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1.以古代先贤写作文

2.全世界每年的GDP为多少？欧洲，美国，日本各占百分之多少？

以古代先贤写作文

1. 以写“古代先贤”为主要内容的作文

刘禹锡《陋室铭》

感悟《陋室铭》

早年上中学时学课文中杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，其中的诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”让我对杜甫的人品有了一个初步的认

识，立时就被他那广大的胸襟和博爱所征服了。这些诗句，成为了我当时的最爱，不用老师说，我就已经把它们背熟了。

但后来读到刘禹锡的《陋室铭》，一下子又让我有了新的思考。首先想到，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中为天下寒士的清苦生活而抒发的悲怆激愤的情感，是不是有些过于沉重呢？因为陋室未必是茅屋，但毕竟条件简陋，可人家说得明白，虽然他居于陋室，却心宁气静，赞之不绝，这不显得杜甫白操心了吗？又想到，刘禹锡作为一个晚辈，为什么好像是在和杜甫唱反调呢？如何评价这两种看起来颇为不同的价值观，叫我颇为困惑。

于是我把《陋室铭》读了无数遍，想了无数次，终于有了一种茅塞顿开的感觉。仔细想想，其实刘禹锡与杜甫不是正相反对，而恰是灵犀相通。他们有着一样的气魄，一样的胸怀，一样的人生态度，所不同的，仅是表现的角度。杜甫是居茅屋而想天下寒士的凄苦，刘禹锡是居陋室而悟人生的境界。他们都是认真的，他们都没有仅局限于一己之得失。

居茅屋，处陋室，其境况可想而知。但一篇几十字的《陋室铭》，却尽写出了应有的人生态度。好的居住条件固然是必要的，社会也当给人们以这方面的关怀。但一个人的成就，并不是由居室状况决定的，而是由其心胸和志向决定的。所以，处陋室就怨天尤人、自暴自弃绝对于事无补，也完全不必。须知“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”这里的“惟吾德馨”，似有自我标榜之嫌，但从他这里，却可以让我们悟到，只要一个人有志向，有追求，有德行，那么不管处于怎样一种情形，都可以欣然怡然。不是“苔痕上阶绿，草色入帘青”吗，那就尽情欣赏吧；不是“谈笑有鸿儒”吗？那就互相交流畅谈吧；“调素琴，阅金经”？不也是一种很好的享受吗？更何况，还可避免“丝竹之乱耳”、“案牍之劳形”呢，这有什么不好！

《陋室铭》最后点题说：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有。”是呀，“君子居之，何陋之有”！这让我悟到，人的生活当然需要物质基础，但人的生活更需要精神支撑，当一个人精神生活充实时，物质生活的欠缺也就不会显得那么不堪忍受了

2. 以写“古代先贤”为主要内容的作文

刘禹锡《陋室铭》感悟《陋室铭》 早年上中学时学课文中杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，其中的诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”让我对杜甫的人品有了一个初步的认 识，立时就被他那广大的胸襟和博爱所征服了。

这些诗句，成为了我当时的最爱，不用老师说，我就已经把它们背熟了。 但后来读到刘禹锡的《陋室铭》，一下子又让我有了新的思考。

首先想到，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中为天下寒士的清苦生活而抒发的悲怆激愤的情感，是不是有些过于沉重呢？因为陋室未必是茅屋，但毕竟条件简陋，可人家说得明白，虽然他居于陋室，却心宁气静，赞之不绝，这不显得杜甫白操心了吗？又想到，刘禹锡作为一个晚辈，为什么好像是在和杜甫唱反调呢？如何评价这两种看起来颇为不同的价值观，叫我颇为困惑。 于是我把《陋室铭》读了无数遍，想了无数次，终于有了一种茅塞顿开的感觉。

仔细想想，其实刘禹锡与杜甫不是正相反对，而恰是灵犀相通。他们有着一样的气魄，一样的胸怀，一样的人生态度，所不同的，仅是表现的角度。

杜甫是居茅屋而想天下寒士的凄苦，刘禹锡是居陋室而悟人生的境界。他们都是认真的，他们都没有仅局限于一己之得失。

居茅屋，处陋室，其境况可想而知。但一篇几十字的《陋室铭》，却尽写出了应有的人生态度。

好的居住条件固然是必要的，社会也当给人们以这方面的关怀。但一个人的成就，并不是由居室状况决定的，而是由其心胸和志向决定的。

所以，处陋室就怨天尤人、自暴自弃绝对于事无补，也完全不必。须知“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”

