西藏铜像鎏金价格_西藏鎏金雕像

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古代的镏金观音铜像

这尊佛像是按照藏传佛教佛像的样子做的，无量寿佛。我不是专门搞这行的，但是感觉不真。首先有一点，我这儿看不清楚，你看那佛像颈上有没有三道细纹或者看起来像肉褶子似的，如果脖子上光光的，什么都没有，那下面的就不必看了，一定不真。

说他不真的原因是：

第一、黄铜本身并不纯，上面的金根本不像金，像是化学金，而且很次的化学金。

第二、上面的那些绿绣和黑色的看似包浆的东西，明显是做旧染上去的，绿的很不自然，甚至看起来很脏。

第三、佛像不可能是这种脏兮兮的状态，并且说实话，我基本没见过锈蚀成这样的藏传佛像，因为平时都会好好地擦好好地保养。

第四、佛像的雕工太粗糙，整个形象很死板，飘带一点儿都没有飘逸的感觉，头冠、璎珞等等吧，都很粗糙，尤其是两臂的雕工，那个动作太不自然了。

第五、莲花座，那个座也做得很糟糕，我从来没见过这种式样的莲花座，很糙。

以上几点，我觉得足以给这尊佛像判定是仿的，而且是低仿。

如果有疑问的话，你可以去网上，搜一搜“明铜鎏金无量寿佛”或者是“清代铜鎏金无量寿佛”的，比较一下，立见分晓。

有关武当山的民间故事

武当山是我国著名的道教圣地,也是武当道教的发祥地。那你知道有关武当山的民间 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的有关武当山的 民间故事 ，欢迎大家阅读。

有关武当山的民间故事：永乐皇帝塑神像

　武当山的各宫、观中，都供奉着真武大帝的神像，他高大身材，慈祥的面孔，披发赤足，象活生生的人。原来那是按永乐皇帝的模样塑的，被称为?真武神，永乐像?。这里有个 传说 。

　明朝初期，燕王朱棣起兵夺了他侄儿的皇位，自立永乐皇帝。皇亲贵族心里不服，又不敢明着反对。他们大都信奉道教，便暗暗祈祷真武大帝，惩治永乐皇帝。

　永乐皇帝听到了风声，心里也明白，只靠刀枪难征服人心，便就梯子下楼，在武当山大兴土木，营建宫观庙宇，到处塑造神像，拼命捧他。心想：你们信神，我就造神，还来当神，不愁不都跪在我的脚下，服服贴贴听我的。他找来了 天下 的能工巧匠，对他们说：?真武是天神，长像英俊，你们一定塑得逼真才行。?

　工匠们谁也没有见过神仙，从哪里塑起呢?大伙想：反正是捕风捉影，不妨捏着鼻子哄眼睛。都拿出最好的手艺，尽量把真武神塑成美男子，或高、或壮、或严肃、或亲切、或正襟危坐、或仗剑直立，无不非常神气，一表人才。

　不料皇帝全看不上眼，说工匠们是闭着眼睛瞎造，故意糟塌神仙。杀头的杀头，坐牢的坐牢，充军的充军，没有一个好下场的。

　高丽族有个姓姬的塑像师傅，艺高技绝，名声在外。皇帝听说了，便召他来武当山塑像。

　圣旨传到以后，姬师傅的一家人都知道，他有去无回，禁不住抱头痛哭。姬师傅心里琢磨：皇帝了那多工匠，一定是都没对准他的心思。可皇帝到底是怎么想的呢?只要认真察看，多动脑子，想是能够找到开锁的钥匙来的。于是他心里踏实了，告辞了亲人，从从容容地进京去见皇帝。

　皇帝正在洗澡，听说姬师傅进宫，就叫他到浴堂来见。姬师傅跪在地下，不敢抬头，却注意着皇帝的一举一动。

　?天上的真武神，我从来没见过;地上的人这么多，又能照着谁的样子塑呢?实在难办啊!?姬师傅对皇帝说。?笨蛋!?皇帝咚咚跺着赤脚，骂道：?你动 脑筋 好好想嘛!?

　姬师傅心里忽然一亮：莫非想要我塑出他这双赤脚?又进一步试探道：?我只有熟悉了要塑的身材、相貌才能塑像啊，可是┅┅?

　皇帝装做毫不在意的样子，打断他的话说：?抬起头来!?声音比原来温和多了。姬师傅心里明白了，胆子也大了，抬头看时，皇帝就站在眼前。他圆圆的脸，高高的个，大大的鼻子，眼睛有点鼓。因为刚从浴池出来，披头散发，打着赤脚。姬师傅心里更明白了，可还是问皇帝道：?真武大帝这像到底怎么塑呢?皇帝不回话，只是用手摸着自己的脑袋打?啊啊?。

　这时候，姬师傅终于拿定了主意。转身出来，就按照永乐皇帝当时的样子，铸造了一座重达两万斤的鎏金铜像。皇帝看了以后，连声夸奖真武的神像塑得好。还剪下自己的一撮黑胡子，安到了神像的下巴上。

　从此以后，永乐皇帝既是人间的王，又是天上的神，很多人就不敢再反对他了。

有关武当山的民间故事：清平山

　武当山五龙庄后面，有一座很高很高的大山，与天柱峰不相上下。山顶四四方方的，上小下大，活象一个量粮食的?木斗?。?木斗?顶端是一个一丈见方的紫红紫红的玉石台子，台子上刻满了花纹，摸着滑溜溜的，看着闪闪发亮。传说，这是真武大帝的御印。御印下压着一个母蜘蛛精。

　很早以前，这里传过瘟疫，得病的都是小伙子和年轻姑娘。凡是染上这种 疾病 的人，身体便会慢慢地消瘦，皮肤慢慢地发黄，体力猛减，四肢无力，走路也想打瞌睡。眼看年轻男女一个一个地都倒下去了，日后怎么种得成庄稼呢?

　那里，半山上住着兄妹俩，哥哥叫大莲，妹妹叫小莲。大莲十八岁，小莲十六岁，他们上无片瓦，家无田地，靠挖药草过日子。

　大莲见人们都害了病，就对小莲说：?妹妹，想个什么法子，把瘟疫制住。?妹妹说：?我俩去挖灵芝草吧!灵芝草能起死回生，人只要喝了灵芝草水，百病消除，什么灾难也没有了。?

