比黑暗更深邃_比黑暗更黑暗金价

1.孝庄秘史中董鄂妃临终时念念不忘的一口气不来，往何处安身。是出自哪部佛经？

2.爱迪生的故事

孝庄秘史中董鄂妃临终时念念不忘的一口气不来，往何处安身。是出自哪部佛经？

无异禅师广录卷第七

僧问。学人一口气不来。向何处安身立命。师云毗卢阁后凤凰山。

全文：

住博山法孙 弘瀚 汇编

首座法孙 弘裕 同集

住金陵天界禅寺语录

金刚殿拈香。三门高耸临霄汉。廓尔方知祖道玄。今日脚跟亲蹋着。优昙花影遍三千。

天王殿拈香。从来愿力展慈威。烁破虚 空毫相辉。依正报中谁辩得。山头多见紫云飞。

大雄殿拈香。黄金殿上三尊 佛。白玉光中一个 僧。正恁么时何所据。香云旋结万千层。

振宗堂据坐。宝镜当台验正邪。阿谁独蹈大方家。博山手段从来辣。客到蒿汤便当茶。

开堂。此一瓣香。弥天亘地。耀古辉今。太极钟祥。干元衍庆。爇向炉中。端为供养我明太祖高皇帝成祖文皇帝。建立 三宝。弘通 大乘。广化 众生。同圆圣智。山僧某今日在此法莚。一言一句。皆从圣恩中流出。以海水为墨。书其赞辞。不能尽其万一也伏愿皇极御天遍。大千而广被圣灵奕世昭。万古以常明此一瓣香。灵苗含润。宝树敷荣。景星聚以沐清庥。祥云凝而乘嘉运。爇向炉中。端为祝延。当今皇帝圣寿万安皇后偕圣寿以无疆太子懋元良而永泰。伏愿金轮永镇日。新鹫岭之风。宝位增辉时。迈唐虞之治。此一瓣香。万物毓以生成。阴阳协而秀发。为霖现瑞。裕国佑民。爇向炉中。用酬檀护。

满朝合郡。宰官。护法大居士。福基禄位。咸增性种。灵根并茂。

此一瓣香。龙宫涌出。鹫岭拈来。辉宝镜而利益群生。彻重玄而全该正命。爇向炉中。专申供养。

先本师寿昌大和尚。用酬法乳之恩。敛衣就座。白椎竟。师乃卓拄杖云诸昆仲。达磨大师航海而来。直指人心。见性成佛。虽则门庭万仞。壁立千层。只演一心之法。更无余事。乃至六祖传衣。五宗竞出。运无碍轮化无缘众。只演一心之法。更无余事。沩山大师敲唱同时。暗机圆合。倾瓶以辩超方。撼茶而彰妙用。只演一心之法。更无余事。云门大师箭锋相拄。函盖乾坤。扬眉落臼。顾盼犹迟。如流云翔鹤。湛水晴空。只演一心之法。更无余事。法眼大师。拈现前石。塞虚空口。一切处现成。六根互用。六用齐施。只演一心之法。更无余事。临济大师一语中具三玄。一玄中具三要。驱耕夫牛。夺饥人食。电光石火。开眼犹迷。只演一心之法。更无余事。洞山大师混不得。类不齐。立宝镜三昧。照学者肺肝。分五湖玉石。雪盛银碗。月照。只演一心之法。更无余事。乃至博山。今日远承诸祖慈荫。循规蹈矩。借路还家。驾轻就熟。只演一心之法。更无余事。诸昆仲含灵具此一心之法。学人欲明此一心之法。三世诸佛。历代祖师。示此一心之法故。楞伽经云。佛语心为宗。无门为法门。诸昆仲大地没遮拦。要行行不去。要住住不得。且道。向什么处出气。还知么。鸟鸣云树。声声唤游子归家。鱼跃烟波。翻志公陈案。漩澓空中梵字。刮开眼底重朦。且道。向什么处。认取自家心地。卓拄杖云。鼻根浮面上。更不用踌蹰。珍重。

当晚小参。南岳大师云。一切万法皆从心生。心无所生。法无能住。若达心地。所作无碍。诸昆仲心无所生。山河大地。从什么处得来。法无能住。终日着衣吃饭。因什么只认定着个自己。去此二途。作么生折合。诸人分上。也须自看。有人通得消息。博山将袈裟。以覆之。