这里的“惟吾德馨”，似有自我标榜之嫌，但从他这里，却可以让我们悟到，只要一个人有志向，有追求，有德行，那么不管处于怎样一种情形，都可以欣然怡然。不是“苔痕上阶绿，草色入帘青”吗，那就尽情欣赏吧；不是“谈笑有鸿儒”吗？那就互相交流畅谈吧；“调素琴，阅金经”？不也是一种很好的享受吗？更何况，还可避免“丝竹之乱耳”、“案牍之劳形”呢，这有什么不好！ 《陋室铭》最后点题说：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云，何陋之有。”是呀，“君子居之，何陋之有”！这让我悟到，人的生活当然需要物质基础，但人的生活更需要精神支撑，当一个人精神生活充实时，物质生活的欠缺也就不会显得那么不堪忍受了。

3. 请以古圣先贤告诉我为话题写一篇不少于600字的作文

读书使我快乐 “书籍是人类进步的阶梯”，不错的，书可以让我的思想得到升华，可以让我的知识得到提高，可以让我在书中寻找自己的一片蓝天。

读书伴我成长。 书就像是我在红尘中寻找的知己。

在我遇到知识上的“拦路虎”时，书就帮助我解决它；当我在理解上有错误时，书就帮助我去分析、去理解；当我在困难面前想屈服时，书给我了自信心，让我去克服困难；当我…… 书就像伴我一生的挚友。小时侯，我读的是图画书，在图画书的天空里，我充满了幻想，一幅幅奇怪的图画，时时刻刻都在我的脑海中浮现。

等我长大了点儿，我开始读有文字和汉语拼音的书，即使我不会读那些字，我也会拼拼音，这些书，让在那时的我知道了中国了一些文字，原来，中国的字是那么的奇妙。 升入了小学，书就让我知道了做人的道理，让我明白了做人要做一个“大写的人”，还让我知道了中国古代的一些令人赞赏或令人愤怒的事。

升入了初中，书中的文章更为生动，书中的故事蕴意更为深奥，书中的内容和所含的知识也更为广，书，让我知道了中国古典文化的博大精深，还让我了解了许多建筑，都是中国古代劳动人民智慧的结晶。书，就是这么的神奇。

书就像是我的一个永远的老师。读上几本名著，我就知道原来一些作家也不是天生写作的材料，而是一天一天练出来的；读上几则寓言，我就知道一些动物的习性；读上几片美文，我就知道要学习文中优美的语句，这样才能令人感觉身临其境…… “读一本好书，就像在和一位高尚的人谈话”，是啊，读书也要有选择，要选择一些对我们有益的书来读，我就喜欢度一些优美的文章，一些名著等，这样才能让我健康的成长。