　兄妹俩一个上北山，一个上南山。大莲在北山爬了三天三夜，腿跑肿了，衣裳挂烂了，终于在一个很陡很陡的岩头上，找到了灵芝草;小莲在南山上爬了三天三夜，脚流血了，手磨破了，最后在一个很深很深的峡谷里，也找到了灵芝草。

　人们喝了大莲和小莲的灵芝草水，病马上好了。可是，害病的人太多了，灵芝草太少了，为了把所有病人都治好，兄妹俩天天起早睡晚，忍饥受饿，跑遍八百里武当山，累得头发胀腰发酸，上气接不住下气。

　这一回，大莲在很深很深的大山里整整找了七天七夜，他又渴又饿，又困又累，来到竹园里歇脚。刚坐下，发现绿竹子被白花花的粗丝网在一起，里面一个黑衣裳，黑裙子，黑鞋子，黑袜子， 黑头 发的姑娘，正在忙着织布。粉红色的脸，就象一朵绽开的鲜花。

　黑衣姑娘停了梭子，喊：?小伙子，已经响午过了，上来吃碗饭吧!?深山里没有人烟，错过这个村，没有这个店，不吃饭，灵芝草怎么采得到呢?大莲想到这里，就毫不客气地答应了。

　黑衣姑娘问了大莲的身世，哈哈地笑起来。她说：?世界上有这种巧事，你们是兄妹俩，我们是姐弟俩;你有一个妹妹，我有一个弟弟。?说到这里，她又哈哈笑一阵：?咋说呢?我们两家合在一起，正好成双成对。我的弟弟也是十六岁，长得细皮嫩肉的，他呀，一会书画，二会琴棋，三会咏诗，四会唱腔，五官端正，六合同春┄┄?

　大莲是庄稼人，不懂这些文里文气的字眼，但他知道一定是一表堂堂，样样能干的人。黑姑娘见他有些动心，便天花乱坠的向大莲吹起来，?这样好的人，打着灯笼天底下找得着吗?

　大莲回家的第二天，黑衣姑娘和他弟弟来做客了，并且送来很多金银财宝。她说：?大莲呀，我俩成亲吧!有这些银钱，已经够快活了。你不必再去挖药了。何必为别人操心劳苦的，划不着。?

　?不!?大莲回答她：?救人一命，添寿十年;与人方便，自己方便，我想的只是给兄弟姐妹们治好病，同享天地之乐。?

　白面书生跟小莲商量：?好姑娘，只要你不去挖药，我就扶持你一辈子。要金子，给金子;要银子，给银子┄┄?

　?怎么能行呢?全村人害了病，我能看着人家死呀?

　黑衣姑娘和白面书生天天办置筵席，款待主人，生怕兄妹俩出门一步。晚上，小莲悄悄对大莲说：?哥哥，你在家招呼客人，我明早上山挖药，不能看着乡亲们受罪。?第二天，小莲一人在山上走呀，走呀，碰见一条青龙，软绵绵地卧在地上，口里喘着粗气，看样子已经累瘫了。

　?龙大哥，你怎么啦?小莲问。

　?我本来是制服妖精的，谁知反被蜘蛛精缠住了。?

　?妖精?小莲不相信青龙的话。?我生在这里，长在这里，怎么就没有见着一个妖精呢?

　?妖精可刁滑了，它们变书生，变美女，弄瘟疫害人，想得人的仙根。?

　小莲听了龙的话，心里有数了，怪不得白面书生和黑衣姑娘缠住他们俩不让挖灵芝草哩!她又问：?龙大哥，你能想什么 办法 制服妖精吗?

　?有。?龙说：?谁能把妖精稳住，不让它跑掉，我回太和宫禀告真武大帝，祖师一定会把妖精镇住的。?

　小莲掏出刚挖来的一点灵芝草，让龙喝了。龙向她点头谢过，?呼?一声钻进云雾里，飞上天去了。

　小莲回家把龙的话传给了大莲，兄妹俩同时都对妖精说：?好哥哥，好妹妹，明天是个双日子，我们痛痛快快喝杯喜酒，就好拜堂成亲啦。?

　第二天，他们四人成双成对来到高山顶上，放开量喝起酒来。两个妖精见阴谋得逞，就得意忘形地抱住酒壶?咕咕嘟嘟?直往嘴里灌。猛不防，天上红光一闪，金霞万道，真武祖师的朱砂大印飞来了。白面书生本是长虫精，就地一滚，?吱溜?跑走了;黑衣美女本是蜘蛛精，爬也爬不快，被压在朱砂大印底下，永世不得翻身了。

　长虫精虽然逃走了。可是，它已吓破了胆，跑到天明山附近就死了。头枕在那座山上，尾却搭在这座山上，从那以后，这地方就起名叫?蛇胆垭?。

　妖精被镇住了。瘟疫散了。人们又平安无事地种起庄稼。从此，老百姓就把这座山称做?清平山?。人们没有忘记那挖药的兄妹俩，便把大莲去的山峰叫做?大莲峰?，把小莲去的山峰称做?小莲峰?。

有关武当山的民间故事：金仙洞

　在武当山飞升崖对面的千丈绝壁上，深嵌着一个山洞，洞楣上飞松舞鹤，洞壁下云飘雾绕。传说，明朝时候，洞里飞来一位身穿金衣，头戴金帽的神医，仙方妙术，有换心改脑，起死回生的本领。人们叫他金仙。

　要说这金仙的来历，得从榔梅仙果说起。传说古时候武当山有一棵榔树与梅树嫁接成的果树，结出来的果子红梅一样香，黄杏一样甜，仙桃一样美，吃一口，一辈子也忘不了那鲜味。人们叫它?榔梅果?。

　有个道士，看榔梅果有油水可捞，就添油加醋，信口胡吹，说是真武大帝种的仙果，吃了能医百病，长生不老，称为榔梅仙果，并把它送给皇帝受用。皇帝信以为真，重赏了那道士，封他为?榔梅真人?，敕建?榔梅祠?。

