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2024-07-06 00:23:30

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宋江的出身及绰号：

宋江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏，为人孝顺、仗义疏财，因为面黑身矮，人们都称他为“孝义黑三郎”。上梁山前，宋江在郓城县做押司，他刀笔精通、吏道纯熟，兼之爱习枪棒，学得武艺多般。宋江平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他，不管甚么身份，他都热情接纳、终日追陪，并无一点厌倦；来人若要起身则尽力资助。可称挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。平常散施棺材药饵，济人贫苦，救人之急，扶人之困，因此，大家把他比做天上下的能救万物的“及时雨”一样，在山东，河北很有名气。

宋江上梁山的缘由：

宋江自幼与同在郓城县东溪村人称“托塔天王”的晁盖相熟，是为好友，“生辰纲”事发后，宋江出于义气私传讯息，使晁盖等人脱险。晁盖等人上梁山后，为报宋江救命之恩，派刘唐携礼物夜走郓城县答谢。宋江推辞不成留下书信和黄金两条，不料是夜被私通张文远的外室阎婆惜发现并以此要挟，宋江怒而杀惜逃回家隐藏且得好友朱仝私放，赴柴进庄避难并与武松相识结为兄弟，后走清风寨投靠花荣，并于清风山结识燕顺、王英、郑天寿等人。观灯遭刘高之妻陷害，与花荣大闹清风寨，收得秦明、黄信等人后同上梁山，于对影山劝收吕方、郭盛两位少年将军，路遇石勇得家书回家奔丧被擒发配江州，路上结识李立、李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、薛勇、张横等好汉，至江州遇戴宗得会李逵、张顺；酒醉浔阳楼题反诗发狂言被判死罪，得梁山众英雄法场相救，白龙庙聚会同上梁山；曾头市晁盖中箭死后，为众人推为梁山泊主。

宋江的结局：

受招安后率众兄弟战大辽、扫田虎、擒王庆、平方腊后，被授予武德大夫楚州安抚使，受蔡、高、童、杨陷害，误饮毒酒后怕李逵再反，招来与之同饮共亡，死后被葬于当地蓼儿洼。

宋江所使的兵器：锟吾剑

天罡星卢俊义——梁山泊副寨主，一百单八将之二。

卢俊义的出身及绰号：

卢俊义，世居北京（大名府），出身富商之家，枪、棒、拳为河北三绝，一身好武艺，号称：棍棒天下无对！北京人尊称其为卢员外，江湖上人送绰号玉麒麟。

麒麟，中国古代传说中的神兽，代表着祥瑞，又被称为“仁兽”，卢俊义相貌堂堂，目光炯炯，眉分八彩，身高九尺如银，故被称为“玉麒麟”。

卢俊义上梁山的缘由：

晁盖中箭身亡后，宋江和众头领守在山寨，每日祭奠晁盖。一日请到游方去济南经过梁山泊的大名府龙华寺主持大圆法师，闲聊中，宋江从其口中得知了卢俊义的名字，顿起仰慕之心——梁山泊寨中若得此人时，小可心上还有甚麽烦恼不释？为此，吴用假扮算命先生、李逵扮做哑道童来至卢家为其算命，诈称其有百日血光之灾，须往东南千里外避祸，并诱其在墙上题藏头反诗一首。卢俊义信之，留燕青在家，自与管家李固押十辆货车去泰安还愿。路经梁山，不听劝告车插旗帜，先后与李逵、鲁智深、武松、刘唐、穆弘、李应大战不胜，被花荣箭射笠缨夺路而逃，为李俊、张顺诱至船上、活擒于水中；上山后不愿入伙，被强留三月有余方才下山，遇燕青得知家中变故而不信，回家后被与妻私通的李固告发，被判充军沙门岛，家产尽被李固霸占。途中险被押解公人害死幸得燕青相救，旋复又被告发被判死刑，石秀劫法场不遂一同被关，幸有蔡福蔡庆照顾。梁山军前后两战大名府，卢俊义方才获救，杀奸夫*妇之后上梁山，活擒史文恭为晁盖报仇，宋江让位众人不服，拈阄打东昌遇虎将张清连遭败仗，石碣天文位居天罡星成为宋江副手。

卢俊义的结局：梁山泊全伙受招安后，做为宋江副手，率众兄弟转战南北，身先士卒，经数十常恶战，最终功成而回，被授予武功大夫庐州安抚使，蔡、高、童、杨四奸臣设计，使人告其欲反被召进京，于天子赐宴中暗下水银，返程途中因毒发溺水身亡。

