翱翔五金价格多少_翱翔门窗五金

2024-07-13 09:17:45

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北京鹏展翱翔科技有限公司怎么样？

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北京鹏展翱翔科技有限公司是2017-03-16注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于北京市顺义区赵全营镇兆丰产业基地园盈路7号。

北京鹏展翱翔科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91110113MA00CRQR2B，企业法人王荣勋，目前企业处于开业状态。

北京鹏展翱翔科技有限公司的经营范围是：技术开发；技术服务；技术转让；专业承包；劳务分包；委托加工；接受委托提供劳务服务（不含排队服务、对外劳务合作）；物业管理；家居装饰；室内装饰设计；国内道路货运代理；装卸服务；租赁机械设备；销售轮胎、汽车配件、灯具、金属制品、日用百货、安全技术防范产品、金属材料（不含电石、铁合金）、建筑材料（不含砂石及砂石制品）、五金、机械设备、电子产品、家用电器、日用品、家具、装饰材料、文化用品、电气设备、化妆品、办公用品；道路货物运输。（企业依法自主选择经营项目，开展经营活动；道路货物运输以及依法须经批准的项目，经相关部门批准后依批准的内容开展经营活动；不得从事本市产业政策禁止和限制类项目的经营活动。）。

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安徽金翱翔建筑工程有限责任公司怎么样？

安徽金翱翔建筑工程有限责任公司是2009-04-22在安徽省宿州市泗县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于安徽省宿州市泗县泗城镇中城街386号。

安徽金翱翔建筑工程有限责任公司的统一社会信用代码/注册号是91341324688109345B，企业法人彭明亮，目前企业处于开业状态。

安徽金翱翔建筑工程有限责任公司的经营范围是：建筑施工、水电安装、室内外装修服务；建筑材料、五金、水暖器材销售；公路工程施工、市政公用工程施工、土石方工程、钢结构工程、水利水电工程施工、堤防工程施工、建筑智能化工程施工、新型建材的生产、城市园林绿化工程；通信工程施工、地基与基础工程、防腐工程、消防设施工程、园林古建筑工程、建筑防水工程、体育场地设施工程、城市及道路照明工程、建筑幕墙工程、建筑装修装饰工程、特种专业工程（凭许可证经营）依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动。在安徽省，相近经营范围的公司总注册资本为193053万元，主要资本集中在 100-1000万和 1000-5000万规模的企业中，共409家。本省范围内，当前企业的注册资本属于优秀。

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由于在中学读的古典稍微多一点，在高中的时候已可以用比较简单的文言文写书信，而且所读的大都是繁体字版，上大学后对于认繁体字倒是不觉得困难。后来我对古典文学产生兴趣，与中学打下的基础不无关系。

我七七年考上武汉师范学院（即现在的湖北大学），同年级的同学年龄悬殊比较大，老三届的同学比较多，知识基础也比我们年龄较小的同学要厚实。尤其是上大学后不久的摸底考试，我成绩不及格，更感到有些自卑。回想起来，自卑并不是一种不良的心理，自傲比自卑更可怕。因为知道自己不足才感到自卑，而知不足然后才会发愤图强，既求超越自我，也力求超越他人。读大学时，读书真有如饥似渴之感，那时并没有想到今后会走上做学问之路，只觉得成绩不如人，上的学校也不是名牌，总想赶上成绩比自己好的同学，赶上考入了名牌大学的同学，以摆脱自卑。自己觉得古典文学的基础稍为好一点，于是把学习的重点放在古典文学方面。

读大一时，我就开始每天背诵古典文学作品。先是跟着老师，讲一课背一课，因为背诵得比较快，就“超前”背诵。教材的作品背诵完了，再背诵其他选本。我取的是反复记忆法。在弄懂作品文意的基础上，每天早上背诵一遍，晚饭后散步时再重背一遍，夜晚入睡前再默记一遍，第二天早锻炼跑步时又默背一遍。一周后，再把本周所背诵的作品全部复习背诵一遍，一个月后又把本月所背诵的内容全部过一遍。这样，一篇作品一天之内经过三、四次的背诵，一周、一月内又经过复习，就不容易遗忘。

论背诵的功夫，我们这一代青年学者已无法跟老一辈的学者相提并论。虽然现在的电脑可以迅速检索有关信息资料，但并不能代替人的记忆。尤其是从事古典文学研究，大脑中不储存一些优秀的作品，就很难提高自己的艺术感悟能力和审判判断能力。创造往往是基于联想，而联想又常常源于记忆。要对作家作品有新的发现和创见，仅仅是增强理论的修养是不够的。要分析评价一篇或一类作品的优劣好坏，总得有另一篇或另一类作品作为直接或潜在的参照。临时寻找参照的作品，并非不可能，但总不如记忆来得快捷，最关键的还是记得多，能够随时产生联想，发现新问题。治学的根本在于解决前人未曾解决或未能很好解决的问题，而解决问题的前提是要善于发现问题。记忆则是发现问题的基础。

在大学一、二年级，我学习古典文学的重点是在先秦文学。背诵的也主要是《诗经》、《楚辞》、诸子散文和历史散文。曾经一度对古代汉语产生过兴趣，阅读了一些文字学和音韵学方面的著作，后来觉得还是古典文学更有意思。当时的想法很简单，即使将来做不成学问，学古典文学，也可以自娱身心。其实，只要有兴趣，做任何学问都能自得其乐。这一段时间对先秦文学和古代汉语的重点学习，为我后来从事唐宋文学的研究，打下了较好的文字基础。

到了大学三年级，我开始学写论文。当时正逢学术界开展对唐代边塞诗的讨论，于是尝试写了一篇论边塞诗的文章。虽然文章没能达到发表的水平，但得到了任课老师张国光教授的大力鼓励和表扬，自信心大增，学习的重点也开始转移到唐宋文学方面。

我进行学术研究，是从宋南渡词人张元干开始起步的。我比较习惯于用“比较”的读书方法，即同时找几本书来阅读，看学术界对某一个专题或某一作家作品的研究有什么不同的看法。在阅读中，发现有关文学史著作和词集选本对张元干的生卒年和籍贯说法不同，因此想探讨个究竟，看哪一种说法符合实际。读了张元干的《芦川归来集》后，发现张元干文集有明确记年的作品中已明确提到自己的年岁，生年并不难确定。于是想进一步弄清张元干的生平事迹。本来早在六十年代，曹济平先生已写了一篇有关张元干生卒年的考证文章，而我读书的时候，还不知道怎样去查找论文，只知道在图书馆里找书读。不过对我自己来说，当时的“无知”倒引发了我深入研究张元干的兴趣，不然知道有人已解决了问题，自己可能不会再动脑筋了。在弄清张元干生年的基础上，写出了一篇《张元干生平事迹考辨》，作为本科毕业论文。文章虽然弄清了张元干生平中的一些问题，但还有不少疑点未能解决；而文章所依据的材料主要是张元干本人的作品和常见的史书。阅读的书十分有限，有些问题自然无法解决。

大学毕业后留校任教，继续收集有关张元干的材料。三年后，考取了本校曾昭岷教授的硕士研究生。曾师既长于古典诗词的创作，也长于鉴赏分析，对于文字学考古学和版本校勘，都有很深的造诣，对唐五代温、韦、冯词用力更深，于是我确定以唐宋词作为主攻方向，而以张元干为突破口。在曾师的指导下，我广泛阅读了与张元干同时的数十家的诗文别集和大量史书，发现了许多前人未曾注意的材料，从而写出了硕士学位论文《张元干年谱》，并积累了一些与张元干同时的南渡词人的史料。

二

1986年12月，我随曾师昭岷先生参加了在上海召开的第二次全国词学讨论会，提交了一篇《王以宁其人及其词》的大会论文，由于王以宁其人其词，很少有人提及，他的生平事迹更鲜为人知，因此这篇论文得到了施蛰存先生的首恳，发表在他主编的《词学》第四辑上。这对于我这位初出茅芦的青年求学者来说，是一个极大的鼓励。在这次讨论会上，又获知词学大师唐圭璋先生将招第二届博士研究生，曾昭岷师决定让我提前一年硕士毕业，去报考唐先生的博士。如果说考取博士后，是我求学之路的一根本性的转折，那么曾师让我提前一年毕业，则是关键，使我把握住了人生难得的一次机遇，而上海的词学会又是一个重要契机。

报考博士之前，我已经确定将做学问作为实现自我人生价值的主要方式，把追求学问的高境界和高品位作为人生的奋斗目标。而读硕士期间，虽然在资料文献方面打下了一定的基础，但思维方式总摆脱不了原有的框框，于是想考取博士继续深造，以超越自我。