　榔梅真人用榔梅仙果治病，使很多小病拖成了大病，大病拖了个没命，真是苦了老百姓啦。这天，李时珍采药来到了武当山，他头戴旧草帽，身穿粗布褂，脚蹬爬山鞋，背着篾背笼，拿着小挖镢，淌过了二十四条涧，爬遍了七十二座高峰，采到了蔓陀罗花、灵芝草、红参、金钗、猴结等四百多种药草。他看很多人有病不吃药，却去吃榔梅仙果，感到很奇怪。经过查访，弄清了榔梅果虽好，却不能医治百病。于是，便叫病人不再吃它，要好好吃药治病。

　榔梅真人见病人都不再找自己看病，却去找李时珍，非常气恼，便下令，把李时珍抓来问罪。

　道士们从四面八方抓来了一百多个，个个身穿粗布褂，脚蹬爬山鞋，身背背笼，手拿挖镢，都是上山采药的，可都不是李时珍。

　榔梅真人以为李时珍已被吓跑，病人又得吃榔梅仙果治病了，哪想一天又一天过去了，还是没一个人来求他。一打听，才知道飞升岩对面的山洞里，来了一个金仙，天天在给人治病哩。

　榔梅真人为要看个究竟，向山洞走去，一路听人纷纷传颂说：金仙治病如神，死人被他救活了;有的抬着来，走着回去;有的失明多年，一付药下肚，就能看到东西┅┅。他不信会有这种奇事，靠近细看时，只见绝壁千尺，半腰有个山洞，洞里两根细细的绳子垂了下来，一根红，一根绿，都像放风筝用的线，拉得绷紧，迎风轻轻颤动，凡来看病的人，只要把红绿绳子一拉，这红绿线侵入人的脉胳，金仙就能诊断出病症，随后便从洞中降下一个竹篮，里边装着各种草药：树根、树皮、野草、野花等等，无不恰好是对症下药，药到病除。

　病人正在交口称赞金仙能妙手回春，却被榔梅真人一脚踢翻了药篮，大吼道：诊病都要望、闻、问、切，远远拉一下红绿绳子怎么行?治病须要仙丹妙药，这草根树皮怎行?这山洞里边不会有医生进去，定是谁生法骗人。请大家赶快走开。

　榔梅真人的活还没说完，就浑身 发烧 ，肚疼难忍，得下重病。他遍请名医，越治越狠，眼看小命就要呜呼了。为了活命，他只得又来到洞下，拿住红绿绳，苦苦乞求金仙救命。

　金仙在洞中说：?你既有榔梅仙果，能延年益寿，医治百病，何必找我呢?

　榔梅真人觉得活命要紧，只好说实话道：?那都是我编出来骗人的，以后再也不敢了。求金仙救我一命吧。?

　?好吧，我来给你治病。?金仙说着拉着红绿绳从空中飘然而下。原来那金仙便是李时珍。后来人们就把那山洞叫?金仙洞?。

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楼兰古国遗址游楼兰古国遗址在哪里

1.楼兰古国遗址在哪

楼兰指古楼兰国，位于今中国新疆巴音郭楞蒙古自治州罗布泊西部。

古丝绸之路上的一个小国古楼国，现在位于罗布泊西部，罗布泊在古代是西域的枢纽。王国东起固阳关，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北至哈密。古楼国属于西域三十六国之一，属汉代西域政府管辖。在古丝绸之路上占有极其重要的地位。今天，只剩下一片废墟。楼兰古国始建于公元前176年，却在公元630年突然神秘消失，延续了800多年。

根据《史记大宛列传》和《汉书西域传》的记载，早在2世纪，楼兰就是著名的有城市概况的国家在西部地区。东至敦煌，西北至焉耆、尉犁，西南至若羌、且末。在古代，丝绸之路的南北从楼兰分叉。它是根据遗址中出土的汉文文献命名的，其中称该城为库洛莱娜与楼兰和HuluLaina。20世纪初，英国人斯坦等人多次来到这里。20世纪50年代末，中国学者进行了调查和发掘。古代楼兰的记载是以玄奘0755年到79000年的记载为基础的。

记录：鄯善王国，本名楼兰，王治之安泥城，去阳关一千六百里而昌长达6100英里。5570户，14100口。在他的旅行结束时，玄奘三藏做了一个极其简单的叙述：从此，他跋涉千里，来到了那波波故国，即楼兰地。

:2.楼兰国遗址

1.为了保护楼兰遗址，禁止游客进入。犯罪团伙曾经在这里行窃，毁坏了中世纪的很多东西。此后，楼兰遗址被列为全国重点文物保护单位，受到严密保护。

2.楼兰遗址地处沙漠，危险多，威胁生命安全，而且全是风沙，不是玩的好地方。

3.楼兰古国遗址在哪里

位于新疆罗布泊西北部。它是根据遗址中出土的汉文文献命名的，其中称该城为库洛莱娜与楼兰和HuluLaina。20世纪初，英国人斯坦等人多次来到这里。20世纪50年代以后，中国学者进行了调查和发掘。

说法一：楼兰在战争中消失了。公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方列强入侵，楼兰城破，后被废弃。

说法二：楼兰因干旱缺水，生态恶化而衰落。上游河道被截断改道，人们不得不离开楼兰。楼兰颁布了天下迄今为止发现的最早的环境保护法。

声明：楼兰消失与罗布泊南北迁徙有关。斯文赫定认为罗布泊南北迁徙的周期约为1500年。3000多年前，楼兰地区生活着一个欧洲部落，1500多年前，楼兰再次进入繁荣时代，这与罗布泊的迁徙有直接关系。

说法四：楼兰消失与丝绸之路北路开通有关。哈密(义乌)、吐鲁番的北方丝绸之路开通后，穿越楼兰的古丝绸之路沙漠之路被废弃，楼兰失去了昔日的辉煌。

陈述：楼兰毁于瘟疫。一场来自外地的瘟疫夺去了楼兰城十个居民中九个的生命，侥幸活下来的人纷纷逃离楼兰。

声明：楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域引进的蝼蛄，在楼兰没有天敌，生活在土壤中。它能在楼兰地区的白色石膏土上谋生，成群结队地进入民居。人可以我不能消灭他们，所以他们不得不放弃这座城市。1900年3月，瑞典探险家斯文赫定沿着塔里木河向东，到达孔雀下游，寻找罗布泊。3月27日，探险队到达了一个土丘。这时，糟糕的事情发生了，斯文赫定发现他们带来的水漏了很多。在干旱的沙漠中，没有水就等于死亡。于是他们去找水，不可思议的一幕发生了。一座古城出现在他们面前：有城墙，有街道，有房屋，甚至有烽火台。