卢俊义善使的兵器：枪、棒。

注：为使大家更熟悉《水浒传》中的人物，特写此系列文章，预备按梁山英雄座次而写，力争每日介绍1--2人，如有谬误处，请大家指正。

天机星吴用——梁山泊军师，一百单八将之三。

吴用的出身及绰号：

吴用，表字学究，道号加亮先生，祖居郓城县东溪村，生得眉目清秀，面白须长，爱做秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，在村中任私塾先生，生来爱读兵书，通晓军机，上梁山后运筹帏幄，指挥若定，因此，江湖上人称“智多星”。

吴用上梁山的缘由：

刘唐为生辰纲一事，夜走郓城县往投晁盖，途中酒后醉卧灵官庙，为巡查的县都头雷横抓获并带往东溪村晁盖庄，晁盖得知详由，谎对雷横说刘唐是其外甥得释并送雷横十两银子。刘唐不忿，私自追赶雷横欲讨回银两，话不投机，两人动手，挥动朴刀大战，雷横不敌刘唐，看看将败，被旁边私塾先生吴用用铜链劝开。吴用、刘唐回晁盖庄，计夺生辰纲，吴用出谋划策，并赴石碣村巧言说服阮氏兄弟共同聚义，定巧计在黄泥岗用蒙汉药晕翻杨志等人，劫取生辰纲。事发后与晁盖等人等人同上梁山，并定巧计在石碣村大破官军。上山后巧激林冲火并王伦，从此奠定梁山基础，在后来的争战中多出奇计，为水泊梁山的兴盛立下大功，成为梁山军师。

吴用的结局：

梁山全伙受招安后，吴用作为军师，参加了平定辽国、田虎、王庆、方腊的全过程，其间，曾与阮氏兄弟议及重上梁山，碍于义字而做罢。平南归京后被授予武胜军承宣使。宋江受蔡、高、童、杨四奸陷害饮鸩而亡，吴用闻讯后与花荣赶至蓼儿洼，在宋江墓前大哭一场之后，双双自缢而亡。

吴用所使的兵器：铜链

天雄星豹子头林冲——梁山泊马军五虎大将之二，一百单八将之六

林冲的出身及绰号：

林冲，东京人氏，八十万禁军枪棒教头，身高八尺，相貌英武，为人忠勇丈义，武艺高强，因其生得豹头环眼，燕领虎须，故此江湖人送外号“豹子头”。

林冲上梁山的缘由：

高俅之子高衙内于东狱庙调戏林冲之妻，被林冲喝退后又定毒计，使路谦诱林冲至樊楼饮酒，复将林妻骗至路家，林妻抵死不从，正闹间林冲闻信赶来，高衙内跳墙而逃，林冲将路家砸得粉碎，复携短刀寻路谦而不得。一日，林冲与鲁智深路遇一卖刀人，购得宝刀一口。次日，太尉府派承局两人到林家，言高太尉命其携刀往来比试。林冲不查，误入白虎节堂被判刺配沧州。途中，两公人在野猪林内欲害林冲，幸为鲁智深所救，于路路过柴进庄，比武棒打洪教头与柴进为友；进牢营先管天王堂后赴草料场，漫天大雪压倒草房，踏雪沽酒夜宿山神庙；高俅为除后患派路谦追综而至，设毒计火烧草料场。山神庙外林冲报仇雪恨枪挑仇人，得柴进引荐雪夜上梁山，不见容于王伦下山索取投名状大战杨志；晁盖等七星上山，林冲为山寨大义于断金庭刀劈王伦，从此开辟水浒寨一派新天地。从此，林冲为梁山东挡西杀，常胜美名传遍天下，英雄排座次为百单八将之六，成为梁山泊马军五虎大将之二。

林冲的结局：

林冲因与高俅等权奸有不共戴天之仇，因此是梁山众多朝庭旧将中为数不多的坚决反对招安的英雄之一。梁山众将随宋江归顺朝庭后，林冲念及义气，随宋江南征北战，从未折损过梁山的威风，百战余生，终于平定方腊。然而，在回京途中染患风瘫不能痊愈，留在杭州六和寺中教武松看视，半年后不治而亡。

孙悟空是《西游记》中的最主要的人物之一，代表了古代中国人的善良、正义、不阿的情怀和追求。

生世及经历

出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生；为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了七十二变和筋斗云