朋友们，请捧出你们身边的书，好好的让它伴你成长吧。

4. 以“我眼中的传统文化”为主题一篇作文600求作文

我眼中的传统文化我国是有着5000年悠久历史的文明古国，自然，我们中华民族有着灿烂多彩的传统文化.在我眼中，我们中华民族的传统文化，是我们中华民族文化之源，是我们祖先留下的一份宝贵的遗产，是中华民族的根.我们中华民族的传统文化，给予了我们现代文明的全部.从道德反面看，我国古人就提出了各种思想，引导人们向着健康，有秩序的生活迈进，春秋战国时期，我国先前思想达到了一个高峰，出现了各种学说，有道家，儒家，法家等等，而最著名，对后人影响最大的，莫过于儒家了.儒家先贤提出的各种思想学说对于后人有着密切的联系.比如，儒家推崇孝道，推崇尊老爱幼，这在当前社会都是十分前卫的思想，如今也发展成为了最基本的道德准则.在治国方面，儒学也有得道之处，比如论语当中提到的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”的著名学说，给无数后世君皇一治国方针.论语当中还提到了很多关于为人处世之道，比如“人而无信，不知其可也.大车无輗，小车无*，其何以行之哉？”这句话，简单数十字，就将诚信这一理念阐述得淋漓尽致，将失信于人的人比喻为失去了轮子的车，其严重程度不言而喻；还有关于学习的，比如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等等.儒家学说几乎涵盖了生活的全部，对当今社会产生了莫大的影响.而不是儒学一家独大，道家法家各自的核心思想也颇具参考价值.这些思想对于当今的发展而言依旧具有其道理所在.这就是财富，我们应当珍惜之.古代圣贤提出的思想，那仅仅是我国传统文化的一部分，除了这些思想，我们还有生活习性之类的文化.我们中华民族从古至今，都生活在这片土地上，自然而然，我们就会有了自己生活方面的习惯，比如，我们吃饭都使用筷子，这在西方国家是绝对没有的；我们有自己的传统节日，比如春节，清明节，端午节，中秋节等等，这些节日怎么来的？这些节日都是5000年历史里沉淀出来的最精华的文化所在，这些节日浓缩了中华民族的期盼，向往，还有思考，探索，怀念等等一系列感情，这些节日就是我们中华民族的标志.在古时候，我国劳动人民就用智慧，在农耕时代，经过长期的观察，总结出了经验，最后浓缩成为二十四节气，这对于农民的劳动生产而言，是非常有帮助的；我们祖先还用自己的智慧，得到了各种具有历史意义的发明.这些发明创造对于中华民族的发展起着非常大的作用，让我们中华民族长期走在世界的前列.我国的传统文化，曾经让我们站在世界的最高峰，让我们中华民族生生不息，勇往直前，就算是近代，就算是我们中华民族收到危难时，我国传统文化的优秀品质依旧支撑着整个民族体系，让我们一次次不畏生死的抵御外族入侵.我们失败过，但从不失去信心，从没有丢失信念.而如今，当我们挺过来了，当我们大部迈向另一个辉煌的时候，我们就可以将我们伟大的传统文化弃之于脑后了吗？不行，绝对不行.我们中华民族的传统文化，不但支撑着整个中华民族的脊梁，还在各方面影响这全世界.比如，西方文化，强调的是个人自由主义，而我们中华民族向来以国为重，没有国家就没有个人.看起来在价值取向上有着巨大的差别，但无论是自由主义还是团体主义，我们在最终的最求上没有太大的差别，但，随着经济社会的快速发展，越来越多的问题出现了，有些问题根本不能用传统的自由主义进行评定，在这些方面上，他们就要借鉴我们的思 想，来整合出适合他们国家的新价值取向，我们传统文化当中的道义，还有里面所阐述的“以和为贵”的思想，对于他们都有着巨大的参考价值.随着中国的崛起，世界的目光将再次聚焦于我们身上，而我们的文化，我们的思想，我们的价值取向，将再一次成为主流，我们将用自己的行动，来影响全世界.而作为现代文明之基础的传统文化，将再一次向世界展示自己那耀眼的光芒，这一笔巨大的精神财富，将为世界所共享.写得不好，见谅.。

5. 走近先贤作文800字

时光荏苒，人生如白驹过隙。

中华民族在岁月的不断变化中变得富强，更加昌盛，中华民族之文化也源远流长，博大精深，时至今日，仍然闪烁着耀眼的光芒，值得我们学习。 孟子云：“生于忧患，死于安乐。”

人生旅途中，逆境催人奋进。逆境能够磨练人的意志，能使我们在逆境中战胜自我而取得成功。

而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人迷于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之中沉迷酒色，最后却落得个自食恶果的下场，实属可悲。

“生于忧患”是千古不变的至理名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事岂不是它最好的例证吗？那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年教训”，终于转弱为强，起兵消灭了吴国，成为一代霸主。勾践为何能够复国？这是亡国之辱的忧患使奋起的结果。

这表明，当逆境重重，欲退无路之时，人们常常能显示出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，为自己拼杀出一条生命之路。 但是有了生命之路，有了安逸的生活，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。

这方面最好的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王李自成攻入北京，以为天下已定，大功告成。

那些农民出身的新官僚把起义打天下、叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受 安乐，李自成想早日称帝，牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第……当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军对此不能抵抗，一败涂地，教训是多么深刻啊！ 人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为方面都要经受一番磨炼。这使我想起欧阳修所说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话。