4.楼兰古国在哪儿

楼兰古国，古丝绸之路上的小国，位于罗布泊西部，西域枢纽。王国东起固阳关，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北至哈密。在古丝绸之路上占有极其重要的地位。今天，只剩下一片废墟。楼兰古国始建于公元前176年前，却在公元630年突然神秘消失，距今已有800多年的历史。

一.石器

1.细石器主要有柱状石芯、圆盘刮刀、细石叶三角石铁器、月桂叶石矛、离石等。这些都是在罗布泊和楼兰市沿岸采集的。现在他们收集扇形的石核、石头、树叶等。在西藏自治区博物馆、新疆考古研究所和巴州文化研究所。采集于阿尔金山自然保护区库鲁克塔格山脚下，现藏于西藏新疆考古研究所。

2.楼兰出土了包括石刀、石花等其他石器；古城串珠石出土于西藏自治区博物馆和新疆瓦石峡古城考古研究所。

第二，陶器

1.汉代的遗物主要有：陶碗，高5.3厘米，直径7厘米，有砂和红陶。带流陶瓷杯高9-10厘米，直径11.5厘米，底径11厘米，长4.5厘米，宽4.5厘米，槽深2.5厘米。红色，嘴直，肚子略鼓。大平底环形单耳。陶瓷灯，高12厘米，直径8.5厘米，高4.6厘米。底径5.7cm，混砂灰陶。上述陶器出土于古墓葬楼兰，现藏西藏自治区博物馆。

2.汉晋时期的遗物主要有：陶箭筒，高24.5厘米，直径25厘米，厚0.8厘米，混有砂粒和粗糙的灰陶，口微张，唇尖，颈短，肩弯，肩上有两耳，底平，底部有许多小圆孔。出土于古城楼兰，现藏西藏自治区博物馆。

3.宋元遗物陶虎子，最大腹径30厘米，高20厘米，流长8厘米，直径5厘米。它混合了沙子和灰褐色的陶器碎片，有圆形的底部，带状的大梁，腹部有波浪线和锥形刺等标志。几个陶瓷坩埚，高8~11厘米，直径5~6厘米，呈圆柱形，底部圆，内壁残留铜渣。出土于瓦石峡古城遗址，现为西藏自治区博物馆和新疆考古研究所。

第三，木头

1.陶与石并用时代的遗物主要有：高16.5cm，直径6cm的角木杯，以原木的自然形态制成，口部扁平，中心中空。还有木刀、木角、脊木条、木雕人像等。出土于孔雀河古墓，现藏于新疆西藏考古研究所。

2.汉代遗物主要有：一块高13厘米的高大木板，四根柱子支撑着一块长39厘米、宽24厘米、厚3厘米的椭圆形木板；肩折木环，高，直径14cm，直径11.5cm，底径6cm，两肩对折，双腹打开，沿外侧对折，上腹向内弯曲，下腹倾斜，形成小底，内部雕有两弦绕身，小圆平底。它们都是从高泰罗布泊古墓中出土的，现在藏在西藏新考古研究所。

3.汉晋时期的遗物主要有：空心木板，宽9厘米，宽5.3厘米，厚1.5厘米，略呈方形，刻有短柄和两个长孔。此外，还有木雕卡片和木俑。这些木梳都是从古城楼兰出土的，木梳是从米兰收集的。他们现在在新疆西藏考古研究所。

四。漆器

汉代遗迹。主要有漆圈、漆盖等。它们都是在罗布泊、高泰和古墓中出土的，现在都在新疆考古研究所。

五，骨头

1.铜器石器的遗物主要有：骨针，长约10厘米，柄上刻有几何纹饰。孔雀河古沟出土。

2.汉晋时期的遗物主要有：骨梳、骨雕动物饰品。楼兰古城出土。3.唐代遗物主要有吐蕃甲骨文，长17.5厘米，宽2.3~10.7厘米，骨上用墨汁写有四行吐蕃文字。米兰古徐堡出土。以上尸骨现藏于西藏自治区博物馆和新疆考古研究所。

6.铜器

1.汉代的遗物主要有：铜镜(残片)，出土于罗布泊高泰古墓，现藏于新疆考古研究所。鼓肚，圆底，薄壁如纸，有对称的两个钮耳。铜镊子，长5.4cm，宽0.8cm，柄上有活动箍，可上下伸缩。此外，还有小型铜像、铜针、铜环、燕尾形铜箭头和各种铜饰品。都是楼兰古城出土的，而鎏金铜鹿和铜簪是米兰古城出土的，现在在新疆考古所。

2.宋元时期的遗物主要有：铜矛，长6.2cm，宽2.5cm，中间有断矛头和断脊，两侧为扁尖矛，矛柄长1.5cm。此外，还有铜勺、各种铜匾、铜首饰等。出土于军瓦石霞古城，现藏于西藏自治区博物馆和新疆考古研究所。

七、铁

1.汉代遗物主要有：镘刀，共6件，均为三角翼镘刀，长5-8.9cm，宽2cm。现为西藏自治区博物馆。八、古钱币

1.汉代榆树有一个环孔，直径0.9cm，长0.3cm，厚0.8cm，内外无廊，上书半二正面和背部挺直；辛莽大全50，圆形方孔，直径2.5厘米，孔边长1.7厘米，游廊0.1厘米，上有大全50投在它的脸上；奶油币，圆形，无齿孔，直径2.7cm，厚0.3cm，钱面图案看起来像单人骑的骆驼。以上古钱币均收藏于楼兰遗址。现西藏新疆考古研究所。