魏国徐六翁居士诞日。请上堂。因缘所生法。庄严世间相。了彼性空者。斯人具正眼。诸昆仲心本无生。从缘有生。生缘胜故。佛种亦胜。法华经云。佛种从缘起。是故说一乘。作么生是说一乘底道理。诸昆仲毫端敛法界之方。滴水含沧海之阔。无明全诸佛之智。藏识潜增上之缘。理应箭锋。事存函盖。不可以思议而得之者也。诸昆仲兹因魏国六翁老居士华筵大诞之辰。合郡众居士。于济生庵中。设此无遮大会。为六翁居士祝寿。且道。将何为祝耶。须弥耶。沧海耶。大地耶。草木丛林耶。若以须弥为寿。须弥高而有顶。若以沧海为寿。沧海深而有源。若以大地为寿。大地厚而有轮。若以草木丛林为寿。草木丛林多而有尽。惟以吾大圆觉中。华藏界内。香云。花云。幢幡云。音乐云。宝盖云。若举一。若举二。若举百。若举千。乃至百千万亿数中。随拈一微尘许。皆与有情无情等。与毗卢遮那等。皆可为居士祝寿也。虽然如是。不免为居士傍通个消息。作么是傍通底消息。华藏界中才一念。阎浮早已万千年。珍重。僧问。如何是无量寿。师云。乌龙潭上浪滔天。进云。恁么则有量也。师云。天池一滴水。怎与众同流。茹居士问。向上一着如何道。师云石头城外垂杨柳。进云。者是众生眼。如何是和尚眼。师云。吹尽残花色愈鲜。进云。某甲参学二十年。今日学得一拜。师云。三十棒。且待别时。

皖上吴盛二居士。就济生庵请。上堂。博山三年前。回桑梓为桑梓。诸亲友演个还乡曲子。众中有闻名者。听音声者。见形影者。摩皮肤者。契心髓者。复有进其门。升其堂。入其室者。倏忽三载。若刹那际。今众居士。复以币帛见召。博山虽在他方千万里外。其实寸步。未曾离故乡田地。诸昆仲。龙眠霭霭。紫金足下。云生浮渡。滔滔钟阜。山中水溢。析毫端而含刹土。悬慧镜以辩方来。志公剪尺尚存。投子油瓶现在。然虽如是。也要众居士见其面孔。听其法句始得。且道。是何法句。卓拄杖云。谛听谛听。

余集生任文升二居士请。上堂。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。只饶坐断两头。更须知有向上事始得。诸昆仲若论向上事。诸人分上。一一天真。一一灵明。一一具足。上至诸佛。下至含灵。各各不欠缺纤毫。是以余集生任文升二居士。同合郡大居士。向者里设无上妙供。运同体大悲。救砧几众生。解笼槛囚絷。飞者适霄汉。走者纵山林。潜者跃深渊。以无功之功。无行之行。于无众生界中。解脱镜像有情。诸昆仲青山挺秀。流莺啭树里之声。绿水弥漫。跃鲤现波中之色。昧真常于山水。迷现量于飞潜。大似阳焰翻波。浑成戏论。诸昆仲还识得么。若能返照。直下逢渠。举措施为。无亏实相。卓拄杖。下座。

上堂。洞山大师悟道偈云。切忌从他觅。迢迢与我疏。我今独自往。处处得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。若能如是会。方得契如如。此是洞山宗旨。绵密回互。皆从此偈中流出。不可不理会。诸昆仲此偈中有二句最严。渠今正是我。我今不是渠。渠者何物也。而正是我。我者复何物也。而不是渠。且道。是一个是两个。若向者里会去。始可有参学分。须知。此偈岂但曹洞宗旨。即五家应机接物。皆当向此句中印过始得。不然。在一机一境上。得些子解路。尽是掠虚头汉。有什么话会处。所以曹洞有三种渗漏。一者见渗漏。机不离位。堕在毒海。此不离即毒海也。二者情渗漏。情存向背。见处偏枯。此向背即偏枯也。三者语渗漏。体妙失宗。机昧终始。此体妙即机昧也。若据此三种渗漏。学者明晦。如见肺肝。所以博山举眼无人。非敢以生灭。勘验诸方。若见彻此偈。洞山大师未曾入灭。博山虽在今时。亦不谙今时事。只与诸人。二时逐队。诸昆仲古木丛中踯躅。漏逗法身。大洋海底翻腾。侵损渔父。彻见本来面目。野云散而天青。掀开烦热胸襟。衣线绽而体露。还有与洞山大师共出一只手者么。卓拄杖云。举头天外看。谁似我般人。僧问。如何是和尚底具眼处。师云。善世桥边逢 圣主。进云。未是和尚具眼处。师云。三十棒趁出。僧一喝。师云者一喝落在甚处。僧无语。师直打。出法堂。