人们在险象环生时，努力的拼搏，因此化险为夷；人们在安逸的享乐中却意志消退，结果一无是处。总之人处逆境激发斗志，国无忧患易遭灭亡。

历史的风吹走了一切，却吹不走古代先贤对我们的影响与教诲。学古为今用。

先贤们的良言慧语会永远激励着我们奋斗和前进 ------------------ 孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”

这句对可持续发展的诠释，说明我们的先人早在两千多年前就产生了生态平衡的观念。人无远虑，必有近忧。

我们不能脱离这个世界求取个人的生存和发展，不能只用眼前交换的价值来衡量我们的行为。在丹麦，人们钓鱼时会自觉地用随身佩戴的尺子来测量鱼的长度，如果不够长，他们会自觉地把鱼抛入湖中。

他们这样是为了以后年年有鱼可钓，竭泽而渔只会断了自己的后路。在投入商品世界的同时，我们要坚守那些永恒的价值，坚持可持续发展，循环利用。

可持续发展的观念几乎都知道，但真正去做的人寥寥无几。因为人们不知道该如何去做，也没有经济实力。

面对不断上涨的油价，人们大多会选择燃煤，这样环境污染就会加剧，严重的甚至造成酸雨，在农村，虽然提倡使用沼气，但真正懂得这种技术的农民又有多少，面对变废为宝的垃圾人们只能丢掉，在一些偏远的农村，人们仍然樵，因为他们没有经济实力去负担其它费用。提倡可持续发展不仅是口号上，还要落实到行动上，我们生活在自己唯一的一次生命过程中，要有所投入，有所坚守，而不是做一个随波逐流的落伍者。

统一的秩序，良好的风气是比口号重要的，一个古道热肠的人，无法在现实世界中找到自己志同道合的认识无法实现理想的。二战后，德国人面对破败的经济和世界人们的质疑并没有退步，而是坚持自己的***，修建集中营纪念馆，推行非军事化管理等，用团结统一齐心协力的奋斗向世界人民承认错误，并重新得到尊重。

一个国家一旦没有了万众一心，众志成城的信念是任何灾难都无法击倒的。可持续的发展同样如此，这不是一个人就能做到的，我们要把星星之火，燃成燎原之势。

从古代先贤的萌芽思想，到现代成熟的思想体系。可持续发展还需要行动的支持，对于我们的行为，不仅用交换的价值衡量，更要从长远利益考虑。

2、远古的天籁先秦是一个只可梦萦的朝代，无数的星辰以思想的绳索作光芒，抽打并焚烧着那不属于星的绚烂。而今天这根绳索，从千百年前的那个纬度，甩向了不曾预言的今天。

于是一缕片语只言顺着这根绳索不期而至。听：“当仁，不让于师。”

这一句悠长的慨叹，虽无唐诗的音律、宋词的韵脚，却依然叹得铿锵，其余音飘逸而绕梁，默契着来自心底那份久违的律动，心的共鸣已不能自已——当仁，不让于师！或许，这只是孔子博大思绪中的一个结，但正是这个思绪的结，碰触了耳廓，刮动了耳膜，让心也折服于这来自远古的天籁。眸子抚过这不平的文字，睫毛敲着音调的崎岖。

不禁想起古希腊先哲也有一句神似的默契——“我爱吾师，我更爱真理。”不同的空间，各异的人物，却同有着一样的风流，一种对真理的无比虔敬，对正道的超越老师的尊崇。

“不让于师”，并不是不敬师，更不是时下的叛逆。当一娓偈语普度众生的时候，这种顿悟的福泽已经超越了佛的高度。

所以，“当仁”便可以“不让于师”！这何尝不是一种精神的执着。看着这六个字，已不知道它承载了多少轮回的爱抚，但它仍是棱角依然。

即使白话的语言已经白描了文言。

6. 关于余光中的爱国作文以学习爱国爱乡精神,做一个对社会有贡献

民族精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。

我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。

民族精神是民族传统精神与时代精神的融会 民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。

自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出"天行健，君子自强不息"的思想。

自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。

一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。

历代俊彦豪杰追寻"生当为人杰，死亦为鬼雄"的壮怀 *** ，力行"穷且益坚，不堕青云之志"和"穷则独善其身，达则兼济天下"的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。

越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。

仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。

仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤，君子以厚德载物"推重君子之德，即是强调一种"仁"的精神。

