，丝绸衣物就是贵族和官宦人

家的代表，

而今，

从丝绸衣服、

蚕丝被，

到丝绸雨伞都走入了民间，

为广大百姓所喜爱，

而杭州丝绸的各种制品更是其中的代表。

茶叶在中国各地都有，可是绿茶中的精品

——

龙井，只有杭州西湖边有，

“

虎跑泉水配龙井茶叶

”

这就是杭州的双绝。十大绿茶之

首的龙井茶更不是浪得虚名，西湖龙井茶以色绿，香郁，味醇，形美

“

四绝

”

而闻名于世。成茶扁平挺秀，光滑匀称，翠绿略黄；

泡在杯中，嫩芽成朵，一旗一枪，交相生辉，芽芽直立，栩栩如生；馥若兰，清高持久；汤色明亮，滋味甘鲜。人们夸称它为

“

黄

金芽

”

“

无双品

”

，已成为国家高级礼品茶。所以杭州又被称为

“

茶叶之都

”

杭帮菜，如今在全国都非常著名，许多菜肴大家都耳熟能详：东坡肉、西湖醋鱼、宋嫂鱼羹、干炸响铃、叫花子鸡、龙井虾仁等

等。其中楼外楼可能是大家最熟悉的餐厅了。而每一道菜肴都有自己一个美丽的传说啊！

杭州历史名人众多：三国吴的建立者孙权，活字印刷术的发明者毕升，

《梦溪笔谈》的作者沈括，明朝的抗金名将于谦，等等，

而在这里任职过的最著名的就是白居易、苏轼、岳飞等，无一不为杭州的山水风光增添了无限风采。

杭州的景点除了西湖，还有灵隐、六和塔、云栖竹径、九溪十八湾、岳庙、胡雪岩故居、万松书院、宋城等，景点众多。这些景

点都充满了优美的传说，

而其中白娘子与许仙、

梁山伯与祝英台、

苏小小与阮郁、

石娃与花姑等故事使得杭州成为一个爱情之都。

年轻的情侣们在黄昏慢慢踱步在西湖边、柳树下，浸*在浪漫的传说与美丽的风景之间，这将是多么充满诗意啊！如果你想看看

这些传说如何真实展现在你眼前，建议您可以去宋城看场精彩的表演噢！

作为浙江省会的杭州，经济发展飞速，这其中少不了浙商的贡献，娃哈哈、万向集团、均瑶集团等等。杭州因为是个休闲城市，

所以也成为了一个消费型城市，茶吧、酒吧、歌舞厅、场、酒楼，灯红酒绿，歌舞升平。这里的出租车是全国出租车车型最

好的，从现代到尼桑，甚至还有奔驰；这里的公交车也是全国最漂亮的，有金龙空调车，有沃尔沃，还有仿古的观光公交车呢；

这里的夜生活也是很丰富的，酒吧、歌舞厅、俱乐部，许多都是

24

小时营业的；当然，这里的房价也是很贵的，能够看到西湖

一丝身影的房子，就能够卖到

15000

元

/

平方米，所以杭州的消费在华东线上是除了上海以外最贵的城市。

由于城市的改造，许多老地方的身影已经看不到了，可是杭州对景点的保护和开发还是可以的。如今的杭州是一个美丽而现代化

的城市，高楼大厦、高架高速与青山绿水并存，这个城市会给你更多的惊喜和感叹的！

要到杭州了，我猜大家此时想：

“

小导呀，这一路，你在讲解上玩了许多花招了，这次，看你耍什么？

”

就不让你们猜中。

先讲一个人，叫黑马。我的一位朋友，艺术家朋友，搞摄影的艺术家朋友。

去年的一天，几个人在交换名片。到我了，他说：

“

拿张不同的名片给你。

”

他从上衣内口袋中掏出一个精致的名片夹，抽出一张，

双手递给我。原来，他有两种名片。

大家会想，

真是，

你的朋友与我们有何关系。

关系可大了。

因为他是

——

摄影艺术家。

想想，

此时我们去哪？风景如画的杭州呀。

常说，

“

上有天堂，下有苏杭

”

“

忆江南，最忆是杭州

”

忆什么呢？

山山水水，花花草草，皆是景；

古庙古寺，古塔古桥，

都关情。

如此美景该如何更好地捕捉？我甚至都有替大家点着急，若我那朋友在，帮大家取景拍景，可节省好多时间。好不容易来我

们江南，玩没有玩过的，吃没有吃过的，看没有看过的，买没有买过的，大家一路下来烦恼全抛脑后，因为千金散去还复来。但

是呢，千万别因拍摄美景而迷路，误入藕花深处，而把好景好戏耽误。

对了，刚才说，我那朋友给我啥了？名片。

唉哟，忘了，

我也有名片给大家的。一人一套共五张，黄金做的呀。现在给大家。

咦，你们瞪着我干吗？哈哈，不是拿给你们，是口头相传

呀。

跟大家闹了个捉迷藏。我这五张金名片呀

,

就是杭州的五个代表

.