为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神珍铁如意金箍棒；因阳寿已尽而大闹地府，修改了生死簿，返回人间。

第一次天界招安，封为弼马温；

第二次天界招安，封为齐天大圣；

偷吃蟠桃、大闹天宫，被如来压在五指山下；

五百年后被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。历经八十一难，终于大功告成，封为斗战胜佛。

关于名字

孙行者——文言文的西游记中，多称孙悟空为「行者」。

孙悟空——菩提祖师所取的名字。

美猴王——孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，因此自称美猴王。

齐天大圣——孙悟空在第一次天庭招安后，因自感受骗反下天庭，回到花果山中，自封齐天大圣，后天庭被迫承认该封号。

弼马温——第一次到天界时所封官职。

兵器技能

如意金箍棒

七十二变

火眼金睛——大闹天宫后被太上老君用他的丹炉炼了七七四十九天，炼出了火眼金睛。能看出妖怪的原形。

筋斗云——一个筋斗十万八千里，但也翻不出如来佛祖的手掌心。

唐僧

玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。

幼年出家玄奘家贫，父母早丧。13岁出家，之后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论，造诣日深。因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉五万余里。

猪八戒在西游记中原本看不出什么特殊的优点，还有多处毛病。他是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会点变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被收服后，八戒从此才稍归正道，成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但是好吃懒做，爱占小便宜，爱贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想害人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”呢！这与猪八戒的知错必改，能听取领导和同事的意见有很大关系。做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头，在取经事业中的他对师兄的话算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有其八戒的美好的结果吧。

沙僧

个人认为沙僧比较憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨,从不左顾右盼，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但我觉得《西游记》里不能缺少这个人物。因为他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙、猪二人的争吵会把那个死板的唐僧折磨到精神分裂！没等妖怪来袭，唐帅就先被两个徒弟气吐血了！尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人们的心里会产生一种平和（类似女孩子在平淡如水的爱情里找到的安全感）、发出一声赞叹：憨厚的人是最可爱的！

林黛玉--号潇湘妃子-林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。

正册判词之一

可叹停机德，堪怜咏絮才！

玉带林中挂，金簪雪里埋。

注释

这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。

“可叹”句：说薛宝钗。意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。《后汉书.列女传.乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的娟，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。

堪怜咏絮才：说林黛玉。意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。“咏絮才”，用晋代谢道蕴的故事。有一次，天下大雪，谢道蕴的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道蕴的哥哥谢郎答道：“撒盐空中差可拟。”谢道蕴接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞赏（见《世说新语.言语》）。

玉带林中挂：说林黛玉。前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木（双木为林），木上悬着一圈玉带”看，可能又喻黛玉泪枯而死，宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（玉带象征贵族公子生活）为僧的意思。

金簪雪里埋：说薛宝钗。前三字暗点其名；雪谐薛。金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，特别是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。

薛宝钗--号蘅芜君-薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

〔正册判词之一]

画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。

可叹停机德，堪怜咏絮才！

玉带林中挂，金簪雪里埋。

〔注释]

这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。

贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。号怡红公子.混名混世魔王.作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

王熙凤外号凤辣子,是贾府的实际当权派。她主持荣国府，协理宁国府，而且交通官府，为所欲为。这是个政治性很强的人物，不是普通的贵族家庭的管家婆。她的显著特点就是“弄权”，一手抓权，一手抓钱，十足表现出剥削阶级的权欲和贪欲。王熙凤不仅是一个人，而是代表了一个阶级。“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，不光是王熙凤的个人命运，也是垂死的封建阶级和他们所代表的社会制度彻底崩溃的形象写照。

“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”这两句道出了正在走向没落的一切阶级的共同规律。王熙凤是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在短暂的几年掌权中，她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，制造了许多罪恶，直接死在她手里的就有好几条人命。但这一切只不过为她自己的最后垮台准备了条件。