2.其他古钱币主要有汉代的五铢、辛莽时期的火圈、唐代的开元鲍彤等。先后收藏于楼兰古城、米兰古城、瓦石峡古城，现藏于西藏自治区博物馆、新疆考古研究所、巴州文管所。

九。玻璃和玻璃制品

1.汉晋时期遗物中有3块玻璃，分别为半透明、粉红色、草绿色和灰色。楼兰古城出土，现藏新疆考古研究所。

2.宋元时期的遗物主要有长颈玻璃瓶，高16.9厘米，直径5厘米，淡绿色，小口，长颈，底凹。瓦夏古城出土，现为西藏自治区博物馆。

X.羊毛织物

1.铜器遗物毯，土**，羊毛粗细均匀，毯面平整，边上有流苏，流苏长1.5-2.5厘米。平纹组织，每平方厘米有6条直径线。孔雀河古墓沟古墓出土。

2.汉代的遗物主要有毛毯、毛织品等。所有这些都是从罗布泊高泰古墓中出土的。

3.汉魏时期的遗物包括羊毛鞋等。在米兰古城出土的。以上毛织品均收藏于自治区博物馆和新疆考古研究所。

XI。丝绸制品

1.汉代丝织品主要有《汉书西域传》，织锦长34.4厘米，宽22.8厘米。锦缎表面是由蓝色线，**，棕色和

1.铜器石器时代麦力孔雀河古墓沟出土。

2.麦穗、黍稷、西部经济、桃核等。在汉晋时期出土于楼兰古城，现藏于新疆考古研究所。

十三。木简和文件

1.汉文和曲律的竹简和文献有几十种，是汉晋时期的遗物。发现于楼兰古城和米兰古城。现西藏新疆考古研究所。

2.米兰古吐蕃堡出土唐代吐蕃木简和文献。木块数十块，正反面横写吐蕃墨书；文件是用纸做的，正面用墨水写的是吐蕃文。现为西藏自治区博物馆。

3.1979年在瓦石峡古城出土了1号和2号两件元代文献。都是纸墨汉文行书，有常用字，也有其他字。

十四。吐蕃文石铭文、石刻和佛经

1.阿尔金山藏唐代遗物吐蕃铭文，长27.6厘米，宽20.4厘米，厚1.4厘米，有四行吐蕃语阳、阴。现西藏新疆考古研究所。

2.古代藏文佛经石刻。年，在阿尔金山自然保护区库鲁克皮特勒克塔格山北麓和祁漫塔格山南部120公里的广大地区，先后在5个地方发现了大量刻有古藏文佛经的石碑，总数达2000多块，其中最多的一个地方有500多块。黄砂岩、千枚岩、板岩多用于石刻，其中最大的长125厘米，宽53厘米，厚6厘米，刻有11行字，多达1000多字。石碑多为两面刻字，刻字方法分为阴文和阳文两种。每块石碑大小不一，风格各异，有的工整严谨，有的豪放雄浑，有的潇洒秀丽，刀法娴熟，细致巧妙。据鉴定，该石刻佛经属于7-8世纪文化。一些石刻佛经现在藏在西藏文化中心。

十五、发现尸体

1980年4月，新疆考古研究所的考古人员在罗布泊地区铁板河洛特米墓中发掘出一具完整的古罗布泊人尸体。这是一具保存完好的女性木乃伊，长约1.52米。木乃伊有一张精致的脸，瘦脸，深眼睛，高鼻子。她的皮肤、指甲、头发都保存得很好，皮肤是棕色的，头发是棕褐色的。当尸体被挖掘出来时，上半身是赤裸的，只裹着一件非常粗糙的呢绒，下身被一块素色羊皮裹着。头上戴着一顶插着两只雁翎的毛线帽，脚上穿着一双皮靴。尸体的脸上盖着一张羊皮，羊皮上盖着一个用芨芨草茎和蒲草叶编织的扁筐。她的头旁边还有一个篮子，也是用和上面说的扁篮子一样的原料做成的。

这具女尸经上海第一医学院等单位鉴定，死亡年龄约为40-50岁。据我国从事古人类学的学者初步鉴定，认为这具古尸具有古雅利安人的特征。通过碳14测定，这具古尸大约有3800年的历史。古尸现藏于新疆考古研究所。

5.楼兰古文化遗址

楼兰，一个神秘的古国。据《汉书西域传》年《望四海贵富寿为国庆》年记载，楼兰古城始建于中国魏晋时期，公元前176年至630年。它位于新疆塔克拉玛干沙漠的东部。当时的古楼兰国是各国的贸易枢纽，国家非常繁荣。没想到，古老的楼兰国一夜之间神秘消失。

1.消失的古国存在吗？

楼兰古国存在吗？史书上有记载，但后来很多人怀疑。事实证明，没有确切的证据证明楼兰的存在。直到1900年，一位名叫斯文赫丁的瑞典探险家在沙漠中分发了一块雕刻精美的木板，通过这块木板找到了古楼兰国的遗址。这时，古老楼兰国的神秘面纱终于揭开了。

二、繁华的国际大都市

楼兰属于罗布泊地区。那时的罗布泊不像现在这样荒芜，寸草不生。当时四周都是绿草如茵，金**的麦田，非常漂亮。其中，楼兰古城是一派繁荣景象，各种出口商品(如丝绸、香料、茶叶等。)必须通过它进行贸易。所有的商队经过时都要停下来休息和交易，楼兰古城成了世界各地商业、文明和艺术的聚集地。

三，一夜之间神秘失踪。

关于楼兰古国的消失，众说纷纭。第一种说法是古代楼兰国常年被鲜卑人入侵，导致国家的消亡；第二种是：当时楼兰发生了类似瘟疫的瘟疫，于是国家就消失了。但是战争或瘟疫赢了不要让整个国家完全消失。后来，专家们证实了楼兰的真正原因通过研究发现：楼兰古城被太阳埋葬了。太阳埋葬需要砍伐树木来建造。久而久之，植被逐渐消失，树木的消失加剧了水土流失，环境变得很差。当绿洲消失，没有水源，人们可以无法生存。这导致了古楼兰国的消失。

楼兰古城创建于中国魏晋时期，曾一度兴盛近500年。楼兰从一个非常繁华的国际商贸城，走到现在的荒凉贫瘠，留给我们的不仅仅是惋惜，还有很多未解的文化谜题。更重要的是，这个失落的古国给我们带来了保护生存环境的深刻思考。

6.楼兰古国有遗址吗

楼兰古国，古丝绸之路上的小国，位于罗布泊西部，西域枢纽。王国东起固阳关，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北至哈密。在古丝绸之路上占有极其重要的地位。今天，只剩下一片废墟。