可不是

"

三个代表

"

第一张：丝绸大国，茶叶古都

刚刚过去了情人节。男士们，你们送巧克力了吗？女士们，你们收到了吗？某品牌巧克力说：给你一百个承诺。

天

.

送巧克力

的人都有哪些承诺？是不是我

----

一定会带你到人杰地灵的华东，

一定与你泛舟在流淌着爱情之泪的西湖上，

一定会陪你去欣

赏美伦美奂的可与红磨坊演出相媲美的宋城千古秀，

一定会

——

难道只有优质切工的钻石、娇艳的玫瑰花和入口即融的巧克力能传达沧海桑田、坚如磐石的爱意吗？

其实我以为在我们杭州有一样东西完全可以超越，虽然它只有一个承诺，但足以表现海枯石烂、至死不渝的坚贞，那就是

——

丝

绸。

为什么呢？大家想起李商隐的无题了吗？春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。原本表达的是缠绵的爱意，只是后来被用来

赞颂教师和公朴等。

蚕丝的

“

丝

”

和相思的

“

思

”

谐音。思到浓时

,

欲诉不成章

,

惟有泪千行

.

在杭州

-----

丝巾、丝裙为爱情之蕊，开

启了恋爱的先河；

蚕丝被为爱情之花，打开了婚姻的殿堂。

为何这样比喻呢？卖个关子，晚上看演出回来时再告诉大家。

丝

绸之路正是以杭州为起点，

经过那

“

大漠孤烟直，

长河落日圆

"

的戈壁滩，

最终将令世人惊赞、

争抢的丝绸源源不断地输送到中亚、

西欧。

丝绸是爱情的序幕，

茶呢，

则是爱情的定心丸。

在杭州，

男方到女方家送聘礼有一样不能少

——

龙井茶。

为何选择茶？

这和茶树的生长有关。茶树只能由茶籽发芽成活，不能移植。男方送茶，女方收茶，代表婚事已定，不可改弦易张。

为何选择

龙井茶？因为龙井天下排名第一。暗示女方在男方心中的至高地位。古时，男人三妻四妾，篡位是常有的事。

在丝绸和茶叶见

证之下，中国四大爱情，杭州占了半壁江山

——

梁山泊和祝英台，许仙和白娘子。

第二张：美女之楼，美食之府

杭州的女孩，秀外慧中，得缘于青山秀水的呵护以及悠久灿烂文化的熏陶。

有人说，重庆的解放碑、湖南的长沙

,

美女

如云

在杭州难觅芳踪。此话一半正确。以前，是遍地开花的，要不然阮郁怎么会在松柏树下遇到苏小小呢？现在躲哪儿去了？

这个嘛，马上就告诉你。别一说到美女，脖子都长了。

也难怪，秀色可餐。真正的杭州餐即杭帮菜，全国八大菜系之一，近来

随旅游业的兴旺，

有挤进前四的可能。

我们就拿国家***常光临的西湖边的

“

楼外楼

”

说事吧。

龙井虾仁，

西湖醋鱼、

宋嫂鱼羹，

光听到这些菜名，我就有种将天堂美景与传世名菜占为已有的冲动。

第三张：文化名城，经济强市

英国大英博物馆内的中国馆首先介绍的是

5000

多年前的良渚文化。而良渚文化、吴越文化、五代文化、南宋文化、明

清文化，构成了杭州文化的完整序列，谱写极其宝贵的文化乐章。关于这些文化，有空时，我们慢慢聊。

在杭州文化乐章上，

有一些铿锵有力的和弦。比如说：

我国古代四大发明之一的活字印刷术的创始人

——

毕升；

我国古代杰出的科学家

——

梦溪笔

谈的作者

——

沈括；

传世之作清明上河图的作者

——

张择端，

还有许多，白居易，苏轼，林靖和，秋瑾等等。

到了现代，浙

江大学排名第几？三还是四？

大家想想，在这样一块物华天宝、人杰地灵的土地上，经济能不腾飞吗？

我们数数杭州著名的品

牌吧：娃哈哈果奶，天堂雨伞，传化洗衣粉，瑞丽女装，太多了。

人说中华第一村是无锡华西村，杭州也有第一村

——

龙井镇

的梅家坞。早在

80

年代初，人均收入

2000

元；

2000

年已是

65000

元。怎么来的？卖茶叶的。他们采摘的总共就一丁点儿的极

品龙井作为税收上交给国家

.