《尚书》中说"有容，德乃大"，也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"？"仁"就是爱人，与人友好相亲。

樊迟问仁。子曰："爱人"。

子张问仁。子曰："能行五者于天下为仁矣"。

诸问之，曰："恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲达而达人"和"己所不欲，勿施于人"。

墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张"兼爱"，推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界，此即"强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚"。

孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。

这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。 勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。

勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。

手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。

有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。"博学而笃志，切问而近思"。

"业精于勤，荒于嬉"。"书山有路勤为\，学海无涯苦作舟"。

这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。

悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。

7. 以先贤导我以前路为题的作文怎么写

1.为什么要让先贤导我以前路？在短暂的人生旅途中，由于阅历和经历的局限，在对一些具体问题上，人们往往不能及时判断自己身边所发生事物的正确与否，也不能在每次做出行动之前及时判断出是否该做。

单凭自己的思维判断经常出现举棋不定，犹豫不决等现象而错失良机，或盲目行事，鲁莽操作而造成失误。这时，人们往往借助于别人或自己以前的做法加于比较而行动。

这就是古人所讲的：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以明得失。 2.先贤如何导我以前路？举例子。

我从‘先贤’身上得到的领悟对我的生活我的学习的影响。孝有卧冰求鲤，扇枕温衾；忠有蹈节死义，碧血丹心；学有凿壁借光，悬梁刺股。

运用典故诗词加以润色。 3。

在先贤光辉的照耀下，完善自我，改变自我，超越自我。

全世界每年的GDP为多少？欧洲，美国，日本各占百分之多少？

这个没有人做过统计？因为世界上有很多国家，而且有些统计的数据不很准确，所以没有办法来统计！我只找到了一张2007全球部分国家gdp排名！ 2007年世界GDP排名 名次 国别 GDP（亿美元） 人均GDP（美元） 1 美国 139800 46280 2 日本 52900 41480 3 德国 32800 310 4 中国 30100 2280 5 英国 25700 42430 6 法国 25200 41200 7 意大利 20900 35980 8 西班牙 14100 30820 9 加拿大 13600 41470 10 俄罗斯 11400 8030 11 韩国 9920 20240 12 巴西 9340 4930 13 印度 9280 830 14 墨西哥 8850 8140 15 荷兰 7560 45880 16 澳大利亚 7460 3590 17 比利时 4470 43010 18 瑞典 4470 48950 19 瑞士 4310 57040 20 3980 17520 21 印度尼西亚3960 1590 名次 国别 GDP（亿美元） 人均GDP（美元） 22 土耳其 3860 5130 23 挪威 3760 80960 24 波兰 3750 9840 25 奥地利 3710 37800 26 沙特阿拉伯3690 14250 27 丹麦 3060 56380 28 希腊 2630 230 29 南非 2560 6090 30 伊朗 2520 3560 31 爱尔兰 2480 58020 32 芬兰 2360 45020 33 阿根廷 2330 5840 34 泰国 2270 3420 35 葡萄牙 2190 20620 36 中国香港 2050 29350 37 委内瑞拉 2020 7360 38 捷克 1690 16560 39 马来西亚 1620 5950 40 智利 1570 9450 41 以色列 1500 20880 42 新加坡 1410 32030 43 罗马尼亚 1370 