楼兰古国始建于公元前176年前，却在公元630年突然神秘消失，延续了800多年。

中文名

楼兰古城

外国名字

楼兰古城

区域

大约12万平方公里

位置

东经895522，北纬402955

管辖的地区

新疆巴音郭楞蒙古自治州

7.楼兰古国遗址在哪个城市

历史上真正的楼兰古国

楼兰是中国西部的一个古老小国，其都城是楼兰城，西汉时是西域三十六国之一。古楼兰国的历史尚不清楚，这个名字最早出现在史书中是在《望四海贵富寿为国庆》年。司马迁记载：楼兰，固始一有城墙，近燕泽。张骞通西域后，楼兰成为东西交通的重要通道。它连接着西南的且末、京觉、扎密、玉田，北接车市，西北的焉耆，东至敦煌，是丝绸之路的要冲。西汉时，楼兰总人口14000余人，市场繁忙，街道整洁，佛寺佛塔宏伟。汉朝、匈奴以及周边的一些游牧民族，经常为了楼兰发动大规模的战争。

当时匈奴势力强大。他们袭击和汉朝使者，抢劫商人。楼兰曾经被他们控制。汉武帝曾经发兵破之，俘虏楼兰王，逼其依附汉朝。然而楼兰听了匈奴美国将计就计，多次阻止并汉族官员。汉昭帝年间，霍光将军派傅介子带领几个武士到楼兰，旨在杀楼兰的国王桂香，取得了桂香氏弟王，改国号鄯善，迁都南方。但是，汉朝并没有放松对楼兰的管理建立都城守卫队，设立军事哨所，开井开渠，开垦土地，储存粮食。从此，楼兰成为中央政府控制西域的战略支点。

东汉时期，楼兰仍在丝绸之路上占据重要地位。东汉时，政府大兴土木，开发楼兰。此后数百年间，楼兰一直是内地通往西域的重要交通枢纽。然而，我不我不知道这是哪个时代的作品

直到1900年3月，沉寂了1000多年的楼兰古国被考古学家重新发现。著名的瑞典探险家斯文赫定率领一支探险队到达新疆。在寻找水源时，他意外发现了一座埋在沙漠中的古城。次年，斯文赫定再次来到这座神秘的城堡继续他的发掘，发现了一座被风沙掩埋的古城和大量延续到罗布泊西岸的文物。经过鉴定，这座古城就是消失已久的楼兰古城。至此，楼兰古国的神秘面纱被揭开。然而，更大的谜团困扰着探险者们：繁华的楼兰城为什么会消失？虽然后来考古学家给出了不同的解释和答案，但并没有定论。

众说纷纭的消失古城之谜

楼兰古城遗址是全国重点文物保护单位，占地12万平方米，近正方形，边长约330米。整个场地散布在罗布泊西岸的丫蛋地貌群中。楼兰古城的准确地理位置是东经89度55分22秒，北纬40度29分55秒。城东、城西残存城墙高约4米，宽约8米。城墙是用黄土夯实的，而居民区的院墙是用芦苇扎成捆或用粘土编织柳条建成的。所有的房子都是木质的，房子的门窗依然清晰可辨。市中心有一座独特的土楼，墙厚1.1米，残高2米。它朝南，似乎是古代楼兰统治者的住所；城东的土堆原是居民拜佛的佛塔。

罗布泊曾是中国西北干旱地区最大的湖泊，面积达1.2万平方公里。上世纪初仍达到500平方公里，最终于1972年干涸。是什么导致了曾经水富鱼多的罗布泊变成了一片广袤的沙漠？是什么原因导致丝绸之路枢纽楼兰古城成为人迹罕至的大漠戈壁？这一直是个科学之谜。时至今日，尽管许多学者付出了巨大的努力，楼兰古城的兴衰仍然是一个很大的谜。

目前考古学家普遍认为罗布泊北移是楼兰消失的原因之一。它是水楼兰城一切生命的源泉。罗布泊的北移使楼兰城水源枯竭，树木死亡。所有的市民都放弃了这座城市，留下了一座死城。在肆虐的沙漠风暴中，楼兰最终被沙丘湮灭。

楼兰的消失与人们破坏大自然的生态平衡有关。楼兰位于丝绸之路的十字路口。汉、匈奴等游牧民族经常在楼兰土地上挑起战争，为了自己的利益过度耕种种子，严重破坏水利设施和良好的植被。公元3世纪以后，流入罗布泊的塔里木河下游被风沙淤积，如今在尉犁东南改道南下，产生了楼兰s这座城市被遗弃了和这个国家被遗弃了很长时间。

也有人认为楼兰毁于瘟疫。一场来自外地的瘟疫夺去了楼兰城十个居民中九个的生命，侥幸活下来的人纷纷逃离楼兰。也有人认为是因为佛教文化的输入，楼兰失去了创造力和生产力，逐渐失去了生存能力。在这种情况下，任何一种自然因素都会导致它的消失。

关于楼兰古国衰落的原因，目前国内外众说纷纭，但公认的是，生态环境的变化对楼兰古国的衰落起了重要作用。至于楼兰古国消失的真正秘密，也许会在以后的考古工作中被发现，或者永远埋藏在历史真相中。

圆明园烧毁150年之后，专家拼命进行修复，却意外发现5万件宝物

清朝末期， 社会 动荡、风雨飘摇，而就在这时候，英法列强的坚船利炮对准了清政府。1860年，英法联军入侵北京，首先抢劫的，就是圆明园。

圆明园有多厉害？法国文豪 雨果 曾经称圆明园是 “不可多得的奇迹” ，而圆明园本身，是能够与紫禁城相提并论的。圆明园是清朝的皇帝常去的行宫，其中的珍奇异宝数不胜数。英法强盗的眼中映着这些宝物的光，3天后，宝物的光芒变成了熊熊大火的火光，圆明园付之一炬。

可以说，中华民族的近代屈辱，正是从这把大火开始的。圆明园中遗失出去的文物，有很多已经难以追索。 直到150年后，考古专家们才决定对圆明园进行修复。而正是这次修复，竟然还找出了5万件珍宝 。

圆明园经历过英法强盗抢劫、又遭受过大火焚烧，在这样的情况下，为什么还能有5万件文物残留？这些文物被藏在什么地方，才免遭英法强盗的毒手呢？考古专家们对圆明园的修复，究竟能够到什么程度？

事实上， 圆明园被抢劫过不止一次 。1860年英法联军撤走之后，同治帝曾经对圆明园进行修复，有百余座建筑恢复到灾劫之前；然而1900年，八国联军侵华，刚修好的圆明园再次惨遭劫掠。