刘备刘皇叔（161～223）

中国三国时期汉国（习称蜀国）开国君主。汉昭烈帝。字玄德。涿郡涿县人。汉朝皇室疏宗。早年贩履织席为业，好交结豪侠。灵帝末年，从官府进行镇压黄巾起义有功，任安喜尉。后投靠公孙瓒。徐州牧陶谦为曹操所攻，备率兵相救，陶谦死，刘备据其遗命，代为徐州牧。与盘踞寿春的袁术相拒，为另一军阀吕布所乘，败归曹操。很为曹操看重。因谋杀曹操事泄，逃到徐州，统众数万人。建安五年(200)，被曹操击破，往依袁绍。官渡之战后南奔刘表。因声望日高，刘表对他有所防备。十三年，曹操南伐，刘表去世，子刘琮降。刘备逃至夏口，采纳诸葛亮之议，与孙权联合，大败曹操于赤壁（见赤壁之战），据有荆州之地。十六年，率军数万人应益州牧刘璋之请，西入蜀。后刘备攻下成都，推翻刘璋统治，夺得益州。二十四年，击斩曹操大将夏侯渊，曹操率军亲征，无功而还。刘备遂占领汉中，为汉中王。同年，关羽被杀，荆州为孙权夺去。蜀国规模自此基本确定。

三国蜀汉诸葛亮号卧龙（181～234）

诸葛亮字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。少年时父母双亡，逐随叔父避乱荆州，隐居于南阳隆中，常自比管仲、乐毅，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，人称「卧龙」。娶黄承彦之女为妻。

181年：诞生于琅邪。

207年：因刘备三顾茅庐，而出山辅之。

208年：说服孙权抵御曹操于赤壁。

214年：被封军师将军。

221年：被封蜀国丞相。

225年：讨伐南蛮，将其平定。

关羽，字云长，河东解梁（今山西运城市常平村）人。东汉末年，他与刘备、张飞结义起兵，共建蜀汉大业。官拜前将军，封汉寿亭侯，于公元219年，兵败麦城，卒别人世。有“桃园三结义”，义薄云天；“单刀赴会”，骁勇盖世等生平轶事。他以忠义仁勇著称于世，倍受人们崇仰，加之历代统治者屡次加封倡导，使其之灵侯而王、王而帝、帝而圣，步步青云，千秋奉祀；位齐孔圣。

张飞，字翼德，冀州涿郡涿县人氏，蜀汉名将。张飞与刘备、关羽在桃园结义，张飞排行第三，随刘备征讨黄巾贼，立下大功，使刘备受封平原相。徐州城破，张飞占据古城，自任县令，让无家可归的刘备有了安身之处。曹操平定荆州，张飞引二十余骑，立马于长阪桥，三声喝退曹军百万雄兵，保刘备于平安无恙。刘备入蜀后，张飞率军沿江而上，攻略城池无数，并且义释大将严颜。后被封为蜀汉五虎大将之一。关羽死后，张飞悲痛万分，每日饮酒鞭打部下，为其帐下张达、范疆趁睡觉时杀死。

请问仙人掌的分类？

◆ [仙人掌科]

金琥黄金柱缀化玉翁

◆ [仙人掌科裸玉属]

白琥红梅殿

◆ [仙人掌科裸萼球]

翠晃冠

◆ [仙人掌科裸萼球属]

绯花玉新天地白蜘蛛凤头魔天龙春秋之壶多花玉

天王球天平球祥云球瑞云球光琳玉天紫玉新世界新天地

新天地龙凤牡丹长刺龙头龙头冠圆舞曲多花玉裸萼球杂交种莺鸣锦

圣王锦土蜘蛛绯牡丹（朱红型）绯牡丹冠绯牡丹冠（紫红型）胭脂牡丹牡丹玉冠牡丹玉

红花海王球绯花玉翠晃锦罗星球

◆ [仙人掌科老乐柱属]

越天乐幻乐幻乐白裳晓裳老乐柱老乐柱

红刺老乐

◆ [仙人掌科令箭荷花属]

粉花令箭荷花

◆ [仙人掌科龙神柱属]

龙神柱

◆ [仙人掌科龙爪球属]

妖鬼玉鱼鳞球黑刺松风球逆鳞球

◆ [仙人掌科瘤玉属]

天晃狮子头鹤巢白刺大统领大统领春雨玉鹤巢球

武者影多色玉黄刺大统领

◆ [仙人掌科轮冠属]

花笠球

◆ [仙人掌科丽花球属]

狂风球红裳球绯丽球美容球桃丽球朱丽球花模样

桃轮球姬无忧华凄丽球巨丽球旁氏绯盛锦白丽球密刺光虹球光虹球

◆ [仙人掌科毛柱属]

老翁夏衣柱

◆ [仙人掌科毛花柱属]