上堂。如何是佛。十方世界最灵物。如何是法。古路迢迢苔藓滑。仍将佛法问根源。云散长空鹤唳天。纤尘不立清如洗。三个猢狲夜簸钱。诸昆仲宗门中事。岂同容易一言一句。一大藏教注不破。历代祖师机深智广。潜兴密运须弥倒。卓拄杖横趋。绘彩色于空中。掷大千于方外。且道向什么处扪摸。所以云。罗笼不肯住。呼唤不回头。古圣不安排。至今无处所。玄沙大师恁么老婆心切。也只要诸人知个落处始得。诸昆仲青黯黯处。樵子不借路以还家。绵密密时。机妇罢金针而夜织。香销锦帐。露邑芙蓉。发清啸于深闺。吐微言于连枕。情浓意洽。试问。诸昆仲还知得也无。良久云。分明一段风流事。不与诸人较短长。

上堂。南阳忠国师云。青萝夤缘。直上寒松之顶。白云淡泞。出没太虚之中。万法本闲。而人自闹。诸昆仲作么生说。个本闲底法。若会得本。则 大千世界有情无情等。无纤毫闹相。若有纤毫闹相者。则不得本也。何以故。闹即法故。所以道。静则埋根千尺。动则当处生苗。只饶不动不静。未免飘飘摇摇。博山则不然。动则寒冰凝结。静则白浪滔天。直下了无动静。红炉片雪如绵。若于此二偈中会去。始明得本也。诸昆仲动非动相。虽动极以恒安。静复静元。总静机而常运。秉常运之枢机。履恒安之玄轨。宝镜悬而无隐慝。珠帘卷以纳方来。不涉呼吸之离微。宁有去来之踪迹。诸昆仲顺则吉也。逆则忤也。肯则自许也。若于静闹亲疏。而较其优劣者。尽其恒沙思量分别。莫能得其量也。卓拄杖。下座。

上堂。僧问。古德拨尘见佛时如何。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。又僧问。古德拨尘见佛时如何。渠无国土。何处逢渠。二大老各道得一边。一个则门庭施设。辉煌掌上之珠。一个则入理深谈。击碎秦时之镜。若是博山则不然。有问。拨尘见佛时如何。绀发旋螺髻兜绵。印手文学人不会。意旨如何。青莲捧双足。赤肉挂金襕。且道。与古人是同是别。若说是同。作么生说个同底道理。若说是别。作么生说个别底道理。若向者里融会得去。博山与汝结个同参。诸昆仲。居正而不立正位。泥牛吼海岸之风。垂偏而不住偏方。石女弄珊瑚之影。乞食于三家村里。讴歌于万仞峰头。借松镜以泻清光。拾苔钱而严富态。有人向三种问答上彻去。洞上宗风。于斯有赖矣。僧问。学人一口气不来。向何处安身立命。师云毗卢阁后凤凰山。

真州海吉禅人。率众道侣请。上堂。不与万法为侣者。是什么人。红尘堆里露全身。了知万象空无物。那见山河碍眼睛。三岁孩儿头似雪。神光万里一条铁。底事分明说与知。当户连山也太奇。兼带位中亲迸出。岩前石虎夜生儿。生儿则且置。且道。是什么时。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。干三连。坤六断。离中虚。坎中满。屈指颠倒。数来依旧。寸长尺短。珍重。

余集生居士诞日请。上堂。佛于无量劫。广行无量行。度脱无量众。是名无量寿。诸昆仲我等同 世尊。因地以来至于今日。而世尊成道已经无量恒沙劫数。我等 轮回 生死 六道。往还亦经无量恒沙劫数。世界成住坏空。亦经无量恒沙劫数。毗岚风起。金藏云成。而虚空之性。湛然不动。亦经无量恒沙劫数。以此则知诸佛寿命亦无量。众生寿命亦无量。世界寿命亦无量。虚空寿命亦无量。今日集生余居士华筵大诞。而一切人。皆以世礼年月为居士寿。博山则不然。但愿居士寿同善财。菩提心解脱海亦无量。愿居士寿同弥勒。成佛度生海亦无量。愿居士寿同普贤。行愿庄严海亦无量。愿居士寿同观音。大悲示现海亦无量。愿居士寿同文殊。般舟智慧海亦无量。愿居士禄位亦无量。眷属亦无量。亲受用亦无量。三三昧亦无量。岂但居士如是。即现前大众。亲受用三三昧等。寿命亦无量。博山是真语者。实语者。不异语者。且更将何物为居士寿耶。良久云。珍重。