那么经过两次抢劫，为什么圆明园中还能遗留5万件宝物？考古专家只能综合当时的情况，做出一个猜想。1860年英法联军无法把所有宝物都砸坏、带走，因此希望一把火毁之一炬，然而圆明园宝物实在太多，有很多宝物被掩盖在烧过的废墟之下，没有被发现。1900年八国联军也没有费力气去翻查这些废墟，这些宝物有幸躲过一劫。

而这5万件宝物中，最珍贵的莫过于 鎏金铜象首 。鎏金是中国首先发明的，而这个鎏金铜象首，则是古代鎏金技术的巅峰之作， 被发现时已经在河水中泡了150年，仍然光洁如新 。非常痛心的是，这个象首，很显然只是一个大型器物上的一部分，而这个大型器物，至今都不知道身在何方。

圆明园在经过多次灾难、150年风吹雨淋之后，仍然有5万件宝物存世，但是，圆明园中所丢失的文物，这些只是九牛一毛，很多珍贵的文物，很难找回来了，估计当时兴建圆明园的雍正帝，知道圆明园被烧了，也要气活了。

在听到圆明园宝物的时候，可能很多人首先想到的，是 十二生肖兽首 。而这些兽首回国的经历充满曲折。2000年，中国某个公司高价购回牛首、猴首和虎首铜像；2003年，爱国企业家何鸿燊以600万元的价格买回猪首铜像，无偿捐献给祖国；2007年，何鸿燊又花6910万港元，购得马首铜像。

而这些宝物还算是花钱就能够买回来的，很多宝物有钱都买不到。

就比如东晋画家顾恺之的 《女史箴图》 ，如今真本已失传，现存的唐宋摹本，仍然是稀世珍宝，现在的唐代摹本，就藏在大英博物馆中，而无论花多少钱，英国都不肯松口，连商量的余地都没有。

乾隆主持修撰的 《四库全书》 ，也在英法联军抢劫圆明园的时候，不知所踪，有人说在战争中被乱兵抢劫，再也找不到下落了，令人唏嘘；乾隆收藏在圆明园中的 玉玺 ，也被英法联军夺走，2012年在法国拍卖行被卖了出去，中国无论如何都拿不回来。

蔡铭超的重大记事

以1.2亿元买下明代佛像，让做服装起家的蔡铭超曾经成为焦点人物。少林寺方丈释永信说：“这是佛教界的大事。”评论家则说：“民间开始有能力买回流失海外的国宝了。”蔡铭超曾对《财经时报》说，在香港的这一举动，让他成了同行眼中的“超男”。

2006年10月7日，在香港苏富比“佛华普照——重要明初鎏金铜佛”拍卖会上，一件明永乐年间鎏金释迦牟尼像最受关注。353号竞拍者蔡铭超和往常一样，没有坐在给他安排的前排贵宾席，而是站在后面的人堆里。这个位置，他可以巡视全场，看清竞争对手。“一开始就有十几个人竞拍，蔡铭超发现他们当中有两个人抢得最凶，一个是受西方人委托的买手，一个是台湾买家。对这尊佛像蔡铭超志在必得，等拍到8000万的时候才加入，蔡铭超举8500万，这两人马上追了上来。台湾拍者拼得最凶，蔡铭超举了1.02，台湾拍者马上1.03，蔡铭超举了1.04，把佛像成交。”蔡铭超这一举牌，创下了两项记录：中国工艺品拍卖价格的世界记录和中国私人藏家对艺术品的竞拍价记录。

1.116亿港元是含佣金的价格，折合人民币大约1.2亿元。此前已经有两件“明宣德鎏金铜金刚舞菩萨立像一对”、“明永乐鎏金大威德金刚像”分别以超过5000万、4000万港元的价位拍出。蔡铭超拍得的这一件，是明永乐年间现存体型最大的鎏金释迦牟尼像，也最受瞩目。这个价格离蔡铭超的心理价位还有距离，他当时估计会拍到一亿五千港元。这尊佛像的“装藏”都是原封的，按当时的礼制，修佛像要在佛身里装进五谷、经文之类的物件。“这尊佛像里有二十多卷经文，而且从来没有打开过，其价值难以估量。大英博物馆藏的同类佛像比这尊佛像要低10公分。”

从香港回来，蔡铭超已经与许多国内佛教界的人士交流过，包括杭州灵隐寺方丈和少林寺方丈，少林寺方丈释永信对他说：“这可是佛教界的大事。”蔡铭超的态度明确，他打算建个庙宇把佛像供起来，不想拿去炒卖，“在拍卖会的第二天，就有人打电话给蔡铭超，表示愿意加两成的价钱，让我把佛像转让给他，蔡铭超没有同意。”

附：佛像价值

鎏金铜像即是以铜胎通过铸蜡、制模、塑形等工序制造出的铜像。明代永乐时期的鎏金佛像制作是明代最为兴盛的，水平也最高。永乐皇帝赠送给西藏的喇嘛及庙宇的礼品，一般都是佛教鎏金造像。

“天价”佛像原属英国知名收藏家斯比尔曼(Speelman)。投拍会上有很多认识蔡铭超的藏家朋友，在竞拍最激烈的阶段，他们都冲他大喊，“蔡总，13亿人民支持你”。现场的老外也冲着他翘大拇指说，“CHINA OK”！“以前国家比较落后，东西被人抢走了，现在中国的经济实力强大了，民间已经有能力去收藏国宝级的艺术品。”苏富比、佳士得等大拍卖行也开始关注内地买家，常常把拍品送过来巡展。

蔡铭超参加拍卖比较早，对他们的“势利眼”深有体会，“开始的时候，他们不大搭理，现在蔡铭超和他的好多朋友都是贵宾了。”就在拍得“天价”佛像后，蔡铭超帮助四川苏富比拍卖公司在厦门布展，展品中，展现红军在长征过程中重大历史事件的《万里长征图》以6600万元的高价拍出。 圆明园鼠、兔兽首在2009年（北京时间）2月26日凌晨被高价拍出后，一时间评论纷纷。中国国家文物局和圆明园管理处均重申了反对拍卖的立场。

有关兽首拍主的谜团在2009年3月2日上午被揭晓，竞拍成功的便是收藏家蔡铭超。

中华抢救流失海外文物专项基金副总干事牛宪峰，在北京召开的新闻发布会上说，中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超参与了圆明园兔、鼠首在法国巴黎的拍卖，并成为了最后竞拍者。