经过一番努力，终于如愿以偿，考入唐师圭璋先生门下攻博，从此眼界大开。

在读书方法上，唐师指导我要注意纵横读书，他举例说：“你研究张元干，不但要读与张元干同时诸家的文集，还要读张元干前后作家的文集。”由此我领悟到，要真正透切研究一个作家，既要熟悉与他同时的作家群，还要了解他之前和以后的作家群，或者说，要研究一个作家，必须了解一群作家甚至一代和几代作家。这工作量虽然比较大，但只有这样，作家作品的源流演变、艺术个性和贡献地位才能真正弄清楚。研究文学，又不能光是看文学，史部、子部群书也得有所涉猎，这样才能充分掌握研究文学所需要的资料。于是我又比较集中地读了一些张元干身后一批作家的文集和史部、子部书集，又获得了一些新的史料，对《张元干年谱》进行了修订，并经唐师的推荐，1989年由南京出版社正式出版。

我原来在文献考据方面花的功夫稍微多一些，而思辨能力和理论分析比较差，常为此而苦恼。曾想今后就只从事文献资料的考据与整理。唐师知道我的想法后，鼓励我说，“你们年青人，不能扬长避短，而要扬长补短。既然知道自己的不足，就应设法弥补这一不足。”为了提高自己的理论思辨能力，我曾认真地阅读了一些西方的哲学原著。而读马克思的《德意志意识形态》和《1844年政治经济学手稿》收获更大。读《手稿》时，我有时半天时间只读完其中的一两页，仔细琢磨原著的论证思路和论证方法，力图理解和把握其一个问题是从哪些角度和哪些层次进行分析。这本书啃完后，自己的思辨能力也不知不觉地大有提高。从此，也激发起我对哲学的兴趣，每当文思枯竭时，读一读哲学著作，总能找到一个新的突破口或新的思路。所以我深深地体会到哲学是使人聪明、给人智慧、给人思想的学问。

除得益于唐师的具体指导外，我也比较注意广泛吸取校内外其他学者、先生的治学方法。比如，本校吴调公先生给硕士研究生讲授的古代文论课，我也主动选修了。课中他也谈到“比较读书法”，并让我们比较阅读西方现代文学理论名著韦勒克、沃伦的《文学理论》和我国古典文学理论名著《文心雕龙》。课后我认真地读了这两部名著，并从文学史观、文学研究方法等方面比较二者的异同，虽然我并没有写出有关论文，但由此而了解和领会了这两部名著的理论精神，增加了自己的文学理论素养。

又比如已经作古的中国社会科学院文学研究所的沈玉成先生，在一次闲谈中曾说及中华书局的傅璇琮先生读书用的是“一网打尽”的方法，他每读一本书，把凡是需要的、可能有用的材料都全部记下来，这样可避免为了不同的研究课题而重复翻检一本书。我也努力尝试运用这种读书的方法，果然效果不错。我在继续搜集张元干研究资料的同时，凡是有关其他词人的资料也一并收集。早先我写15万字的《张元干年谱》，搜集材料前后用了六年时间；而40万的《两宋词人年谱》（台北文津出版社1994年版），从专门为之搜集材料到写成只用了一年多的时间。我在阅读几部大部头的著作，如南宋史书徐梦莘的《三朝北盟会编》、李心传的《建炎以来系年要录》和金石著作王昶的《金石萃编》、陆增祥的《八琼室金石补正》等，一边收集有关宋代词人生平事迹的资料，一边也注意收集与我当时能想到的诸多课题有关的资料，自己编制这些著作的主题索引和人名索引。这为后来写博士论文《宋南渡词人群体研究》（台北文津出版社1992年版）提供了极大的方便。在博士毕业前夕写成的《宋代文学书面传播方式初探》系列论文，所需要的大量原始资料都是在收集其他资料时附带收集的，并没有为此课题而专门去查阅资料。

对于初入学问之门的探索者来说，有了观点和材料，怎样写成论文，如何驾驭和使用材料，从哪些角度切入和论证？也是一个颇费心机的问题。我也曾为此而感到困惑和迷茫。一次，北京大学中文系的陈贻欣教授曾谈到他的门下高足读研究生时，常常拿他的文章来揣磨他写作时的思路和方法，并与他讨论和验证。我从中也受到很大的启发。练习书法，有一个临摹碑帖的过程，掌握了运笔、布局的基本规范后才能求变化。写文章出同样如此。不过写文章的临摹，是仿效前贤的写作技巧和方法，而不是因袭其观点和材料。我曾经花了一个月的时间，集中研读了一批著名学者的论著，如先师唐圭璋先生的《词学论丛》、程千帆先生的《古诗考索》、吴调公先生的《李商隐研究》、陈贻欣先生的《唐诗论丛》、傅璇琮先生的《唐代科举与文学》和《李德裕年谱》、袁行霈先生的《中国诗歌艺术研究》等，阅读时的重点不在他们得出了什么结论，解决了什么问题，而主要揣磨他们写文章的思路和方法，对个体作家研究和宏观把握文学史现象的切入角度。从此开拓了自己研究的视野，提高了写作能力。我的博士论文在行文结构上就很得益于前辈学者论著的启发。博士论文分上、中、下三篇，从不同的角度探讨宋南渡词坛的发展演变。上篇是探讨南渡词人的群体活动和群体意识。这方面的研究前人注意不多，需要大量的原始材料来论证。而整个论文是理论分析性的，过多的引证原始材料会影响行文的流畅。从陈贻欣先生的论著中我受到一种启发，即将有关论证材料放入注中，正文只出结论性的意见。这样就保证了上篇与中、下篇行文风格的一致，读起来也比较简洁流畅。

从临摹到突破，还需要借鉴与会通。临摹是为了突破和超越。而要突破和超越，就不能仅局限于本学科的理论和方法，而必须借鉴其他邻近学科的理论和方法，与本学科原有的理论方法融会贯通，从而形成自己的学术个性，开拓出新的研究课题，或提出新的见解。攻博期间，我比较广泛地涉猎了文学社会学、接受美学、传播学、科学哲学、叙事学、心理学等理论著作，丰富了自己的理论修养。

从文学社会学理论中，我借鉴了其中研究作家代群的一些理论和方法。在博士论文中，依据对宋代词人代群更迭嬗替的过程，对宋词作了新的分期。济南大学崔海正教授《宋词分期问题研究述略》一文在考察了数十年来对宋词分期问题的研究成果之后，认为我所提出的有关宋词分期的见解“是迄今为止所见到的关于宋词分期的最全面最详尽的说明，其论说之创新、见解之独到不言而喻。”（《中国韵文学刊》1996.1）

受叙事学、接受美学和科学哲学有关理论的启发，我从抒情范式的角度对唐宋词的发展流变进行了新的探讨，提出了一些新的看法，受到海内外词学研究同行的关注。有关成果主要体现在《论“东坡范式”》（《文学遗产》1989.5）和《宋南渡词人群体研究》等论著中。崔海正在评述近年来苏轼词的研究状况时，认为在对东坡词本体内涵特征研究方面，“最见创获的应是王兆鹏先生提出的‘东坡范式’的新命题”，该命题“对东坡词本体特征的论证，确实表现出宏通的视野和较强的穿透力，发人思考”（《东坡词研究述略》，《文学遗产》1996.1）。台湾词学博士黄文吉教授在其主编的《台湾出版中国文学史书目提要》中评价拙著《宋南渡词人群体研究》“是词史研究今后在方法学上求新求变的一个代表”（台北万卷楼有限出版公司1996年2月版）。《宋南渡词人群体研究》也到了大陆词学界的充分肯定，1996年获得了第二届（19891992）夏承焘词学奖一等奖。

心理学的有关理论，对我的影响也很大。《宋南渡词人群体研究》的中篇侧重对南渡词人的心态进行分析，这除了艺术感悟力和对词坛背景、词人身世的了解之外，也很得益于心理学的理论和方法。关于宋代文学的传播方式及其对宋代文学发展的影响，前人未曾留意。拙文《宋文学书面传播方式初探》（《文学评论》）首次予以具体的探讨，文章虽然都是从具体的历史材料出发，理论性的分析不多，也没有直接引用什么新的理论概念，但这一选题的思路，则是从传播学理论中受到启发的。

攻博的三年，是我求学之路中最关键的三年。由于求学心切，学习环境又比较好，南京学界名流荟萃，使我得以耳濡目染各家治学之长，而藏书又丰富，也使我如鱼得水，每天十一二个小时可以畅游书海之中。在这三年中，我的知识结构、思维方式、治学方法和理论修养都有着根本性的转变和突破。尤其是唐先生淡泊于名利、专心于学术的人格精神和虚怀若谷、从善如流的治学态度，更使我终生受用不尽。他的人格风范和精益求精的治学精神一直激励着我，不敢有丝毫的懈怠。否则，愧对先师的培养，有辱先师的门风。

三

1990年博士毕业回到母校湖北大学以后，我的研究范围仍集中在唐宋词方面，也旁及唐宋诗和其他文献。就研究的层次而言，从目录版本、辑佚校勘、辨伪考据到鉴赏阐释、理论分析、从个体作家研究到作家群体研究、从微观研究到宏观研究，近十年来都有所涉及。