解制上堂。佛真法身。犹若虚空。应物现形。如水中月。博山从广信登舟。过鄱阳。出湖口。跨长江。登石头城江岸。从济生庵。至天界寺。安置水月道场。修习空花万行。降伏镜里 魔军。成就梦中佛事。岂但博山。溯自释迦大师开场。四十九年。末后拈花示众。正法眼藏 涅盘妙心。付嘱摩诃迦叶。亦是梦中佛事。达磨大师航海而来少林。面壁九载。雪庭深夜。断臂酬心。亦是梦中佛事。乃至执役负舂。传衣半夜。亦是梦中佛事。至使五家竞出。千灯列焰。吹箫打鼓。舞剑挥叉。棒喝交驰。语言游戏。亦是梦中佛事。即今博山同。诸昆仲结制解制。升堂入室。问答机缘。劳彼列众监院及天界方丈十位首领道人并诸执事。不以身为身。不以命为命。吃尽艰辛。护扬大法。亦是梦中佛事。诸昆仲博山恁么举似。正是好肉剜疮。梦中说梦。如有一汉子大喝一声。诸人睡梦醒时。却又作么生道。良久云。毫光直遍三千界。永祝皇图亿万年。僧问。上根人来如何接。师云。此去祖堂三十里。进云。中根人来如何接。师云。献花岩畔古今闻。进云。下根人来如何接。师云。门外好与三十棒。进云。不落阶级人来如何接。师云。阇黎只今。在第几位。僧礼拜。

小参

小参。腊尽逢春事事奇。海风吹动碧玻璃。昨宵偶得家乡信。破院荒村绝所依。诸昆仲博山家乡。是破院耶。是荒村耶。有人简点得出。博山与彼携手同归。其或未然。法华且谩添尘点。数尽阎浮又一年。

小参。僧问竟。师乃云。时名五浊。世曰娑婆。地面丘墟。人心荆棘。青林掌中毒气。破驴脊上来蝇。蹈水火以修行。逐腥膻而喘息。胸中无半点禅气。强作机锋肚里怀。一块肮[骨*(廿/(歹*巳)/土)]。伸为问答。鬼见拍手而笑。人逢侧目而嗔。埋没己灵。辜负先圣。洗心改过。莫逐妄缘。不悛前愆。果从因坠。岂不见。灵山会上知音少。长者园中木耳多。卓拄杖。下座。

生生社小参。宗门中事。难以措词。尽力道不得底句。作么生开口。三乘十二分教。有人说去了也。即心即佛。有人说去了也。非心非佛。有人说去了也。不是心不是佛不是物。亦有人说去了也。且道。与诸昆仲分析个什么即得。良久云。黄金自有黄金价。肯为和沙卖与人。珍重。

月上庵小参。忠国师云。青萝夤缘。直上寒松之顶。白云淡泞。出没太虚之中。万法本闲。而人自闹。诸昆仲即今山河大地。万象森罗。水鸟树林。人丛马蹋。唤作万法。作么生说个本闲底道理。舍万法而求本闲。未之有也。即万法而求本闲。须要衣线下迸开始得。所以博山。教人将一句话头。置在八识田中。眉毛与大地厮结。只教自悟自肯。其或未然。听取一偈。诸佛依何住。灵山问意新。心宗为社主。金粟作檀人。一雨滋春国。千灯薄暮云。须知尘界里。真俗未容分。珍重。