偶尔余下一两二两

,

拍卖。你方未唱罢，我方已登场，一点点茶叶拍个几万元。龙井有很多种品牌，

但，正宗的西湖龙井，就西湖周围的一小块地方。而且，龙井是十大名茶之首，历代的皇室贡茶。

连同上等和普通的龙井，再

加上拍卖的

,

都是纯收入了。抢呀

.

到今天，梅家坞的人均收入不知又升到多少。因为慕名去梅家坞的游客相当多，车子都没地停

了。

第四张：硅谷天堂、的车王国

杭州高新技术区有

“

天堂硅谷

”

的美誉，形成电子信息、光机电一体化、高材料、生物医学和能源环保五大门类的产业链。杭州

已成为全国工业产值最高的十大城市之一。

天堂里有没有车来车往呢？

大家看路上的士。

称杭州为

“

的车王国

”

可能不太服气。

谁家城市没有出租车，难道他最多吗？

“

最多

”

不一定，但配置最好、价位最高我敢肯定的。看那车，是红旗

v6

，最低档次的是帕

萨特

2.0

我的乖乖，在我印象中，

v6

是高官坐的。上一辆

v6

出租车，连牌照加这个费用那个费用的，要

40

多万。因此，价

格与上海并列全国第一名，

10

元起步，晚上

11

点后加后

30%

，遇上红绿灯、堵车了，还另外收费。

上次有个客人在宋城看演

出，正巧被请去与美女同台共舞，下场后那个兴奋呀，没法说了。兴高采烈，手舞足蹈。然而，乐极生悲，到宾馆时发现

——

完了，手机掉在他一串几尺高的树底下了。他打的去宋城找，为了安全，我陪着他，也就十来分钟路，花掉银子

100

多。幸好，

还找到了。

所以，想多玩的，千万别掉队，集体行动，就包我们可爱师傅的车，大家放心，师傅也开心。只要付个油费和辛苦

费就行了。现在那油价，可是芝麻开花，节节高呀。

扯远了。

第五张：旅游胜地、休闲之都

阿凡提，大家听说过吧，很聪明的。皇帝想杀他，因为他把皇帝的风头都给抢光了，就刁难他：

“

爱卿呀，天上星星多少颗？

”

阿

凡提不紧不慢：跟您头发一样多。

皇帝哑口无言，难不成把头发扯下来一根一根数不成。

假如阿凡提是杭州人，肯定会说：陛

下呀，天上星星和杭州美景一样多。

美景再多，总得评个

“

最

”

吧，要不然也是一盘散沙。先前说过，杭州爱情令人如痴如醉

,

恨

不得自己就是那男女主角。连这最美的景色，也是成双成对的。

我就姑且取名为凤凰吧。

凤呢，是西湖，天下西湖三十六，其

中最美是杭州。大家来说说西湖十景：苏堤春晓，花港观鱼，断桥残雪

——

凰呢，则是西湖边的宋城。多好，凤求凰，相偎相

依。

以南宋文化为主题的宋城，

以

4

亿

rmb

为投资的宋城，

以清明上河图为原形万倍亿倍扩大的宋城，

以千百个

"

赛鲁班

"