目录学，是进入学问之门的基本途径。不懂得目录学，做学问就很难全面占有资料，也很难发现新的材料。要研究一个作家的作品，先得了解他有多少作品和哪些作品。而要了解一个作家的作品情况，先须了解他的作品集有哪些版本。而要详细知道作品集的版本情况，就必须熟悉版本目录之学。先师唐圭璋先生长于词学目录版本之学，在他的熏陶下，我也比较留意版本目录之学。先后撰写了《张元干〈芦川归来集〉版本源流考》（《南京师大学报》1988.2）、《宋濂文集版本源流考》（《宋濂暨“江南第一家”研究》，杭州大学出版社1995年5月版）等。在《两宋词人年谱》中，对谱主葛胜仲父子、叶梦得、向子和吕本中著述的版本源流、递藏存佚情况也作了详细的考查。又撰写了《宋词大辞典》（我和同门刘尊明博士主编，江苏古籍出版社即出）中所有唐宋词籍的版本词条。近应约负责承担国家古籍整理重点项目《中国古籍提要》唐宋金元词籍提要的撰写任务。目前正在撰写中华书局约请的《中国文学史料学丛书》中的《词学史料通论》书稿。

对目录版本的熟悉和了解，为我的研究工作也提供了很大的方便。应中华书局之约，我和同门师友编纂《全唐五代词》，这项辑校一代总集的工作，如果不熟谙版本目录，很难顺利进行。比如，晚唐人易静的《兵要望江南》，今出的几种校辑本收词多寡不一，而海内外一般学者所知见的版本只有三、四种，而我则收集了八种海内外传藏的旧钞、刻本，为确定《兵要望江南》所收词作的首数提供了比较全面的依据，从而使中国古籍整理出版十年规划和“八五”重点项目《全唐五代词》得以按时完成。我又撰写了《〈兵要望江南〉版本和作者考辨》（《国学研究》第四卷）一文，对该词集的版本源流和有关作者的真伪问题作了详实的考辨。

《全唐诗》中，所收晚唐诗人唐彦谦的诗作有四十首和宋末元初戴表元的诗歌互见，究竟是唐诗还是戴作，颇有争议。我在弄清唐彦谦和戴表元诗集版本源流的基础上，并根据作品的内证，写出《唐彦谦四十首赝诗证伪》（《中华文史论丛》第52辑），考实了这些互见诗作应是戴表元的作品，而由明人作伪羼入唐彦谦诗集中。这一研究成果已得到专家们的认可。我阅读和研究的重点本来是在词学方面，之所以能够解决一点唐诗中的疑难问题，也是得益于目录学著作。攻博期间，先师唐圭璋先生指导我读

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个人成长三板斧

今日，家中门锁不太灵光，自己拆了下来，发现是锁芯坏了，于是到五金店买了个锁芯准备自己装。新锁芯很快换好了，但是插上钥匙后，发现竟然扭不动，于是又把锁芯拆了下来，研究了半天，试了三种方法，终于找到原因，用一个“土办法”将就着解决了问题。我从6点多装到9到多，耗时2个多小时，不禁感慨换锁师傅这钱也不好赚啊。但是，这两个小时也没有白费，因为，自食其力的感受还是颇好的，也让自我效能又爆棚了一次。在换锁芯的过程中，我思考之前在个人成长建构师中学到的那三个关键词：爱，能力和价值，也于今天理出了他们之间的另一层脉络和关系，并用一种新格式，来归纳概括爱、能力和价值这三个在个人成长中有着重要作用的三条线：我爱，我能和我有。

我爱，是基础，我们从虚无中诞生，本就是爱让我们来到，我们来到人世间，上天自有其美意。我们也可以从各种现象中，去找寻和发现隐含其中的美意和厚爱的迹象。婴儿如何身心健康的成长了，爱是最重要的因素之一。母亲是伟大的，因为在自然状态下，母亲是天然爱着自己的孩子的。母亲给了孩子成长最初的养分和爱。这包括爱抚、微笑、拥抱、亲昵、和细语等等，我们终其一生，对于爱抚、微笑、拥抱、亲昵、和细语都是自然欢喜的，因为，这就是爱的表现形式。从婴儿期，感受到世界对自我的爱开始，我们就要培养起一种能力，那就是爱自己的能力。因为，这时其它事情的基础。是能力的基础，也是价值的基础。它们都从爱中滋生而出。古书说：先后、本末，那爱就是先，就是本，其它借由爱而衍生。《圣经》中，有一段对爱的表述：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。忍耐和恩慈，很容易理解，但是我曾经对“爱是不嫉妒”这一句想了很久很久，为什么，在第二句的开始，用爱是不嫉妒来描述呢？爱和嫉妒有什么关系呢？后来，我才一知半解的找到一些端倪。因为，当我们嫉妒的时候，我们便不够爱自己了。嫉妒，是拿自己的不足和别人的“足”在作对比，而自夸和张狂就是拿自己的足和别人的“不足”作对比。易经说：一阴一阳之谓道。那，都是一半一半的。美、丑，良、莠，黑、白，高、低，多、少，方、圆，没有比较就没有伤害，因为没有比较就没有差异。而，爱，就是接纳这个世界的差异性，因为，他本如此。有花、有草、有树、有叶、有虫、有鱼、有生、有死。知物性，而知人性，知人性，而知天地运转本是如此，如此，则是大爱。而这个爱，从母亲对于婴儿的爱为开端，为第一阶段，然后，我们就要走向最为关键和重要的一步——爱自己。因为，我们要看到自己成为今天这个自己的必然性和偶然性。先谈命，命就是时间和空间的概括。我们在某年某月某日某时某地出生，那就是我们的时空位序。在这个时空位序中，受着行星运转的影响，随着节气冷暖而收纳，从而塑造了我们的属性，气质和禀赋。然后我们再看环境，父母双方决定了我们的遗传基因，原生家庭，地域性决定了我们的民族性格和地域文化，气候、饮食和风俗，基础教育决定了我们的底层逻辑，朋友同学构建了我们的社交模式，基于许多的变量，我们最终走到了今天这一刻，有着必然，也有偶然。说了这么多，和爱自己有什么关联？因为，爱自己是接纳自己的基础，一个人只有学会了接纳自己，才能引申开去，学会接纳他人，也自己学会了如何爱自己，才能明白如何才能更好的爱别人，也自己把自己处理好了，才能有能力处理更多的事，而或许会发现，别人的事情，让别人做主就好了，因为，最简单的方式，便是做真实的自己，真诚地做自己，而不是去伪装，去刻意，去勉为其难，去既违背了自己心意，又没有讨好他人的两相难。我们常常骗别人，其实这没有什么大不了，因为，我们骗的最多的那个人，是自己。当我们真诚、真实的面对自己，接纳这么一个自己，去因为自己是这样一个自己而怀着喜悦、开心、平和，而感恩宇宙，感恩周遭的人和事时，我们就渐渐迈入了爱自己的道路。其后，我们也将对之前我们看不惯的人，看不惯的事，看不惯的“不可言状”，也渐渐的明了，那个看不惯的人他就是这样的一个人，那个看不惯的事，他就是这样的一件事，看不惯的“不可言状”他就是这么一种现象和状态，一种轨迹和运转，一种自然而然，也渐渐明白，自作自受，自食其果，自得其咎，自有因果，反求诸己，自天佑自，就像太阳，就像月亮，就像古树，就像崇山，就像流水，就像山间的野猴子，抢了你的帽子，还学着你的动作，你说“气人不气人”。但是他就是这样的，你拿一瓶酒喝，猴子也学着你拿一瓶酒喝，你没醉，但是猴子却醉了。我们影响不了太阳散发光和热，也干涉不了月亮的皎洁和清明，我们无法撼动崇山的俊伟，也截断不了流水的淙淙，但是，我们却想干涉那只猴子，那只绕在我们身边的猴子，我们用尽心思，绞尽脑汁，想尽办法，想让那只猴子臣服于自己。这就是我们的日常，那只猴子，像不像极了我们的亲人，爱人，孩子，同事，朋友，或是更像我们的敌人呢？我们同他们进行顽固的“斗争”，终其一生的斗争。这都源于我们心中的不平之处，差异之处，不足之处，不公之处，而我们不能接纳这个不平、差异、不足与不公，我们要反抗，争取我们“应当”有的权利，显示我们的尊贵、荣耀和与众不同，因为，我们总觉得，我们“本”应当更好。而并没有觉得“现在”的我已经很好，已经是一种恩典并值得为这份恩典而感激和臣服。

鸟，就是在天上飞的，

如果，我是水中的鱼，

某一天，不经意爱上滑翔而来的鸟，

为了他，我也当让他继续自由翱翔在天宇,

而不是咬他入水，

用沉浸的尸首，

来满足“自我”的念想；

花，是为了自身而绽放，

如果，我是途径此地的麋鹿，

某一天，被那绚烂的花朵而吸引，

为了他，我也当忍住回眸向前走，

而不是衔她而去，

让她在我的嘴边失去了色彩，枯萎垂落。

爱自己，像鸟，飞入云朵与彩虹比肩；爱自己，像花，自我绚烂与流光同彩；爱自己，哪怕是草，是叶，是尘，是烟，也自有他的来处和归处，有他的寓意和奥秘。我们无须去让谁适应我，也无须让自己迎合适应谁，自由，自在，自愿、做自己，自得其乐，自有乾坤,也让别人自由、自在、自愿做他自己，不用自己的喜怒、对错、有无来干涉他人按照自己的观念和理念来行为。因为，鱼的理念就是水中才能活，鸟的理念就是飞入云霄，他们根据自己的习性，禀赋，而做自己当做的事，没错，但是框到别人的身上，就未必对了。所以，自得其乐。爱自己，尊重自己，靠自己，也爱他人他事，尊重他人他事，观他人他事自主运转。让情感蕴藏心中，让理性体现行中，让动静相得益彰。我爱，是人与世界情感的纽带。