浮山华严寺立新住持请。小参。一大圆觉。为我伽蓝。又当知。以我伽蓝。为一大圆觉。互摄互融。无二无别。然后应事接物。始无障碍。夫善住持者。先得根本不动智。然后得差别智。根本不动智中容不得丝毫动念处。差别智者。应事接物。头头合辙。若有丝毫念虑可动。未免有生灭去来之相。不名智也。得此智者。以理应事。事事全理。如其不然。不名住持。不见。僧问。云门不起一念时如何。门云。须弥山天童颂云。不起一念须弥山。云门法施。亦非悭。肯来两手相分付。拟去千寻不可攀。山海阔白云闲。莫将毫发着其间。鸡声韵难瞒我。未肯模糊放过关。天童大师重门击柝。以待暴客。匙钥在手。防御甚严。昔兹山住持远录公。棋无敌手。固是夺角冲关。只是博山今日。要问伊黑白未分以前。者一着子。毕竟如何下手。从来十九路。迷悟几多人。且道。迷个什么。悟个什么。良久云。珍重大龙山中方寺小参。若欲说法。无法可说。无可说者。始名说法。有法可说。恐辱大法。昔世尊升座。文殊白槌云。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。诸昆仲且道。世尊有法可说耶无法可说耶。诸人也须向者里开眼始得。文殊恁么道。在什么处。见世尊说法。世尊便下座。是许文殊。是不许文殊。诸昆仲还简点得出么。其或未然。听取一偈。白云山顶中方寺。清梵无停僧自闲。只恐溪深流水急。剩分花雨落人间。

宫谕吴观我居士请。小参。若欲究宗门中事。须正信因果。熟烂教乘。思地狱苦。发菩提心。古德云。禅律并行。不相留碍。若论净白心地。具足。只因妄兴一念起贪嗔痴。有贪嗔痴之因。便感三恶道之果。教中谓。纵而为贪。地狱有不息之机。抑而为嗔。饿鬼有肢节火然之苦。合而为痴。畜生道中。但念水草。余无所知。若无贪嗔痴。则三恶道何有。博山所以教列位。向净白地上。发起一念。肯心单提。一口气不来。毕竟向什么处去。切不得起思惟度量。思惟度量。谓之药忌。云栖大师云。狮子之乳。非琉璃瓶贮之则裂。无上妙道。非净法之器。莫能载也。寿昌和尚云。醍醐上味出乎乳。滴水搀中总不成。谓滴水者。正思惟度量也。若无思惟度量。便能单刀直入。力破重围。如吴太史发大乘心。受大乘戒。正所谓净法之器。但未知有向上事。今日缘会。勉起信向。偈曰。江北有居士。 天人兴仰止。传闻金粟来。缘境颇相似。论心秋月皎。谈教春云起。机感得相符。令予特来此。勉究向上事。向上何深旨。踢破指头时。舒州吴太史。

洪涛山毗尼庵。小参。诸昆仲生不知何来。不得不疑来处。死不知何去。不得不疑去处。大丈夫儿。岂肯甘心随业受报。若欲究竟此事。贵在纯真一念。不得草草。如香林四十年。始打成一片。灵云三十载。见桃花始悟。所以博山教人看一句话头。一口气不来。毕竟向什么处去。行里坐里。着衣吃饭里。毕竟一口气不来。向什么处去。慎勿思量分别。思量分别。与究竟此事大不相应。若果能真参实究。一朝洗面。摸着鼻孔。却也太近。

小参。百千法门。无量妙义。尽在诸人心意识中。悉皆具足。汝若认着心意识。便昧却百千法门。汝若体会得百千法门。何处有心意识来者。些子关窍。亦能。亦能活人。诸禅者各各在衣线下开眼。拌此一生。讨个着落。

小参。长庆道。万象之中独露身。惟人自肯乃相亲。即今山河大地。楼台池馆。满目青黄。是万象。唤什么作独露底身。拈拄杖云。莫只图他山色好。须知。别有故园春。卓拄杖一下。

为刘和鹤居士对灵。小参。公生耶。死耶。谁道。虚空有变迁。公死耶。生耶。谁道。沧溟有倾覆。公生死洞然。也虽劫风。而莫能吹。公慧光浑圆。也纵劫火。而莫能移。公之趣向。也肉眼罔窥。公之行业。也孰不称奇。公之见地。也住向莫齐。公之受用。也惟圣乃知。霞坊山色空今古。静听玄猿彻夜啼。

因事晚参

今晚好月。大众见么。可谓。玉鉴光辉触处周。几多盲瞽黑漫头。可怜不受金錍者。头白终归暗里休。此月古今评论者不少。自世尊以来。迨于今日。千贤万圣。莫不尽力提携。老婆心切。简点将来。只说得月影边事。要见真月么。须是自己开眼始得。所谓灵山话曹溪。指南泉玩寒山。比说得仿仿佛佛。依依稀稀。纵然道得十成。博山未敢相许。何以故。肘后不具灵符。尽在是非窝里。大众直须努力跳出是非关。若不跳出是非关。三途黑暗将何抵。珍重