益良球须美球锦鸡龙月章

◆ [仙人掌科鹿角柱属]

短刺鹿角柱变种金字塔太阳玄武鲜刺虾白元达氏青花虾

鬼见城篝火美花角吾妻锦三光冠三光球月影虾白元虾

宇宙殿灰色虾武勇鹿角柱金龙紫红玉

◆ [仙人掌科量天尺属]

康氏鼠尾掌鞭形鼠尾掌蓬莱柱量天尺

◆ [仙人掌科琥玉属]

彩虹山

◆ [仙人掌科绫波属]

短刺绫波剑峰

◆ [仙人掌科绯筒球属]

茜球锦

◆ [仙人掌科强刺球属]

金冠龙江守玉江守玉金赤龙金冠龙紫凤龙黄鸟球

白鸟球荒鹫刈穗吴魂玉真珠神仙玉神仙玉黄刺天城

天城日之出曲刺龙眼龙眼龙冠江守江守玉江守玉红冠龙

长刺金冠龙文珠球勇壮球新绿玉艳文鸟文鸟球王冠龙黄彩玉

艳美玉龙虎春楼春楼巨鹫玉半岛玉半岛玉金赤龙

翔阳球赤凤金(至+鸟)玉白江守紫禁城金冠龙

◆ [仙人掌科星球属]

瑞凤玉般若裸般若鸾凤锦恩冢四角鸾凤玉碧方锦波托西鸾凤玉

龟甲碧琉璃鸾凤玉鸾凤阁黄刺大凤玉星球锦超兜五棱琉璃兜花园兜星球

◆ [仙人掌科雄叫武者属]

印加的兵帽

◆ [仙人掌科蟹爪兰属]

蟹爪兰

◆ [仙人掌科松露玉属]

松露玉

◆ [仙人掌科松球属]

花曙紫王子雪华殿

◆ [仙人掌科乳突球属]

早春球福神球丰明球月宫殿金刚球白龙球松霞

金手球银手球雪衣长毛高砂高砂源平球锦球明星

白星月影球黑紫龙希望球黄金童子黄金童子白珠球白鸠球

白王球黄神球白玉兔鹤裳球玉翁猩猩球云裳冠照光球

密疣大福球金洋球蝶蝶球春星白鸟日月火焰球满月

高御座绫衣芳香球

◆ [仙人掌科鼠尾掌属]

金钮金钮鼠尾掌

◆ [仙人掌科石化类]

山影拳锦泰国山影

◆ [仙人掌科群蛇柱属]

金玉兔

◆ [仙人掌科昙花属]

圆齿叶昙花

◆ [仙人掌科丝苇属]

玉柳五月雨鬼柳

◆ [仙人掌科仙人球属]

花盛球仁王球金盛球短毛球

◆ [仙人掌科仙人掌属]

白妙小白毛团扇银世界金乌帽子交野龙华宝剑宝剑

青海波初日之出大花团扇千本剑赤乌帽子

◆ [仙人掌科仙人指属]

仙人指华美仙人指

◆ [仙人掌科天轮柱属]

连城角山影拳锦

◆ [仙人掌科翁柱属]

春衣翁柱

◆ [仙人掌科卧龙柱属]

袖桥柱袖浦柱新桥

◆ [仙人掌科乌羽玉属]

白花乌羽玉乌羽玉

◆ [仙人掌科岩牡丹属]

姬牡丹黑牡丹龙角牡丹花牡丹玉牡丹岩牡丹三角牡丹

象牙牡丹连山龟甲牡丹龙舌兰牡丹

◆ [仙人掌科月世界属]

乌月球

◆ [仙人掌科有沟宝山属]

黑丽球

◆ [仙人掌科尤伯球属]

栉刺尤伯球树胶尤伯球

◆ [仙人掌科玉翁冠]

鹤之子冠

◆ [仙人掌科杂交令箭属]

令箭荷花杂交种

◆ [仙人掌科圆盘玉属]

奇特球

◆ [仙人掌科圆锥玉属]

魔笛

◆ [仙人掌科叶仙人掌属]

樱麒麟叶仙人掌

◆ [仙人掌科南国玉属]

英冠玉眩美玉猛狮子球狮子王球狮子王球红小町金晃

黄雪光黄雪光雪光雪光小町紫螺玉鬼云锦黄翁

海神球红彩玉英冠玉

◆ [仙人掌科姣丽玉属]

精巧殿姣丽玉

◆ [仙人掌科智利球属]