我能，是行动力，是人与世界感知互动的纽带。还得从婴儿说起。当我们在母爱中茁壮成长，然后，我们就讲在学习中，体会一件又一件的我能。我们学会嚼食，学会说话，学会走路，学会唱歌，学会穿衣，学会写字，学会分析，学会，我们的世界一点点的被扩宽，与世界的联系一天天的增强，我们在扩展的同时，感受到自己的力量和能力。我们在婴儿时期，毫不费力的学会了我们在成人后，难以学会的许多东西，如此自然而然。因为，我们什么都没有想，没有想我学不学得会啊，没有想这个很难吗？但是，当我们长大后，有了自己的判断后，我们就会在与世界的交流中，涌现出许多已有的经验和预判，那么我们与世界的交流，就不宁静了，就思绪繁杂了。听别人说吧！看他怎么说。我们只是静静地看着他说，偶尔表示同意的点头。看那个说的人，掏空了自己的东西，却没有新的增长点。不过，倒是巩固了他原有的知识和信息。只有吸纳，才能成长。只有虚心，才能进步。秉持着终身都是婴儿的这种状态，相信我们终其一生都在成长，不停歇。当我们停下我们头脑中纷繁芜杂的纷飞的思绪，我们静下来，我们就能与世界再一次交流，我们可以看见我们忽视了的，我们可以听见我们遗漏了的，我们可以感受到我们未曾体察到的，我们可以在呼吸之间，在动静交界处，在起落迹象中，在有无生起处，看到世界他所表达的，这就是大学，学世界，学本来的规律，学最贴近自己的信息，讲这些信息理清，就是第一手的资料，就是成长。因为，我们的灵魂能够终身成长，成长的方式就是终身学习，而学习的方式，就是停下原有的那些预判，那些规矩，那些自以为“是”，然后，我们就能更近一步体察我们身边的真实和事实。一阴一阳之谓道。看太阳月亮，太阳是阳，月亮是阴，太阳东升，我们开始行动，取得成效，看月亮升起，我们开始休息，积蓄能量。看一棵大树，看得见的部分枝干叶，是阳，看不见的地方根，是阴。阳是伸长的部分，是动的部分，阴是收敛的部分，是吸收水分，养料的部分，没有进哪来的出，阴就是进，阳就是出，阴是吸收为我用，阳是我用为他人。看黑和白，黑就是把所有的光都吸纳了，看白，就是把所有的光都反射了，世界的道理是阴阳，是进出，是生灭，是不停地循环往复。就简易，又变易，还有不易。我们停下自己的思绪之时，就是阴的状态，静、虚、谦、止、默、藏，都是阴的状态，阴的状态就是一种学习的状态，是积蓄的状态，是静待其实的状态，是保持接纳的状态，当我们有了足够的能量，我们会取一些行动，仁、义、礼、智、信，这些就是行为的模式，是动的状态，是有为的状态，是释放的状态，是耗散的状态。《易经》中，有两句话，千百年来流传下来，简要易懂地说明了这个静动的规律。天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。这个动，和静，我们看最基本的原子，他有质子和电子，质子占了绝大多数质量，质子重，电子轻，所以，电子绕着质子转，我们再拿地球和月亮来打，地球重，他就是静的那个，月亮轻，他就是动的那个，我们看月亮一直绕着地球转动，我们在把关系转换一下，太阳和地球，太阳重，所以太阳就是静的那个，地球就是动的那个，地球一直绕着太阳转。重为轻根，静为燥君。轻则失根，燥则失君。所以，重的，稳稳当当在那里，不能偏离，是静，是阴，轻的按照规律，循环往复的不停运转，是燥，是动，是阳。这个转，是每时每刻都在转，不停的，停了就会出问题。我们看那个天，也是时时刻刻都在变化的，一会晴空万里，一会阴云密布，一会艳阳高照，一会雨雪冰雹，天就是不停流转的，这是勤勉，不停地动，我们看大地，如如不动，要是动了，那就不得了了，那是地震，地震，地上的生灵就要受灾了。动静有时。《大学》、《中庸》，谈位序、谈本末、谈守中，就是谈的我们要守正。宇宙就是时间和空间，人在天地之中，要守好自己的位，不失去自己的位，是勤勉，不逾越自己的位，是本分，这个度，我们既不能超过，超过是贪，是傲，也不能够不足，不足是惰，是吝，我们就是不偏不倚刚刚好，就是中，就是庸，没有多一点，也没有少一点，站在人群中，没有看起来很衰败，也没有看起来耀眼，就是和其光而同其尘，和大家一样，没有什么区别。再回到婴儿，有些人，强调从小让孩子做家务活，这就是从小开始培养“我能”，我们现在多数是让孩子读书，写作业，完全不让孩子做家务，这就不太那么正常了，让孩子产生，家务活轻微，学习重要这么一种感受，也产生父母干不重要的事，我干重要的事，这么一种感受。那让孩子做家务，哪怕学业很重，也要适当的做做家务，这样就让他明白，自己是家里的一份子，要一起参加家里的共同事务，也要学会整理，学会打扫，学会烹饪，学会清洁，这些看起来小，但实际上，就是生活，没有生活，哪有生命，生活看似是柴米油盐醋，但是柴米油盐醋也能谱出一首歌，写成一首诗的，美味、美食、整洁有氛围的环境，这些，自己也能够打造出来的。而动，说的更高大上一些，就是“自我能效”，自我能效能在每一次“完成”或是“终结”一件事情时，内心产生一种感受，就是：“我真棒，我又干了一件事”。这就是“我能”。家务虽然简单，但是你扫完一次地，你就完成一件事，你的自我效能就得到一次提升，所以，整个学业下来，孩子在打扫停除的过程中，不知不觉的积累了比不做家务的孩子多的多的“自我效能”，从心理健康，从动手能量，从团队意识，都有所增益。

第三点，是我有。一个人爱自己、爱人、有人爱，一个人能按照自己的意愿完成事情，那么这个鼎的三条腿已经铸好了两条，那么第三板斧，就是“我有”。我有是构建人与人之间的链接，是交换的本质。我有的，换你有的，这就是物物交换。人家为什么和你换，因为他需要你的，这就是价值。价值的衡量标准不在你手上，在别人手上。你的衡量标准只在“你能”上，而你有的“价值”却要别人来交付。你能待价而沽，但是估高了，没人买，估低了，你自己吃亏。人之为人，在于异人之处。我们的价值，在于我们不同于人的地方。因为不同与人，他人才需要和我们进行交换。这也是差异的奥妙之处，也是我们爱自己的原因，因为大家本来就不同，你干嘛想去做别人，不好好做自己呢？我们的职业有农林水木，工农商学兵，一个人只能干一行，或干几行，而不可能全能全知，所以农民种田，工人生产，商人卖货，学者研究，士兵守卫，大家各自承担自己的优势部分，然后在通过流通，来让所有的人都更好的生存和发展。我有，就是价值所在，如何让价值增长，就是在我有的基础上，让我有的这个东西是优质品，别人愿意花更多的价格来交换，这就对了。因为，你提高你的价值，他提高他的价值，你生产优质米，他生产优质步，他提供精美礼品，他烘焙美味食物，每个人都致力于提高自己的“有”，那我们整体的生活质量和生活感受才能得到提高。这就是放于宏观经济中的每个人为了自己的钱更多，而提高自己产品的质量，而无形中，除了自己腰包的钱更多，另一方面，这个世界也因此而得到了改善、提升和发展。这就是我们要竭力建立自我的前提，但是，真正的价值，在后半部，“追求无我”，一个人，真正需求的东西并不多，而剩下的，只是光辉，只是显摆，只是显示自己的“高明”和“高贵”，但是如果真是如此，那比“高明”更高明的，是已经高明，却不去显得高明，已经高贵了却不认为高贵的和其光而同其尘。即，追求无我。我们已经能够提供优质的“有”了，当我们自给自足到了一定程度，我们更乐意与和大家一起分享，分享我的有，让大家都受益，而自己不再过于执着于“我”了，别人快乐，就像我自己快乐一样，别人有，也和我自己有一样了，看到别人的光、别人的亮、别人的优点、别人值得我学习的地方，保持这谦卑的心态，不停的学习，就像自己是一个婴儿，婴儿从不会觉得自己有多么厉害，他只是不停地在扩展着他的“能”。当我们闭上我们的嘴巴，听他人讲诉，那些包含了他一生经验，一生经历，才说出来的话，怎么不值得我们学习呢？当我们停下纷乱的思维，看世界如此运转，怎么不感到好奇，感到美妙和神奇呢，我们不停的看，听，走，行于世上，也不断得虚心学习，让自我得到成长和提高，不断更新。苟日新，又日新，日日新。再回到教育，我们往往说别人家的孩子，因为，“别人”是全世界，而自家的孩子，只是一，拿一和全世界比，哪有能赢的。人与人，本身就是“异”的，我们需要戴着玫瑰色的眼镜，看见孩子的光，看见孩子的优点，去鼓励孩子培养起自己的信心，塑造出自己的“有”，让孩子能够学会爱自己，学会接纳自己，学会在家务中不断提升自我效能，能够有一种自助助人的心态，能够在挫折中仍然信心坚定，努力前行。我爱，我能，我有。是行动力，意志力、智力、情感和社交力的塑造。是自我构建和成长的需要，当我们自己活的更好，更喜悦时，这个世界的综合幸福指数，也将同时得到提高，我们一直在进步，在扩展，就像宇宙一直在红移，没有边界。