爱迪生的故事

[编辑本段]简介

托马斯·阿尔瓦·爱迪生（Thomas Alva Edison，1847～1931）：美国人，尽管一生只在学校里读过三个月的书，但通过勤奋好学，勤于思考，发明了电灯、电报、留声机、**等一千多种成果，成为著名的发明家，被誉为“发明大王”，为人类的文明和进步做出了巨大的贡献。

爱迪生同时也是一位伟大的企业家，1879年，爱迪生创办了“爱迪生电力照明公司”，1880年，白炽灯上市销售，1890年，爱迪生已经将其各种业务组建成为爱迪生通用电气公司。1891年，爱迪生的细灯丝、高真空白炽灯泡获得专利。1892年，汤姆?休斯顿公司与爱迪生电力照明公司合并成立了通用电器公司，开始了通用电气在电气领域长达一个世纪的统治地位。

[编辑本段]生平

爱迪生于1847年2月11日诞生于美国中西部的俄亥俄州（Ohio）的米兰（Milan）小市镇。父亲是荷兰人的后裔，母亲曾当过小学教师，是苏格兰人的后裔。爱迪生7岁时，父亲经营屋瓦生意亏本，将全家搬到密歇根州（Michigan）休伦北郊的格拉蒂奥特堡定居下来。搬到这里不久，爱迪生就患了猩红热，病了很长时间，人们认为这种疾病是造成他耳聋的原因。爱迪生8岁上学，但仅仅读了三个月的书，就被老师斥为“低能儿”而撵出校门(因“愚钝糊涂”被勒令退学了)。从此以后，他的母亲是他的“家庭教师”，决定自己教儿子读书识字，并教育他要诚实、爱祖国、爱人类。由于母亲的良好的教育方法，使得他对读书产生了浓厚的兴趣。“他不仅博览群书，而且一目十行，过目成诵”。8岁时，他读了英国文艺复兴时期最重要的剧作家莎士比亚、狄更斯的著作和许多重要的历史书籍，到9岁时，他能迅速读懂难度较大的书，如帕克的《自然与实验哲学》。

爱迪生对于自然科学的最早兴趣是在化学方面。10岁时酷爱化学。他收集了二百来个瓶子，并节省每个小钱去购买化学药品装入瓶中。11岁那年，他实验了他的第一份电报。为了赚钱购买化学药品和设备，他开始了工作。12岁的时候，他获得列车上售报的工作，辗转于休伦港（PortHuron）和密歇根州的底特律（Detroit）之间。他一边卖报，一边兼做水果、蔬菜生意，只要有空他就到图书馆看书。1861年美国爆发了南北战争，刚满14周岁的爱迪生买了一架旧印刷机，利用火车的便利条件，办了一份小报（周刊)——《先驱报》，来传递战况和沿途消息，第一期周刊就是在列车上印刷的。他一人兼任记者、编辑、排字、校对、印刷、发行的工作。小报受到欢迎，他也从紧张的工作中增长了才干、知识和经验，还挣了不少钱，得以继续进行化学试验。他用所挣得的钱在行李车上建立了一个化学实验室。但不幸的是，一次他在火车上做实验时，列车突然颠簸，使一块磷落在木板上，引起燃烧。列车员赶来扑灭了火焰，也地给了他一个耳光，打聋了他的双耳，他被赶下了火车，那时爱迪生才15岁。（另一种说法是：不幸有一次化学药品着火，他连同他的设备全被扔出车外。另外有一次，当爱迪生正力图登上一列货运列车时，一个列车员抓住他的两只耳朵助他上车。这一行动导致了爱迪生成为终身聋子。）

挫折并没有使爱迪生灰心，他又迷上了电报，经过反复钻研，在1868年他发明了一台自动电力记录器，这是他的第一个发明。后来他又发明了两种新型的电报机。1877年他发明了碳精电话送话器，使原有的电话声音更为清晰；此外他还发明了留声机。人们都称他为“魔术师”。

1878年9月爱迪生31岁时开始研究电灯。那时煤气灯已代替煤油灯，但火焰闪烁不定，而且在熄灭时产生有害气体；弧光灯也已发明，并在公共场所使用，但由于燃烧时发出嘶嘶声而且光亮过于耀眼，不宜用于室内。当时许多欧美科学家已在探求制造一种新的稳定的发光体。