魁壮玉玉姬绀鸾玉豹头曛姿球曛龙玉太留田玉

逆龙玉玉姬黑冠球国芳球彩翁玉粉花秋仙玉白翁玉黄龙玉

◆ [仙人掌科皱棱球属]

花笼

◆ [仙人掌科白仙玉属]

奇仙玉白仙玉黄仙玉

◆ [仙人掌科白檀属]

白檀

◆ [仙人掌科斑锦变异]

连山锦红鲜丽玉锦山吹赏云锦黄帝冠世界图甘碧玉锦

剑恋玉锦白龙球锦源平球锦玉翁锦狮子王球锦耕花锦耕花锦新天地锦

天王锦魔天龙锦黄象牙绫波锦黄体芳香球白体牡丹紫牡丹绯牡丹锦

白体瑞鸾玉黄碧琉璃兜红瑞凤兜黄兜白体鸾凤玉裸般若锦巨鹫玉变种锦半岛玉锦

金彩龙金琥锦

◆ [仙人掌科宝山属]

银宝球金簪球琉璃鸟

◆ [仙人掌科残雪柱属]

墨残雪残雪之峰

◆ [仙人掌科茶柱属]

茶柱

◆ [仙人掌科翅子掌属]

黑龙

◆ [仙人掌科长疣球属]

海王星金星

◆ [仙人掌科长疣属]

银琥

◆ [仙人掌科长钩玉属]

大碇大虹龙王球

◆ [仙人掌科朝雾阁属]

朝雾阁

◆ [仙人掌科刺翁柱属]

白云锦实生苗武烈柱黄恐龙白貂柱白云锦

◆ [仙人掌科多棱球属]

龙舌玉绀碧玉长刺雪溪雪溪球多棱玉五刺玉瑞晃龙

缩玉锦多棱玉锦缩玉剑恋玉龙玉龙剑球

◆ [仙人掌科短钩玉属]

罗沙锦

◆ [仙人掌科顶花球属]

大祥冠金环蚀针鼠球魔象球天司球勇天球象牙球

玉狮子

◆ [仙人掌科斧突球属]

精巧球

◆ [仙人掌科光山属]

光山

◆ [仙人掌科管花柱属]

白芒柱黄刺柱蛇形柱

◆ [仙人掌科壶花属]

白银城

◆ [仙人掌科黄金钮属]

黄金钮

◆ [仙人掌科花座球属]

黄金云蓝云蓝云乱云赫云碧云魔云

彩云层云层云短刺赏云赏云沙云蓝云冠蓝云

◆ [仙人掌科假昙花属]

落花之舞假昙花

◆ [仙人掌科鸡冠柱属]

福禄寿

◆ [仙人掌科姬花蔓柱属]

姬花蔓柱

◆ [仙人掌科极光球属]

五百津玉黑闪光

◆ [仙人掌科金琥]

金琥

◆ [仙人掌科金琥属]

金琥金琥弁庆球春雷岩怒琥短刺金琥

短刺金琥狂刺金琥白刺金刺绫波怒琥岩银琥狂刺金琥

春雷金琥锦裸琥冠裸琥牟庆金琥

◆ [仙人掌科锦绣玉属]

银笔玉橙绣玉红刺魔神黑神球锦绣玉绯绣玉大钩锦绣玉

魔女之红冠魔神球

◆ [仙人掌科近卫柱属]

近卫柱

◆ [仙人掌科菊水属]

长城球牙城球升龙球菊水帝冠

◆ [仙人掌科棵星球属]

星球属杂交种

◆ [仙人掌科子孙球属]

绿冠短刺金簪球红宝山

◆ [仙人掌科缀化类]

玉翁冠香炉峰源平缀化黄雪光缀化绯锈玉冠晓云缀化蓝体云缀化

甘碧玉缀化白乐天锦冠金晃冠红神缀化世界图缀化绯牡丹锦缀化紫牡丹缀化绯牡丹缀化

帝冠缀化芙蓉峰黄新天地冠新天地锦冠白琥冠琉璃兜缀化残雪之峰晓裳冠

老乐缀化短刺金琥缀化狂刺金琥缀化金琥缀化

◆ [仙人掌科髯玉属]