社区商铺时代，投资者该如何选择优质商铺？

社区商铺时代，到底买什么类型的铺好？投资者应该如何选择优质商铺呢？蒋老师结合自己的经验总结出来一套完整的商铺投资方法论，这次我们深入剖析一下，社区商铺要怎么投资，才能够更好地赚钱。

一，什么是社区商铺？

从性质上来说，社区商铺体现的是一种区域化的商业功能，即针对店住区的居民，而非中心的供应；从建筑形态上来说，它是一种住宅加商业的结合；从业态来说，主要业态分为人们就近消费日常消费，比如美容、干洗、餐饮。

那么这就从功能、建筑形式、业态组合三个方面界定社区商铺必须以社区居民消费为主的商业投资。

二，社区商铺的特点是什么？

社区商铺的主要特点是体量规模不同，以受众区域大小作为划分。供给与需求是一定要成对等的，如果体量太大，可能区域人口不足，导致消费不旺盛，那么里面商铺会有空置。

另外一个方面，它的建筑形式是分割的，比较小型的，便于后期经营、招商和销售，商铺面积从规模来说是比较小，适合于投资和租赁。

社区商铺与其他商业投资之间有明显的区别：

1，经营范围不同

一方面，一般商圈商铺经营很广泛，有的可能从外地过来，有的从别的区域过来，主要是看中商铺的位置和出于对人流的考虑，而且业态做的也比较全，不受社区消费业杰的限制。

2，租金水平差距较大

另一方面，其他商业租金水平可能因为不同业态差距很大，有的租金能力特别强，而对于社区商业米说，租金相差就不多了。

3，覆盖人流不同

社区商铺覆盖的人群比较有限，以区域为主。常规性的、不确定的人流给商圈商铺经营带来的机会也不一样，而相对社区商铺来说这样的机会就比较少，消费群体是比较固定的。

三，投资社区商铺要考虑哪些因素？

社区商铺有一个 “五、十”原则。

1，五分钟路程

如果说五分钟路程会吸引到那些消费者群体，那么这主要看消费者所辐射到的五分钟附近有哪些商业点。投资者不仅要判断周边住宅档次，是中高还是中低，而且要观察消费者的消费形式是怎么样。

从投资角度来说，要从商业点的习惯性的人群来源作为着手点，可能一些消费者到这个商业点是五分钟，到别的商业点也是五分钟，至于最终怎么选择就要看个人的消费习惯。

2，十分钟商圈

此外，10分钟就涉及商圈或者购物中心，购物中心的投资灵活性比较差，这主要是看主力消费人群，其他可能是一个渗透。比如五到十分钟，有一些人就想到你这来，但这是渗诱，不能视为主力人群，主要是看你的物业的位置，另外投资者要分析人群到达你这里的频率，还有你物业的优势，就是你这个环境能够吸引人来。

3，商铺集聚效应

如果你商铺很小，很孤单，有一些人可能吃完饭会去买包烟，而你这餐饮很少，没有集聚效应，所以他会去看周边其他地方，就不来这边了。

4、消费群体定位

商铺的规模以及未来消费的群体的定位，这是应该考虑到的。规模的考虑是看将来的商业氛围，对于覆盖人群应该是主力消费群的是哪些。第二要考虑消费人群，然后再判断进行投资。

四，如何正确计算社区商铺的投资回报率？

投资回报率有个统一的算法，不管是投资写字楼、商铺还是社区商铺，用年收益除房子总价然后乘100%。

这是一般的算法，但是要注意到这里是忽略了契税以及利息。如果用纯年收人除总成本，这是更为准确的计算方法。但是，我们通常所说的是毛收人，利息，税是不在考虑范围内的。

此外，还要考虑投资回报周期和净现值，如果回报周期过长，那么净现值就比较低，看似赚到了钱，但是实际上可能没有赚到钱。

五，社区商铺投资过程中存在哪些投资风险？

1，财务风险

应该如何规避投资风险中最主要是财务风险，财务风险是可以尽量避免的。在投资者选择之前会对不同地段租金的增值进行判断，有的可能是正确判断，有的可能是错误的判断，就要看投资者对这个区域的了解有多少，对区域未来发展的预测是准还是不准，这些是在选择之初就要解决的问题。

2，经营管理风险

在选择之后，投资者是否能够独资经营控制这个商业也是很重要的，比如租金多少以及营业时间，看投资者是否能够单独控制这些因素。如果是大型商业就不可能自己控制。

3，租金回收风险

另外，在投资管理过程中，投资者的租金回收的情况也是财务风险之一。比如投资者租给了商家，商家付出的持续性和经营的能力是否能够让出租期间无断档期，这对于投资者的收益稳定性也是很关键的。

4，现金流风险

还有，投资者要考虑目前的市场租金水平与当时投资时算出的收益翠是否合理。如果发现租金满足不了最基本的还贷水平，那么肯定要吃亏，现金流就会出现问题。

六，要注意哪些投资策略

1，要投入时间和精力

很多投资者未必都在本地，他可能仅仅做投资，包括后期租金收取都不是靠自己来实现的，这时候可能有一个新的物业出来，你可以马上购买下来，它是物有所值的，但是后期经营、出租都出现了问题，过两年你没有时间经营，但是商铺要还贷的，所以这里要考虑你后期经营的时间和精力的问题，这也是风险。

2，符合经济状况

另外，注意投资额度要适合你的经济状况，再后来要看到市场的变化，就是商铺周边环境的变化、市场的变化所带来的正面、负面的影响。

3，注重商业氛围

有的可能周边竞争项目出现，导致商铺的租金水平和商铺入驻率开始下降，这也是投资风险的关键。有个关键的要点是：要看商业市场后期商业氛围是否良性的，注意消费场所是否在转移。

4，注意投资周期

这时候如果业态不再适宜社区的发展，则可能要进行业态升级，这也是一种风险，除此之外，消费者业态兴趣的转变也会是一种风险。这还要看周期，来决定继续经营还是转卖，在任何环节上如果不去作良性的判断，那么都可能会出现风险。

七，社区商铺投资实战，如何选择优质商铺？

1，哪些商铺易升值？

从投资者购买期铺到商铺交付使用，这个阶段商铺的升值主要取决于商铺房产价值的增值。那么，何种社区商铺最容易看涨呢？社区商铺的房产属性决定商铺升值的空间，有下面这些情况：

整个社区商铺数量越少，所能服务的顾客数量越多，其价值就会因为稀缺而比较高；如果单个独立经营的商铺面积在50平方米以下，其投资价值地越高；单个商铺的门幅越宽，进深越浅，铺内立柱越少，其价格就越高；位于小区居民出人口处，马路转角，靠近车站位置的社区商铺，其价值较高。

2，哪些行当最赚钱？

商铺买好了，经营内容如何决定呢？一般来说，不同业态决定了不同的获益期限，租金收入差异达10%~15%。成熟阶段的商铺业态一般可分为四类：生活类，服务类、休闲类和维修类。

不同的业态大致可分为两类：一类是租金低、租期长，狱利小，但收益较稳定的行业，如便利点、小型超市、面包饼屋、自助银行、书报店、药店、房产中介等；

另一类是租金高、租期短、获利大，但收益不稳定的行业，如室、网吧、美容美发、洗衣房、足浴、教育机构等。

据悉，社区商铺中高获利的业种有：建筑材料、装潢材料、卫浴设备、油漆涂料、锁具小五金、快餐面馆等，但是提醒社区商铺投资者要根据自身情况选择经营自己比较熟悉的行业。

3，自己做还是别人做？

许多投资者在购买社区商铺时，往往更多的是从投资回报角度去考虑，但在经营方面缺少经验。很多投资者由于对很多行业不熟悉，因此经营的商铺不仅经济效益差，而且还可能因为其店铺形象差、经营的商品档次参差不齐、卫生条件不好等原因，而收到小区物业的“驱逐令”。