爱迪生研究了弧光灯后宣布他能发明一种使人满意的光，但需要钱。那时他已是一个有了170项发明专利权的人，他的发明给资本家带来很大利润，因此一个财团愿意向他提供资助。经过几千次失败，1879年4月他改进了前人的棒状、管状灯，做出了一个玻璃球状物；1879年10月21日他把一个经过碳处理的棉线固定在玻璃泡内，抽出了空气、封上口、通上电流，它发光了，一种新的照明物出现了。

1880年至1882年间，爱迪生设计了电灯插座、电钮、保险丝、电流切断器、电表、挂灯，还设计了主线和支线系统，又制成了当时世界上容量最大的发电机，并在纽约建立第一座发电厂，开辟了第一个民用照明系统。后来他又同乔治·伊斯曼一起发明了**摄影机。爱迪生的三明：留声机、电灯和电力系统、**摄影机，丰富和改善了人类的文明生活。

爱迪生于1931年10月18日（一说是10月9日）去世，终年84岁。然而至今为止还没有人能打破他持有1099个发明专利权的记录，人们称他为发明之王。

[编辑本段]死因

死因：尿毒症

地点：美国西奥兰治；葬于：美国西奥兰治

1931年8月1日，爱迪生身感不适，经医生诊断，他同时患有多种病症：慢性肾炎、尿毒症和糖尿病。8月4日《纽约时报》刊登的医疗公报称："爱迪生先生就像在危险丛生的海峡中航行的一条小船，也许能安全通过，也许会触礁。10月13日爱迪生撞上了"暗礁"，并陷入昏迷。1931年10月18日，爱迪生逝世，终年84岁。

爱迪生发明电灯的原因

爱迪生小的时候家里是很穷的，当时的蜡烛和煤油都是非常之贵的物品，几乎都要靠进口。然后爱迪生每天想啊想啊想啊，终于想到了一个很好的办法，因为当时最便宜的就是电源。所以爱迪生就把发光器连接上电源之后产生了照明用的光来造福全世界贫穷的人们。

爱迪生的故事

一个大雪天的夜晚,爱迪生的妈妈突然生病了,爸爸急忙找来医生。医生说：“你妈妈得了急性阑尾炎，需要开刀做手术”。那时候只有油灯没有电灯，油灯的光线很暗，一不小心就会开错刀。爱迪生突然想起一个好办法，他把家里所有的油灯全都端了出来，再把一面镜子放在油灯的后面，让医生顺利的做完了手术。医生说：“孩子你是用你的智慧和聪明救了你的妈妈。”爱迪生拉着妈妈的手说：“妈妈我要制造一个晚上的太阳。”

所以爱迪生引发想发明灯泡

[编辑本段]生平·发明·科学征程

1862年8月，爱迪生以大无畏的英雄气魄救出了一个在火车轨道上即将遇难的男孩。孩子的父亲对此感恩戴德，但由于无钱可以酬报，愿意教他电报技术。从此，爱迪生便和这个神秘的电的新世界发生了关系，踏上了科学的征途。

1863年，爱迪生担任大干线铁路斯特拉福特枢纽站电信报务员。从1864年至1867年，在中西部各地担任报务员，过着类似流浪的生活。足迹所至，包括斯特拉福特、艾德里安、韦恩堡、印第安那波利斯(Indianapolis)、辛辛那提(Connecticut)、那什维尔 (Nashville)、田纳西(Tennessee)、孟斐斯(Memphis)、路易斯维尔、休伦等地。

1868年，爱迪生以报务员的身份来到了波士顿(Boston)。同年，他获得了第一项发明专利权。这是一台自动记录投票数的装置。爱迪生认为这台装置会加快国会的工作，它会受到欢迎的。然而，一位国会议员告诉他说，他们无意加快议程，有的时候慢慢地投票是出于政治上的需要。从此以后，爱迪生决定，再也不搞人们不需要的任何发明。

1869年6月初，他来到纽约(New York)寻找工作。当他在一家经纪人办公室等候召见时，一台电报机坏了。爱迪生是那里唯一的一个能修好电报机的人，于是他谋得了一个比他预期的更好的工作。10月他与波普一起成立一个“波普-爱迪生公司”，专门经营电气工程的科学仪器。在这里，他发明了“爱迪生普用印刷机”。他把这台印刷机献给华尔街一家大公司的经理，本想索价5000美元，但又缺乏勇气说出口来。于是他让经理给个价钱，而经理给了4万美元。