为能工巧匠的宋城，

以

5000

万

rmb

打造顶尖舞美的宋城。以杭州的

300

美女

200

帅哥为演员的宋城，

一下子让你欣赏

300

个美

女，还少吗？这下知道杭州美女去哪儿吧，都来陪我们了。

大家看，随处可见的、全国各地的、品种繁多的旅游车足以说明杭

州是旅游胜地。

唉哟，再说我这豆子要倒尽了，歇歇。可谁能偷得浮生半日闲呢？当然不是我了。辛苦一天，导服费只有几十

元，而我依然得为国计民生而奔波，好可怜那。

到这儿休闲的，外地人包括外国佬居多。

单单下面一句话，就足已说明杭州休

闲的魅力

——

2006

年第九届世界休闲大会在杭州举行，并同时举办世界休闲博览会。

现在，人家来休闲；我们来玩，来学习，

再把好的东西带回家后，然后像越王勾践一样卧薪尝胆。十年后卷土重来，那时我们不是客人，而是主人了。

对了，到时，可

别忘了，

请我去你们家喝极品龙井。

有一年的三月三，

他们在一个湖边相会，

被一个叫花子发现了。

那叫花子本也是无意中路过，

无奈黑夜里那叫花子的形象颇似她庵中的住持，尼姑吓慌了，一慌之下竟跳湖自尽了。和尚见尼姑跳到湖里去了，他也不知那湖

水的深浅，一心只想救起尼姑，结果也被淹死了。叫花子撞到和尚与尼姑的好事后，难为情地急急走开了。可是紧接着听到两阵

水响，又听到和尚在水中呼唤尼姑的声音，料是尼姑含羞自尽，想想全是自己的过错，于是就急忙转身，赶紧跳到湖里救人。怎

奈他们都不识水性，最后都被淹死在湖里。这一幕悲喜剧，世人谁也不知，唯有土地菩萨全都看在眼里。他同情他们的遭遇，可

是却不能救活他们，因为那和尚与尼姑毕竟犯了佛门的戒律！

和尚与尼姑的尸体很快被湖里的大鱼吃掉了，骨头飘到一块儿，

渐渐沉入湖底的淤泥中。鱼儿嫌叫花子身上有股臭味，而没有吃他的尸体，叫花子的尸体便浮到了水面上。和尚与尼姑都觉得自

己死得冤枉，

双双向土地菩萨诉冤，

说：

“我们在人世不能成为夫妻，

能不能让我们沉入淤泥的尸骨节节相连，

并给予一点生机？”

土地菩萨说：“因为你们违犯佛门的清规，死后只能与污泥为伴。但念你们都是人，人世间男女相爱并无过错，故准许你们的尸

骨在污泥中节节相连，恢复生机。” 和尚与尼姑的魂灵见土地菩萨应允了，又得寸进尺，要求每年出来看一看世界。土地菩萨

心肠软，竟也答应了，但是规定他们不能离开污泥。每年要到他们的忌日三月初三才能钻出水面探看世界。

叫花子的魂灵见和

尚与尼姑都获准恢复生机，也前来向土地菩萨说：“虽然和尚与尼姑的死是我害的，可我是无意的，能不能也让我恢复生机，每

年到世间玩一段时间？” 土地菩萨觉得叫花子言之有理，便说：“好吧，你就变一条水蛇，每年三月初三去看世界。” 后来，

和尚与尼姑的白骨长成人类喜欢吃的莲藕，

节节相连，

节节有孔，

以示他们心心相通，

节节之间长满细丝，

即使折断，

也可相连。

和尚让自己长成荷叶，尼姑让自已长成荷花，每年三月初三，荷叶先卷成尖角钻出水面的，然后才慢慢舒展开来。荷花本来也是

在三月初三钻出水面的，怎奈她对过去的事感到难为情，要待荷叶长大了、长多了，她才从空隙里羞答各地钻出来。

水蛇当然

不会害羞，每年三月初三，他便迫不及待地从土洞里钻出来。

因此，便有了“年年有个三月三，蛇出洞来藕出簪”的谚语。回

眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，荷花除观赏价值外还是极付佳的美容保健品中国四大美人之一的杨贵妃，常以藕粉