很多社区开发商，为了尽快回收投资成本，同时也为消除投资者的后顾之忧，纷纷推出了有产权但无经营权的商铺，同时还对商铺的投资回报率给予一定承诺。

社区中的所有商铺，均由开发商进行统一的设计和经营管理，因此，投资者若无经营经验不妨可以考虑让别人来经营。

4，社区商铺哪里去找？

在众多的商铺中，如何找到称心的物美价廉的社区商铺？投资者不妨从以下途径多加留心：

在旧区改造中新建的社区商铺，这是由一些沿街企业、仓库和一部分住宅等非居住用房改建成的商铺，但是这类商铺存量有限，特别是在大规模的旧区改造后。所以很多投资者不得不转战到机会较多的新建的社区中去寻觅商铺。

综上所述：

社区商铺时代，并非随便买商铺就能收获投资收益，而是要把投资策略和自身状况，以及投资风险全部考虑到位，只有这样才能够在投资社区商铺之前把全部的情况考虑到位，最大程度规避风险，选到优质的商铺，赚取最大的收益。

本人就在重庆卖商铺的，在重庆主城大部分楼盘都有在售，选社区商铺首先楼主应该是做过简单的调查的，社区商铺是现在电商很难影响到的一块净地。给楼主提几点建议1、首选一楼、2、选小区出入口的门面。3、选拐角处的门面。4、选临街的门面。5、如果附近有轻轨站或是公交站旁边的门面。6、不要买带柱子的商铺7、不要买二手门面。再就是看这小区的人流量和租金回报率和门面本身的增值空间。

说实话，由于社会变迁太快，好的商铺在几年之后，不一定还是好铺子，特别是商铺分割出售的，由于你无法控制隔壁的商铺是什么业态，即使你的铺位位置不错，但隔壁铺子经营的是不兼容的业态，就会降低你铺子的价值，例如，你隔壁是汽车维修店，卖快餐就不合适。因此，建议投资商铺要谨慎。

如一定要投资，当然要选商铺选址评估中被认定比较重要的要素，那就是：能见度，接近性(容易进出)，招牌，人流量，商圈内多种活动(例如零售，办公...)等。对于联排的商铺要选两边端头的。

商铺的，大部分楼盘都有在售，选社区商铺首先楼主应该是做过简单的调查的，社区商铺是现在电商很难影响到的一块净地。

给楼主提几点建议

1、首选一楼、

2、选小区出入口的门面。

3、选拐角处的门面。

4、选临街的门面。

5、如果附近有轻轨站或是公交站旁边的门面。

6、不要买带柱子的商铺

7、不要买二手门面。再就是看这小区的人流量和租金回报率和门面本身的增值空间。

商铺分为综合体商业（商业体量大）、独立商铺（体量较大）、社区沿街商铺（1/2/3层）、社区沿街商铺（1层）等等，均属于40年产权的商业性质，全球疫情对实体商业、特别是大型综合体的冲击较大，但社区商铺就像一股清流独立翱翔，若对商铺投资情有独钟或者自己开店的朋友，请看下面十条是否符合你：

第一：风险小收益回报合理

与城市综合体商铺相比，社区沿街商铺业态简单，投资运营的操作难度低，投资收益平稳，风险小。投资商铺无论是从短期和长远看来，都是风险较低，收益回报合理、稳妥的投资方式。因此对于个人投资者而言，如果预算允许的话，临街商铺的优势更大于城市综合体内的店铺。

第二：地段、地段、还是地段

购买商铺时就会想到“地段、地段、还是地段”，但社区商铺不用看地段，体量小，作用大，因为这是服务小区客群的必要配套。

第三：社区商铺东西南北选择

社区商铺，选择靠小区主出入口左右两边第一个商铺，根据交通动线定，若往右是地铁方向，选择右边商铺，不要选择次入口或者消防出入口，很多物业为节约成本，长期关闭，主入口人流量就更大，主入口位置就更稀缺，客群的第一感官是小区出入口的第一、第二铺面会被感官意识。

第四：合理的商住配比

人气旺的社区，底商商铺也是期房，在购买时须知晓拿地时的商业配比，比如文件是规定此地块是商业配比不超过建筑面积10%还是20%，建议选择不超过10%的配比，若5%配比最好，比如，此地块建筑面积10万平米，那么商铺面积是1万平米，住宅面积是9万平米，按照现在套均面积110平米计算，住宅大约800套左右，商铺按照套均60平米计算合计160套左右，预计开发商会修局部2层商业，一楼商业机会就更大。

第五:商铺大小选择

商铺选择合适的大小布局很重要，关系后期出租的收益和空档期的支出，选择商铺尽量在40-60平米，投资也合适、出租租金也不高，租户承担较轻。

第六：适合做餐饮的商铺

选择通气并有烟道的铺面，快餐是社区底商的重要必备配套，比如特色面条、地方特色干锅、小型的快餐炒菜等，如果是不能做餐饮，将考虑一下，目前餐饮在社区商铺中占据非常重要地位。

第七：商铺外部空间

铺面室内是正常的使用，铺面是否可外摆，社区商铺外摆的作用非常大，路边摊要的就是在外部的感觉，尤其在夏天是否能外摆加分很多。

第八：交通停车问题

商铺外可临停汽车吗？这个不用说了，若很方便，停在铺面门口吃碗面就可马上走，不用找位置停好后再来，浪费时间。

第九：物业服务

物业管理，物业与关系融洽，对商户的作业非常大，起码不会经常骚扰商户外摆的一定不合规的地方。又物业的服务是很重要的一个环节，好的物业服务会把其他小区客群引导至商户。

第十：住宅户型

需了解住宅小区和临近小区的户型配比，大小等，是否是刚需或者改善，关系到后期入住率和消费能力。

投资商铺之前须实地了解和调查，尽量选择大型开发商开发楼盘，对人气和收益都将有一定保障，卖商铺的置业顾问会有一套专门的说辞，耳听为虚眼见为实，2020年投资商铺需谨慎，特别是疫情后对实体店经济冲击非常大，选择好的商铺，实现“一铺养三代”。

说说我的经验，操作了这么多年，仅供参考。

第一，高收益率的商铺，一定是总价比较低的，那么哪些商铺总价比较低？租金相对较高，那么这类型的商铺就是可以投资的，一般情况，二层商铺是最佳的选择，也就是说，纯二层的，这里商铺可以做培训，可以做美容美发，甚至可以做饭店，也就是说他什么都不影响情况下，可以做很多行业，二二层商铺的价格，是一层商铺的一半不到，他的租金确实一层商铺的3/4，是不是做高了收益率？

第二，可以在房价低迷的时候，收购一些二手商铺，因为社区商铺，他有一些特点，他要服务社区里边的人群，虽然互联网购物非常成熟和发达，但是社区商铺相当于，的刚需，也就是说，你买个酱油，买个咸盐面，生日取个快递，送个快递，这些都需要地方来帮着储存，而之前的那些快递柜之类的，慢慢的还是觉得不人性化，只有商铺，才能够服务这些液态，包括吃点早点，搞个小超市，做个网咖，等等，都是非常好的投资方向。

第三，购买大型的液态，达到300平米或者500平米以上的这种商铺，销售肯定没那么快，所以，要抓住机会，要和个方面的中介，信息互通，每当有开发商低价卖商铺的时候，可以迅速第一时间谈判，拿到最低价，价格低了，收益率也就高了，因为你不可能一下子涨很多租金，那样，就没人租了，租金可以，慢慢涨起来，房价，在某些特殊的情况下，还是可以，让他降下来很多的，这种事情就是可遇不可求，时刻准备着，准备的现金就可以。

你这个社区商铺时代我非常认同！未来也必将是社区商铺时代，未来人除了网购外，购物都会就近原则，小区底商购物是无法过时的，我看好小区底商商铺！

只能说现在人越来越聪明了，包括开发商，一铺养三代的噱头鼓吹下，价格也是翻着跟头的往上涨，几百万变成钢筋水泥的空房子，如果能出租出去大于利息收入就算是烧了高香，如果放在无人问津的地方空置好几年那就有点悲催了，现在投资商铺就像赌命，千万不要冲动购买，有价值的价格也高，没啥人气的价格低风险更大，我一个朋友买的商铺，当初就是感觉虽然偏僻但价格相当便宜，但是就是发展不起来没人租，已经空置8年了，现在依然还着银行、掏着物业费坚持着。

好的社区商铺现在基本上不害怕出租不出去，但也有空置期的风险，考虑的因素更多，譬如本小区入住人口情况、商铺数量比的问题、住户消费层次、交通人流、周边主要业态、附近长远规划等情况，都要仔细分析，谨慎投资。资金充足可以做长远考虑购入不动产，如果大量就得慎之又慎了！

总之人流等于钱流，赌对了你就等着发财吧！

商铺现在供应量太大，想买到投资回报高的铺子已经很难了，普通的临街商铺人流量已经不行了，远远比不上专业的商场。我们这边420万的商铺一年租金也就18-20万，投资收益率4个点多一些，比不上一些银行理财更不要说动辄年化百分之6-12的信托基金和债券基金了。此外，商铺变现的能力很差，升值空间有限。现在的商业模式已经从步行街、临街商铺升级为吃喝玩乐教于一体的各种综合体了，普通商铺的租金收益这几年都在往下走，加上商业地产过度开发，商铺供应量大大超过了需求，所以现在真的不建议投资商铺。但是一些区位较好、交通便利或者离学校近的中大型社区底商还是不错的，如果起价不高，收益还是可观的。现在的现实情况是400多万买的商铺和1-200万买的门面房租金差异并不大。