2013年4月26日，国际佳士得拍卖行的大股东法国皮诺家族在北京宣布，将向中方无偿捐赠圆明园流失的十二生肖青铜兽首中的鼠首和兔首。

1.竞拍过程

牛宪峰介绍了当天参加拍卖会的情况：蔡铭超当时做了一个委托，本意是看一下拍卖现场的情况，如果撤拍或流拍，就不参与了；如果是进入了正常拍卖程序，就会进一步关注。“在现场拍卖师报价900万、1000万和1100万欧元的情况下，我们参与了竞拍，最终这两件鼠首兔首铜像以总共3149万欧元落槌。”蔡铭超拍下圆明园兔首、鼠首，无疑冒着极大的压力和风险，是非常情况下的非常举措。

牛宪峰表示：“虽然蔡铭超以总计3149万欧元的价格在法国巴黎拍下了圆明园兔、鼠首，但由于尚未付款，且目前仍在付款期限内，因此拍卖能否最终成交尚属未知。”拍得圆明园鼠兔首的身份被曝光后，蔡铭超3月2日在新闻发布会上表示：“作为一个中国人，在这种时刻都应该站出来，我只是尽到了自己的责任，发出我们的声音。但是，这个款我不能付。”

2.能否最终拍回兽首的猜测

专家分析是不是国内舆论不赞同以“回购”方式买回被别人“掠走的”中国文物，使蔡铭超作出了“不会付款”的决定？业内人士并不排除这种可能性。那蔡铭超最终有没有实力支付3149万欧元这笔拍卖款呢？3149万欧元按照2009年3月2日的汇率折合成人民币将是2.7亿元人民币，业内一位人士称，作为厦门最具实力的收藏家，蔡铭超手上握有庞大的带有私募性质的基金，资金源自于大陆地区及台湾一些颇有实力的企业家，目标主要是收购并让流失海外的尖端藏品“回家”。“竞买应该是基金行为，而不是蔡铭超的个人行为。”这位人士如是说。就凭他曾以天价拍下佛像的实力，付这笔款似乎也不是太难。

据不愿透露姓名的中国青铜器专家透露，蔡铭超先生的行动对圆明园两兽首的拍卖起到了拖延作用，事实上这等于宣告了两兽首的流拍，当然，倘若文物持有人仍旧执意拍卖两兽首的话，但佳士得有可能择时对两兽首进行重新拍卖。

该专家表示，从一般的拍卖程序来说，倘若蔡铭超先生是老买家的话，有可能无须交纳保证金就参与此次拍卖，但拍得不付款的买家可能会因此进入各拍卖行的“黑名单”中。另外，佳士得拍卖行也有可能因此对买家的行为提请法律诉讼。《泰晤士报》称通常这种情况的结果是，低价投标者获得拍卖物。

3.法方的反应

由于时差上的原因，法国是在2009年3月2日早晨才得到这个消息，因此当事人各方还来不及作出回应。法国的一些法律专家对蔡铭超将承担什么样的责任，意见不一致，主要有两方面意见。一种意见认为，蔡先生将面临刑事制裁。根据法国法律的规定，蔡先生有可能面临6个月的监禁和22500欧元的罚款。也有一些人认为，蔡先生不会受到刑事的制裁，而只是将受到民事的处罚。在民事处罚方面，蔡先生将有可能面临巨额的赔偿金。此事进一步的发展，很重要的一个方面是要看佳士得和另一个当事人皮埃尔-贝杰基金会怎么样来看待这个事情。不过至目前为止，蔡先生并未受到法国的制裁，多数国人认为，蔡先生是维护了中华民族的权益，中国人的脊梁不是软的，法国是无法制裁中国的民族英雄的。

事情在报道出来后，在法国引起了很大反响，法国媒体也给予了高度关注，多个24小时电视频道都滚动播出这条新闻。法国的报纸也开始热议这个事件，《世界日报》在第一时间报道了各方对这一事件的反应。《解放报》非常关注蔡先生拒绝付钱到底是什么原因，到底是因为他真的没有钱还是因为他认为这是一个原则性问题。

拳皇98终极之战ol铜像怎么买

最近玩家们都在纠结拳皇98终极之战ol铜像的购买问题，这里面也有需要玩家注意的一些小技巧，至于拳皇98终极之战ol铜像怎么买，还是要看看拳皇98终极之战ol铜像购买收益详解哦~

随着格斗家不断登录拳皇舞台，铜像馆相应格斗家的铜像也渐渐揭开神秘的面纱，先简单介绍介绍铜像的种类吧。目前的铜像馆总共有10个铜像展厅，每个展厅都有一定数量的格斗家铜像，而没一个格斗家的铜像又细致的分为了五种材质（青铜、白银、镀金、鎏金、纯金）和四个等级（学徒、高手、大师、工匠）单个格斗家铜像总共有20个。学徒级和高手级铜像可以通过金币购买获得，大师级和工匠级铜像则需要钻石购买。那么一个铜像能带给格斗家本身以及团队的收益会是多少呢？

以铜像馆3号展厅的八神庵铜像为例为大家介绍下一个铜像所带来的收益，能让大家更直观清楚的看到效果。

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在没有购买八神庵铜像之前，社长阵容总体战力为458126

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该铜像馆的属性加成为攻击+2731、防御+1087、生命+21787

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具体到八神本身的属性为攻击470+33%、防御170+33%、生命3540+33%

拳皇98终极之战ol战斗截图2

购买了八神庵铜像之后，社长阵容总体战力为458357，提升了231点

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该铜像馆的属性加成为攻击+2799、防御+1111、生命+22297，攻击提升68点，防御提升24点，生命提升510点

拳皇98终极之战ol铜像4

具体到八神本身的属性为攻击517+34%、防御187+34%、生命3894+34%，攻击提升47+1%，防御提升17+1%，生命354+1%

由此可见一个铜像带来的收益其实还是蛮可观的，尤其到了游戏后期，随着自身属性的提升，无论是固定值的提升还是百分比的提升，都会有突破性的提升。所以铜像带来的收益很可观。

那么说道这里问题来了，铜像该怎么购买才会使性价比更高？我怎么样以最小的投入获取更高的收益呢？

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