6340 44 尼日利亚 1350 926 45 巴基斯坦 1280 790 46 匈牙利 1270 12740 47 哥伦比亚 1270 2710 48 菲律宾 1260 1380 49 埃及 1160 1510 50 阿尔及利亚1050 3090 51 乌克兰 1020 2200 52 新西兰 1020 24420 53 哈萨克斯坦900 5830 54 越南 670 790 55 斯洛伐克 650 11850 56 克罗地亚 500 11050 57 斯洛文尼亚420 21260 58 保加利亚 360 4820 59 伊拉克 360 1190 60 立陶宛 350 10250 61 黎巴嫩 240 674 62 拉托维亚 230 11010 63 肯尼亚 230 650 64 爱沙尼亚 190 14120 65 约旦 150 2480 66 乌兹别克斯坦140 530大陆1990年GDP有4100亿美元1998年的GDP有9100亿美元，2001年后增速加快，在10%~11%之间，2006年按现时汇率已经高达27500亿美元，预计2007年有32500亿美元左右。世界排名1990年为11。1998年世界排名7。2007年排名3或4； 日本1990年时GDP已经高达30900亿美元，1998年为40500亿美元，近两年好点了，2006年慢慢的已经升至48500亿美元，预计2007年有50300亿美元.世界排名2； 韩国，在亚洲四小龙中原来是最穷的，1990GDP有2800亿美元，1998年为4100亿美元，预计2007年接近为10000亿美元。1998年亚洲金融风暴的时候，台湾GDP已经高达3100亿美元，人均GDP也有14000美元，而韩国的GDP有4500亿美元，人均也只有00美元。本以为亚洲金融风暴后韩国会一蹶不振，哪里想到2001起韩国开始发力了，转眼才8年，韩国已经比台湾+香港+新加坡三条龙还要多.印度经济近10年增速都比韩国高，都有8%~10%，可是怎么也超不上小小的韩国，总是差那么300~600亿美元（2006年靠汇率略胜韩国）。韩国1990年世界排名15，1998年世界排名12，2007年世界排名12 ~预计2010年后也开始下滑了； 台湾，1990年GDP为1700亿美元，1998年达到3100亿美元了，离当年的俄罗斯GDP只相差100亿美元。预计2007年为3500亿美元左右，刚好被广东省超过,预计广东2008年GDP将达到3900亿美元到4000亿美元之间。台湾已经开始下坡了，每年才勉强增长4%左右。1990年世界排名23，1998年排名17，2007年排名21； 新加坡，亚洲四小龙中最小的，属于城市型国家~1990年时的GDP为395亿美元，1998年时以达到为1000多亿美元，金融危机中有所下滑，被马来亚超过，2004年起开始好转，近年增速加快，在7%左右，预计2007年GDP为1270亿美元； 香港，1990年香港GDP已经有近900亿美元了，到1998年时为1600亿美元，预计2007年GDP为2000亿美元。在这样下去，预计2015年将被新加坡超过； 俄罗斯，这个瘦死的骆驼比马大的家伙，上世纪50到80年代的超级大国苏联，1992年解体后，国家处于瘫痪状态。连续6年经济负增长，比80年缩水了70%，人口也负增长，从1992年的1.56亿，缩到2008年只剩下1.41亿了，到1998年时，GDP只剩下可 的3200亿美元了，只比当年的台湾多出100亿美元。但是俄罗斯有着苏联积累下来的强大的工业基础和军事实力，到今天仍然维持着世界第二大军事国.1998年后普京上台，俄罗斯经济开始发力，光每年石油给欧洲~美国~日本~中国，就可以赚到差不多2000亿美元（近几年油价大涨），预计到2007年时GDP将超过12000亿美元。年增长为8%~9%，将紧跟加拿大。 公主意见:我们国家虽然排名第三,但是人太多了,平均之后非常少,而且更为严重的是,我们国家的经济增长是建立在能源,高消耗,对环境的严重破坏条件下,我们国家的土地的荒漠化非常严重,所以,大家在爱好上网的同时,也找点时间多看看书学习去,在校大学生好好学习自己的专业,不要在大学时期虚耗了自己的光阴,不然最后毕业之后,大学生基本就是不合格,工作的人也要给自己充电,另外也希望大家正视日本,这个国家曾经给我们国家带来深重灾难,但是这个国家对于经济,科技,环境,各方面实在非常强大,值得我们深思和学习,这个民族在世界创造的奇迹,实在值得我们中华民族深思,我们对我们的大地母亲做了什么,人家的森林面积这么大,我们古代诗人描写的田园风光在哪里?又剩下多少,所以我建议大家努力学习吧,学习科技,学习知识,还有提高自己的道德素质,要知道,在我国遵守交通规则,好像不是很容易,正确看清自己行势,提高水平,提高素质,真正实现科教兴国,以科技投入增加竞争力,希望我们中国早日进入世界真正的首强国家,大家可以去看看中央电视台播放的大国崛起,世界近代产生了9个强国,看看它们的兴衰历程,总之我每次听了这部纪录片的序幕的音乐时,我就知道,我要学习,要把国家真正建设强大还得国人共同的努力,不过不是愚昧的空口号,而是实际行动.