丽髯玉

琉装的型制

当时琉球族与汉族衣着并无明显差别，常服外衣为宽博的及膝长袍，称为衾（チン），有带束腰，袖口宽大，长二至三尺，袖长不掩指，袖口没有缝缉，型制近似道士服，腰带与缠头布同色，鞋履方面则不论贵贱均穿草履，又称“三板”（也作“三朳”），在见中国使者时才会穿鞋和靴，只有少数文人、秀才会在平日穿鞋靴。夏秋之衾多用葛布，冬春则多用?（粗绸）。在琉球国建立之初至第二尚氏王朝中叶，琉球族与汉族的差别仅在于发型，他们都在头上结髻，以色布（又称“手帕”）缠头，所用的色布长一丈三尺，绕头部卷八层，故又称八卷。另有部分文人、秀才会戴汉式巾帻，尤其多见于聚居久米村的闽人三十六姓后裔。所不同的是琉球族承袭古制结欹髻于头部偏右方，汉族裔则戴网巾、结髻于正中。初期只有汉族戴网巾，琉球族本来并不戴网巾，至万历年间，册封使谢杰的舅父带着几百件网巾随谢杰赴琉球。到了琉球，网巾却卖不出去，谢杰就利用职权之便，迟迟不举行册封礼，对琉球人说他们既然穿中华服饰，册封日若有任何一名陪臣不戴网巾，就不会举行册封礼，强逼所有参与册封礼的官员购买，于是网巾被抢购一空。自此琉球人才有戴网巾的习惯。此事传回谢杰的家乡福州长乐，当地就有了“琉球人戴网巾”这句意指强逼买卖的俗语了。至琉球被萨摩藩入侵以及明朝被清所灭后，琉球人开始剃顶发。国王以下的所有成年男子都只留外发一围，然后把头发绾成小髻在头顶正中或前额，自此琉球的琉球族和当地汉族的发型无异。当时琉球被萨摩藩入侵控制，虽然同时期清朝也有薙发易服令，但当时琉球男子的发型较为接近日本，可能是萨摩藩强制当地人更改发型。

当时首服及发簪均按照身份地位而定，初期官员朝服不戴冠帽，以八卷（ハチマキ，又作钵卷，是一种色布）缠头，以**为最尊贵，然后是红、青绿，白为最低等，国王则以锦帕缠头。清朝时八卷演变成帽子。清初帽子的制法较为简单，是以纸为帽胎，用一条长十分、阔三分的布裹在帽胎上绕三转围成一圈。到了清后期，帽子的制法较为繁琐，改用木片为骨，以绢帕包裹，前包七层或九层，后十一、二层，以绢帕的颜色区别等级，顺序为紫、黄、红、青、绿，同色的又以有花纹和无花纹区别高下。

自尚真王规定簪制后，常服所用之发簪也能以形状、材质、纹饰等区分贵贱。张学礼《使琉球录》记载当时簪的材质分为金、银、铜、玳瑁、明角、竹等，有官职者插金、银簪百姓用铜、玳瑁、角、竹制之簪，贱民则不得用簪。琉球妇女常穿无钮无带、不束腰的衣服，初期没有穿裤子和中衣的习惯，后来有穿裤和中衣，衣襟和袖子较男子服装稍长，其中一种下裳是有细褶的长裙有些妇女会在上衣之外披上帷幔，见人时用以蔽面。后来则出现了有钮扣和系带的衣服双手有刺青，除花草、鸟兽图案外，也有方形、圆形或不规则图形的。她们留长发、结髻，庶民妇女多结髻在脑后。亦有妇女结髻于头顶，从后倒插发簪，也有其他发型如前后偏堕的“倭堕髻”等。除发簪外不戴其他首饰，簪花也只会插戴木兰花。一如男子，女子头上所插之发簪也有身份、等级之分，庶民女子用玳瑁簪。她们不施脂粉，不缠足，平日多穿三板或赤脚。

上层女性礼服为红型衣装。先内穿一套袄裙，袄（胴衣）一般为鲜色，长至大腿，右侧系带，下穿百褶白裙（カカン），长至盖著双脚，外穿色彩鲜丽、图案丰富的红型大袖衫（御姊妹衣），再以紫色带系结。红型的颜色、图案亦有等级之分，琉球国因受到中国影响而视**为高贵的颜色，也常有“龙”、“凤凰”等图案，王妃、翁主、王子妃的红型大袖衫（御姊妹衣）为采用福木黄金色染料的黄底。王妃所穿的大袖衫上有云龙纹，内穿凤凰模样衬配花色底的上袄。上级士族女子穿印有垂枝牡丹、凤凰图案的御姊妹衣，一般士族女子的御姊妹衣为水色底，上有花鸟山水纹。地位越高，大袖衫上的图案也越大。女官的其中一种服饰是红袄白裙。