社区商铺还要看小区周边的业态。周边是否有学校，是否有行政中心、商业写字楼、餐饮一条街、商业综合体和大型超市这种聚集人流量的业态。此外还要考虑的周边小区的入住率和交通问题，这些都关乎未来商铺是否能租出好的价格。

我们在考虑如何选择优质商铺的时候，首先得了解一下，商铺主要分为哪两类：

1.这类商铺就是大家平时在逛那种综合体，比如说万达广场，银泰城，那么这种商铺就是商场内的商铺，基本上每一层都会有很多小的铺子，大多数的都是开发商自持的；

2.而近几年开发商为了，基本上都会拿出来卖，然后通过返租的形式给购铺者，但是返租形式的商铺，基本上都是不靠谱的。

1.首先不要选择返租形式的商铺，比如红星美凯龙居然之家等等，这些返租的比例再高，都不要去碰；

2.选择大型社区的底商，因为它的人口基数，就决定着，你这个商铺周边的流量，周边流量越大，那么也就意味着，你这个商铺的价值就越高；

3.尽量去选择社区门口、或者是十字路口的拐角处，因为这两个地方的商铺，都是人流量比较大和最显眼的地方。

最后总结一下，如果说我们买商铺，单纯的只是拿过来投资，那我们首先要考虑的就是这个小区它的人流量问题；

如果你是拿来，自己做某一个行业的话，那么你就要去考察一下，这个小区内的主要人群，是否适合你自己要做的那个产业，匹配度是否达到标准。

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天津翱翔航空模型科技有限公司怎么样？

天津翱翔航空模型科技有限公司是2013-12-19注册成立的有限责任公司，注册地址位于天津市和平区南京路235号河川大厦第一座26A-7号。

天津翱翔航空模型科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91120101086564500G，企业法人杨剑，目前企业处于开业状态。

天津翱翔航空模型科技有限公司的经营范围是：航空模型技术开发、转让、咨询、服务，园林绿化工程设计，装饰装修工程设计，工艺美术设计，动画产品平面设计，农业机械设备租赁，航空摄影。建筑材料、装饰装修材料、塑料制品、机械设备、航模器材、玩具、电子产品、汽车配件、五金交电、化工产品（危险品及易制毒品除外）、金属材料、钢材批发兼零售。（以上经营范围涉及行业许可的凭许可证件，在有效期限内经营，国家有专项专营规定的按规定办理。）。

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雨伞借用管理规定

　伞是一种提供阴凉环境或遮蔽雨、雪的工具。下面是我为你整理的雨伞借用管理规定，希望对你有用!

雨伞借用管理规定

　时值汛期为方便员工及避免下班时遇到大雨无伞使用，公司特准备6把雨伞供员工借用，放置地点位于大厅正门右侧雨伞架上，黑色长柄雨伞。

　一、雨伞限本公司所有在职员工借用和使用，每位员工每次可借用雨伞1把。

　二、员工借用雨伞在总值班台填写借用登记表(填写姓名、部门、借用时间)。雨伞丢失赔偿人民币30元/把。

　三、雨伞借用请于次日归还，最长不超过3天，逾期未退还的赔偿人民币50元/把。

　四、员工要爱护借用的雨伞，避免损坏，借用后及时归还，如属人为损坏，应赔偿人民币50元/把。

　五、使用雨伞后请归还至公司总值班台，并填写借用登记表(归还时间、归还人签字)，并由当值保安或前台人员查验后签字确认。

　六、雨伞由保安人员负责保管，交接班时应清点雨伞数量，清楚存、借状态和去向。

　 雨伞的概述

　发明

　传说鲁班妻子云氏也是一位巧匠。《玉屑》上还记述，她是雨伞的发明者，第一把雨伞就是她送给丈夫出门给人家盖房屋时用的。

　?伞?字早有出现，她大概是造出了能撑合的伞。是谁发明的雨伞?对这个问题一直众说纷纭。有的说，埃及人最早使用雨伞，早在公元前1200年，埃及的贵族们外出旅游时常常要奴隶为他们撑太阳伞。罗马人用伞遮挡地中海地区的阳光。

　在中国，伞是公元前1000年由鲁班的妻子发明的，伞被称作?能移动的房屋?。在英国，在18世纪才开始使用雨伞。伞一度是女性的专用品，表示女人对爱情的态度。把伞竖起来，表示对爱情坚贞不渝;左手拿着撑开的伞，表示?我现在没有空闲时间?。把伞慢慢晃动，表示没有信心或不信任;把伞靠在右肩，表示不想再见到你。到了19世纪男人开始使用伞。由于英国多雨，伞是英国生活中不可缺少的一部分，成为传统的英国生活方式的象征，成为伦敦商人和官员必备之物，英国人的象征?约翰牛就手中拿着雨伞。在文学作品、**中也是不可缺少之物。英国于1969年建立伞博物馆。伞还有多种用途。伞有时被当做武器。18年，一群被流放的保加利亚人在滑铁卢大桥上被刺客用伞尖刺伤，中毒身亡。有的伞柄可以喷洒胡椒粉，用来制止恶狗追咬。

　发展

　古时候，雨天和炙热的夏天困扰着人们，人们不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有这样一个传说，鲁班围绕着他的四邻建造了许多小亭子供大家使用，但仍然不能让人们在狂风暴雨的季节自由地外出活动。鲁班的妻子这时照着他丈夫所建亭子的样式，制成了一个重量轻的竹亭子且带油纸?这就是最早的雨伞。鲁班的妻子对鲁班说：?你建造的房子不能搬起移动。我的伞，能带它到处走动并可以在各种季节里提供防护?。

　弹簧

　雨伞弹簧是雨伞五金件中比较重要的组成部分，通过弹簧的特性使雨伞更具机械性，通过弹簧的弹力、扭力、压力、拉力回弹的特点使弹簧更牢固实用性能，常见的雨伞弹簧有中棒支撑弹簧、Z形定位弹簧、伞架压力弹簧、自动开收拉力弹簧等等。

　 雨伞的种类

　油纸伞

　油纸伞是源于中国的一种纸制伞，亦传至亚洲其他地区如日本、朝鲜、越南、泰国、老挝等地，并在各地发展出具有当地特色的油纸伞。随着一些客家人迁到台湾定居，令中式油纸伞在台湾亦有所发展。油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗礼仪一项不可或缺的物品，中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，喜娘会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。日本传统婚礼上，新娘也会被红色油纸伞遮着，老人喜好象征长寿的紫色伞，送葬时则要用白色伞。日本传统舞蹈也会以油纸伞作道具，茶道表演时用的要用?番伞?。

　在早期客家庄里，由于?纸?与?子?谐音，故客家女性婚嫁时，女方通常会以两把纸伞为嫁妆，一含?早生贵子?的意思，且?伞(伞)?字里有四个人字，也象征着多子多孙，而纸伞伞面张开后形成圆形，且?油?与?有?谐音，为祝福新人生活美满圆满的意思。男子16岁成年礼时，也会以相同理由赠予一对纸伞。

　宗教庆典中，也常看到将油纸伞作为遮蔽物撑在神轿上，此是取其圆满的意思，作为人们遮日避雨、驱恶避邪的象征。

　现时日常所用的伞多是洋伞，油纸伞多作为艺术品和游客纪念品售卖。

　透明伞

　透明雨伞是女性喜爱的时尚个性雨伞，适用于能见度较差的阴雨天，透明伞布视线较明亮。透明伞的颜色有多种，常见的是纯净无色透明的，此外还有其他颜色，还有的透明伞上印着个性时尚的图案，增加了时尚气息与趣味性，款式有直杆的、折叠的等。这种伞的伞面大多是用薄薄的塑料制作的，容易损坏，价格也便宜。使用透明雨伞的一般为女士居多。

　太阳伞

　太阳伞，就是主要用于遮防太阳光直接照射的伞。

　选择防紫外线伞主要看伞的面料。研究表明，伞面厚的布料比薄的抗紫外线性能好，一般来说，棉、丝、尼龙、粘胶等面料的防紫外线效果较差，而涤纶较好;有些消费者认为，伞面越厚防紫外线性能越好，其实不然，如天堂伞系列开发出一种轻薄但十分紧密的面料，防护性能远优于一般织物;此外，防紫外线性能颜色越深越好，以缎纹织物最佳，其次依次是斜纹、平纹。

　有关专家还提醒消费者认清防紫外线性能标识。国内外的标准对纺织品的防紫外线性能一般都使用UPF值，即紫外线防护系数值进行评定。UPF值是紫外线对未防护的皮肤的平均辐射量的比值，UPF值越大，表明防紫外线性能越好。即将出台的国家标准规定：只有当UPF>30时，并且UVA的透过率小于5%时，才能称为防紫外线产品，防护等级标识为UPF30+;而当UPF>50时，则表明该产品的紫外线防护性能极佳，防护等级标识为UPF50+。