爱迪生用这笔钱在新泽西州(New Jersey)纽瓦克市的沃德街建了一座工厂，专门制造各种电气机械。他通宵达旦地工作。他培养出许多能干的助手，同时，也巧遇了勤快的玛丽(Mary Stilwell)，他未来的第一个新娘。在纽瓦克，他做出了诸如蜡纸、油印机等的发明，从1872至1875年，爱迪生先后发明了二重、四重电报机，还协助别人搞成了世界上第一架英文打字机。

1876年春天，爱迪生又一次迁居，这次他迁到了新泽西州(New Jersey)的“门罗公园”。他在这里建造了第一所“发明工厂”，它“标志着集体研究的开端”。1877年，爱迪生改进了早期由贝尔发明的电话，并使之投入了实际使用。他还发明了他心爱的一个项目——留声机。电话和电报“是扩展人类感官功能的一次革命”；留声机是改变人们生活的三明之一，“从发明的想象力来看，这是他极为重大的发明成就”。到这个时候，人们都称他为“门罗公园的魔术师”。

爱迪生在发明留声机的同时，经历无数次失败后终于对电灯的研究取得了突破，1879年10月22日，爱迪生点燃了第一盏真正有广泛实用价值的电灯。为了延长灯丝的寿命，他又重新试验，大约试用了6000多种纤维材料，才找到了新的发光体——日本竹丝，可持续1000多小时，达到了耐用的目的。从某一方面来说，这一发明是爱迪生一生中达到的登峰造极的成就。接着，他又创造一种供电系统，使远处的灯具能从中心发电站配电，这是一项重大的工艺成就。

他在纯科学上第一个发现出现于1883年。试验电灯时，他观察到他称之为爱迪生效应的现象：在点亮的灯泡内有电荷从热灯丝经过空间到达冷板。爱迪生在1884年申请了这项发现的专利，但并未进一步研究。而旁的科学家利用爱迪生效应发展了电子工业，尤其是无线电和电视。

爱迪生又企图为眼睛做出留声机为耳朵做出的事，**摄影机即产生于此。使用一条乔治伊斯曼新发明的赛璐珞胶片，他拍下一系列照片，将它们迅速地、连续地放映到幕布上，产生出运动的幻觉。他第一次在实验室里试验**是在1889年，1891年申请了专利。1903年，他的公司摄制了第一部故事片“列车抢劫”。爱迪生为**业的组建和标准化做了大量工作。

1887年爱迪生把他的实验室迁往西奥兰治以后，为了他的多种发明制成产品和推销，他创办了许多商业性公司；这些公司后来合并为爱迪生通用电气公司，后又称为通用电气公司。此后，他的兴趣又转到荧光学、矿石捣碎机、铁的磁离法、蓄电池和铁路信号装置上。

第一次世界大战期间，他研制出鱼雷机械装置、喷火器和水底潜望镜。

1929年10月21日，在电灯发明50周年的时候，人们为爱迪生举行了盛大的庆祝会，德国(德意志联邦共和国)的阿尔伯特·爱因斯坦和法国的居里夫人(出生于波兰)等著名科学家纷纷向他祝贺。不幸的是，就在这次庆祝大会上，当爱迪生致答辞的时候，由于过分激动，他突然昏厥过去。从此，他的身体每况愈下。1931年10月18日，这位为人类作过伟大贡献的科学家因病逝世，终年84岁。

爱迪生的文化程度极低，对人类的贡献却这么巨大，这里的“秘诀”是什么呢？他除了有一颗好奇的心，一种亲自试验的本能，就是他具有超乎常人的艰苦工作的无穷精力和果敢精神。当有人称爱迪生是个“天才”时，他却解释说：“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”他在“发明工厂”，把许多不同专业的人组织起来，里面有科学家、工程师、技术人员、工人共100多人，爱迪生的许多重明就是靠这个集体的力量才获得成功的。他的成就主要归功于他的勤奋和创造性才能以及集体的力量，此外，他的妻子也曾起了相当重要的作用。

爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，还应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。

有人作过统计：爱迪生一生中的发明，在专利局正式登记的有1300种左右。1881年是他发明的最高纪录年。这一年，他申请立案的发明就有141种，平均每三天就有一种新发明。

伟明家爱迪生的一生告诉我们：巨大的成就，出于艰巨的劳动。

爱迪生不会随着时光流走而被人们遗忘，他的一生是光荣的，他的一切是为人类的。爱迪生小时候就有造电灯的决心，他用智慧救了妈妈，那时还是做手术的时候。