涂面美

容，从而青春常驻。要是有人想试试其功效的话，这边是有西湖藕粉可以买的。好了不远处便是岳王庙了，岳飞，岳腾举，是我

们伟大的民族英雄。都知道，岳飞身上刺有四字“精忠报国”。现在有人在身上刺字

那是为了时髦，前卫，有的呢可能是古惑

仔看多了一点点，

Michele scofield

在身上刺字那是为了救他哥哥，我们的岳飞则完完全全是为了国家的兴亡。现代人在评价

岳飞时，会说到，岳飞当时掌握的当时宋朝军队的精锐，岳家军骁勇善战，只要岳飞答应或点个头，即使不作明确表示，只要睁

只眼闭只眼，完全可以黄袍加身，只要他做了皇帝，那恢复中华，驱除鞑虏便不在话下。这是我们在我们这个时代给出的结论，

其实想想看，在当时那种环境下，虽说儒学发展到宋朝有所衰落被理学赶超，但几千年遗传下来的忠君，敬父的三纲思想，谁能

撼动。当时大环境是这样，个人的力量是多么地渺小。要知道岳飞身上的字是母亲给刺的，母亲希望自己的儿子是个孝子忠臣，

如果岳飞兵变，便是不忠不孝。如果是那样的话我们现在在看待岳飞时就可能是把他放在封建统治者一边，而不会是人人敬爱的

民族英雄。像宋太祖，兵变成功，掌握政权他虽然可以修改历史，给自己美化，但多少留有骂名。据说当年在风波亭，要岳飞画

押认罪，岳飞提笔写了八个大字“天日昭昭，天日昭昭”，有人说这是岳飞复仇的预言，也有人说是一代英雄的悲愤而又无可奈

何。岳王庙的石碑上该有岳飞的《满江红》“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。。。。”岳庙前挻立着“精忠柏”，据说岳飞死的

那一该，所有柏树立即枯死，变得坚如铁石，挻立不倒。其实我们现在看到的不过是

1.2

亿年前的化石

,

细心观察发现

,

柏树化石

都没有树皮

,

关于这一点

,

据说当年太平天国的军队攻入杭州

,

不少博士兵突然就生起了病

,

并很快传染到了全军

,

一天晚上忠王李

秀成做梦一个将军对他说:”若要兵将身痊愈，请上风波取树皮”，他立即派人到风波亭取来树皮熬药众将士喝了果然见效，不

久清军也得了同样的病，争先恐后地取来树皮熬药，结果当然越喝越来严重了。当地老百姓都说是岳老爷显灵了。岳飞塑像前，

跪有四个塑像，是当年谋害岳飞的四个人，据说这四尊塑像已经是第九次铸造了，人们实在是太痛恨这四个人了，常常拿四尊塑

像泄愤。当时杭州新任太守也姓秦，是秦桧的后人，看到自已的先人在此受罪，心理很是郁闷，怎么办呢？在一个月黑风高的夜

晚，将塑像偷出来投进西湖，这你不要西湖它也不要啊，第二天湖水异常地臭，塑像虽深沉湖底，但清晰可见，人们把它打涝上

来重新放好，那太守不久也就调走了。岳飞被害后，大理寺有个名叫隗顺的狱卒，冒死将岳飞遗体偷出来埋葬在墓前种上两株枯

树，立了一块“贾宜人墓”碑，作为标志，后来宋孝宗下诏恢复岳飞官职，才将岳飞遗骸葬于现在的地方，而此时已距岳飞被寄

存器已有

21

年了。隗顺已不在人世，他临死前告诉了他的儿子，这样人们才能准确地找含冤屈死英雄的遗骸。

好了有英雄就必

定有美女，杭州历来就有爱情之都的美誉。和川妹子不同，杭州的美女是典型的江南美女，川妹子辣，而江南美女水灵，温柔。

正是因为杭州有如梦幻般的环境，才有了萌发爱情的土壤。中国民间四大爱情故事就有二个发生在杭州《白蛇传》、《梁山伯与

祝英台》，其中梁山伯与祝英台被周总理称为“中国的罗密欧与朱丽叶”，苏轼与琴操，苏小小，冯小青，杨乃武与小白菜，还

有郭沫若的爱情故事等等。在进入孤山的西泠桥旁有座幕才亭故事就发生在这里，西泠桥便是“西湖第一情人桥”。相传，苏小

小一天在西泠桥上散步，迎面过来一位英俊潇洒的书生阮郁，两人一见钟情，（这样看来传说中的一见钟情是确实存在过的）不

久阮郁为了考公务员而不得不离开，小小相思成疾，一病不起，亡故后葬于西泠桥旁。另一个版本是这样描述：

秋高气爽的一

天早上，苏小小出来欣赏桂花，不经意间在烟霞洞前结识了一位正在读书的书生，名叫鲍仁，家境贫寒，功名未就，但满腹才学

令佳人为之倾倒，

于是资助他进京赶考，

考中上衣锦还乡来看苏小小，

但因苏小小身在青楼身不由已，

偶感风寒又是一病不起啊，

未等到知己重逢便香消玉殒，西泠桥畔又添一座新坟，鲍仁亲自书写“钱塘苏小小之墓”。又是一个爱情悲剧。

2

、请大家照顾好自己的行李物品和小孩，防止游览时丢失。

3

、景区内禁止游泳。为防止不慎跌落水中，请游客们在湖边游览时注意您和身边家人、朋友安全，带有小孩

的家长请看好您的孩子，防止小孩到湖边玩耍时跌落水中。

4

、爬山上下阶梯时请留意，小心地滑摔倒。禁止攀爬建筑物及树木。