　今夏的防晒用品市场上，防紫外线太阳伞备受青睐。在挑选防紫外线太阳伞时，消费者应掌握其特性，以便挑到一把从外观到质量都满意的好伞。

　儿童伞

　儿童伞是生产伞的厂商专门为儿童设计制作的伞。

　儿童伞分为三大类：

　一、大童伞：这种伞适合6到9岁的儿童使用，一般伞面要大，比起成人的伞要稍小，而且轻.伞柄，伞身都是专门设计出来;

　二、中童伞：这种伞适合5到7岁这个年儿童使用，伞面要小于大童伞，材质等都用比较柔的料，用于保护小手的皮肤;

　三、小童伞：这种伞小巧，其目的不只是为了平时大人们用来遮阳避雨，最重要的是用来，并没有太大的实际用途。

　市场上一般有：枫叶伞，卡通伞等，配有各色的花样。案，很大程度上吸引小朋友们的好奇心。从而占有这一部分的雨伞市场。

　滑翔伞

　滑翔伞起源于年，是由法国一批热爱跳伞、滑翔翼的飞行人员发明的一种飞行运动，欧美和日本等国非常流行，在台湾也掀起了一股旋风。滑翔伞与传统的降落伞不同，它是一种飞行器。大约在20年前，居住在阿尔卑斯山脚下沙木尼小镇的法国登山家贝登，利用一顶方形降落伞从阿尔卑斯山上成功地飞降到山下。许多登山家们纷纷效仿，并对降落伞进行进一步的改进，将降落伞与滑翔翼的特点相结合，制造出了利用山坡地形起飞，能够在空中自由翱翔的滑翔伞。年法国登山家菲隆(RoterFillon)从阿尔卑斯山的勃朗峰上成功地飞出，使滑翔伞名声大噪，迅速在世界各地风行起来。今天，在世界各地，滑翔伞爱好者达数十万之多。滑翔伞本身毫无任何动力，它之所以能够飞行，除了伞衣充满空气后显出特殊的形状外(飞行翼)，全靠飞行员控制，结合大气中种种特性(空气动力)飞行。传统式的降落伞，即一般降落伞，在空中只能产生下降阻力，没有升力，而滑翔伞在空中飞行过程中会产生速度和升力，而且它的速度和升力远远大过它的阻力。因为在构造上，滑翔伞伞衣内层结构设有气囊，在没有充满空气前，滑翔伞没有实质的棱角，一旦内层气囊充满空气，滑翔伞的前沿就会出现棱角。这样，滑翔伞在在空中飞行时将相对的气流由翼面上下分别引开流动，阻力与对方的风力平行，重量与翼上方空气相结合，使滑翔伞产生速度前进。

　高尔夫伞

　高尔夫伞最常见的有直杆手开高尔夫伞，直杆自动高尔夫伞，也有二折自开高尔夫伞等，由于伞大，往往比较兜风，一阵大风过后，力气小点的，往往拿不稳，越来越人性化的设计，将这难题较好的得到了解决，在高尔夫伞面上做了改良，常见的做法是把伞面做成双层，下面的一层伞面的顶端透空，然后上面的一层盖在下面的一层上面，比透风的孔大一些，刚好盖住，上下两层少量针线缝合，正常使用的时候，雨水进入不了伞里面，风吹过来的时候，顺差透空的顶被排了出去。

　三折伞

　三折伞是雨具中的一种，顾名思义就是能折三叠，能撑开，便于携带的伞具。三折伞结构紧凑牢固、耐用，晴雨兼用。

　19世纪是伞发展的黄金时代，随着社会的不断进步，人们发明了许多新材料，造出了各种各样既轻便又实用的伞。就在这一时期，就有了三折伞的出现。随着国际原材料价格的波动，三折伞的利润也受到一定的挑战，如何应对这些危机呢?义乌市雨伞行业协会积极开展品牌意识宣传，倡导高品质高效益，以提高产品竞争力。

　三折伞经历了十数年的发展，从原材料供应商、生产商、销售商建立了一套完善的雨伞行业体系，逐步提高折叠伞在雨伞行业中的综合竞争力，以求更大的发展空间。

　多折伞

　一种多折伞，包括中棒(1)、固定在所述中棒(1)顶部的上巢(2)、与所述中棒(1)滑动套接的下巢(3)、以及支撑伞面(8)的多根伞骨(5);所述伞面(8)为不等幅伞面，即伞面前部边缘与所述中棒(1)的距离较小，伞面后部边缘与所述中棒(1)的距离较大;相应地，所述伞骨(5)包括前部伞骨(53)、两侧伞骨(52)和后部伞骨(51)，所述前部伞骨(53)折数较少，所述后部伞骨(51)折数较多。本实用新型的多折伞后部有较大的遮蔽面积，可避免下大雨时人后面被淋湿，且前方视线好，并具有防风的效果。

　广告伞

　广告伞作为一种现代新颖广告载体，具有流动性大、色彩鲜艳和良好的视觉效果，其图案设计不受限制、结构可任意选择以及美观耐用、质优价惠等多种优点，成为企业广告宣传的一种重要形式，广告伞具有其它形式广告不可比拟的优势：

　1﹑流动性大：广告伞具有走到哪里，广告就做到哪里的优点;

　2﹑物美价廉：广告伞具有广告投入成本低，制造过程快，消费者印象深等优点;

　3﹑实际用途广：广告伞具有阴天遮风，雨天避雨，晴天遮阳的功能，是男女老少不可少的一种日常生活用品;

　4﹑广告时间长：广告伞的使用寿命长，可对企业进行长期的广告宣传，是一种可靠的广告方式。

　铅笔伞

　铅笔伞的龙骨是铅笔粗细的，形容地很贴切。从色彩上讲，铅笔比如彩铅、蜡笔，都是五颜六色的，很新鲜艳丽。伞呢，也想给人这样的印象，五颜六色的排在一起就如同一盒彩铅，童趣可爱味十足，使人爱不释手。比如?针?的色彩方面，在人脑海里就没有这个印象，都是冰冷的，泛着光芒的的，第一印象若是这样的话，估计就没人想要了。

　重量：约150克

　规格：50cm?6K伞面半径?伞格数

　面料：高密聚酯丝织光彩布

　长度：折叠后约21厘米

　直径：折叠后直径约2厘米，打开约90厘米

　太阳能伞

　太阳能伞式充气飞行器是由滑翔伞、太阳能电池，螺旋桨，无刷电机及控制部分组成。之所以用滑翔伞改制，而不设计太阳能飞机，是在2001年左右就知道，美国人已经在中国申请了太阳能飞机的专利，为了不侵权，也由于太阳能电池的能量在很长时间内无法使飞机高速飞行，而低速飞行是可以实现的(如美国的太阳能飞行器)，也考虑到用充气滑翔伞既有好的无动力滑翔能力，又有比同体积的翼重量轻的优点，还有很好的抗扭、抗折能力，所以用充气滑翔伞的软翼，加装太阳能电池，无刷电机等构成。

　将滑翔伞充装空气(改制)(封住前端进气口，并安装相应形状的气囊)使其外形不变。2.在充气滑翔伞的上表面通过支架安装螺旋桨、无刷电机，遥控器(载人的不用)、太阳能电池等制成无人遥控型太阳能滑翔伞。

　二、创新点：

　1.滑翔伞充气作翼，可以减轻重量(与其它材料的同体积比)，也可以克服滑翔伞原有的折伞、塌陷等现象。并且具有很强的抗折能力。

　2.它的飞行安全性极高，由于是充气的滑翔伞，也由于飞行速度慢，所以其失速速度也低，所以即使空中失去动力，也可以作滑翔伞式的安全降落。这也是比其它飞行器更具安全优势所在。

　3.飞行时间长，由于以太阳能作动力。理论上，能连续飞行至少一夜、数周甚至更长的时间。

　4.利用滑翔伞优秀的低速无动力滑翔能力。(滑翔伞的飞行记录17小时)

　5.以太阳能转变成电能使飞行器飞行，从而实现环保、无污染，不消耗现有的传统能源。

　6.有自己的知识产权，和美国人在中国申请的太阳能飞机专利不侵权。

　三、应用前景：

　空中侦察，通信，广告航拍，监视火灾，环境监测，遥感测量等。

　美国、以色列、日本等国都在积极开展对太阳能飞机的研究。

　太空伞

　太空伞是一种能在太空展开，直径在几米和几十米、厚度在几微米和几十微米之间的伞状物体。

　为了对付敌多光谱探测，太空伞表面有防红外、可见光涂层。太空伞的直径有多种规格，一般以5-10米为宜;太空伞平时放置在转盘式伞包内，当伞包进入太空时则启动微喷嘴起旋，并以相应的离心力将太空伞展开。由于太空伞的质量及收拢体积很小，因此伞包的质量和体积可以做得很小(伞包的直径可以是几十厘米，质量可以是几百克)。