上层女性多结髻于头顶，王妃插凤头金簪，其他王族女子插金簪，命妇所用之簪视乎其夫之品秩而定。她们外出时会戴箬笠。儿童服饰款式与成人相若，但有些士族儿童会有特别的服装，这种服装的两胁下三四寸并不缝合，而是类似日本江户时代服饰。他们没有剃胎发的习俗，而是把头发梳成髻，再插发簪。首里的儿童衣服皆以大红为里子，外面为五色?锦，可双面穿着。

见《中山传信录》：“幼童，衣袖胁下令穿露三、四寸许；年长，薙顶中发，即缝属之。” 从传世风俗画所见，士族新郎头戴赤冠（钵卷或帽），身穿黑色长袍，配大带。庶民娶妻则多穿白衣。汪楫《使琉球录》记载：“（琉球国）嫁女不治奁具，父母走送之，婿家衣仍白。”

士族新娘出嫁时所穿的婚服在琉球国初期至中后期多为袄裙，有些婚服穿的上袄较长，为大袄，配下裙，由于琉球人把黑色用于吉事，故此有以穿黑裙为嫁衣者，但也有穿红型大袄配上白、红、黄数层的裙子者。她们会用黑外衣覆盖头部，后来也有穿长至脚踝的衾再加长外衣和以黑外套覆盖头部的装扮。

民女出嫁时多穿黑裙，以蓝型（蓝染）盖头覆盖头部。琉球国王的部份服饰及琉球官服及其布料多得自中国颁赐，因此样式、质地、花色、穿戴规矩等方面都与中国颇为相似，尤其是册封礼所用之器皿和服饰都必须按照明朝的礼数进行，因此每次册封，明帝都会颁赐冠服。例如陈侃《使琉球录》引嘉靖十一年（1532年）明世宗向琉球国颁下的圣旨，提到尚清王获赐展角纱帽、金厢犀束带、常服罗、大红织金胸背、麒麟圆领袍、青褡获、绿贴里、皮弁冠服、七旒早皱纱皮弁冠、玉圭、五章绢地纱皮弁服，大红素皮弁服、素白中单、色素前后裳、色素蔽膝一件（连玉钩）、色妆花锦绶（连金钩玉玎珰全）、红白素大带、大红素纻丝舄（连袜）。此外还有丝绸衣料多疋赐予尚清王。《中山世鉴》也有赐服的相关记载，虽然历代获赐的衣饰不同，但皮弁冠、弁服、胸背、贴里、蔽膝都是常见的赐服。在册封礼时，国王会穿蟒袍，系犀角白玉带。

国王戴展角乌纱帽，双翅向上，盘金朱缨，在颔下三、四寸处系结，插龙头金簪。穿蟒袍，带用犀角、白玉。燕居时有以锦帕或红白绡、黑绡缠头，后来改为裹五色帽，出入则戴斗笠。皮弁则为大礼服，在受封后及望舟宴时穿戴。

王族、贵族、官吏服装也有一定制度，当时的官服从穿戴、式样、纹式、质料上都有严格的规定，可区分品秩。不同典籍所记载的形制略有差异。据《琉球国由来记》载，由尚丰王时代开始，有品秩的官员朝服为端青袍，为长袍，以芭蕉布制成。《琉球国由来记》载当时尚丰王看到有人穿大绿衣，觉得色彩光鲜、花纹美丽，于是下诏定王子、按司的朝服为大绿色，亲方以下朝服为大青色，诸间切掟、目指的朝服为玉色，诸细工朝服则为家来赤头但《球阳》则指琉球国自尚质王元年（1629年）才开始以芭蕉布为朝服。《中山传信录》则记载正、从一品官穿绿色袍，二品及以下穿深青色袍。《续琉球国志略》则统称为端青。此后官吏朝服式样并没有大改变，只是明时官常服并没有束大带，到清代才开始束大带，大带也有划分等级的作用，《中山传信录》载正、从一品官戴锦带，二、三品官戴龙蟠黄带（二品官有功者赐锦带），四品官用龙蟠红带，五品官用杂色花带，六、七品官戴杂色衣带《续琉球国志略》。端青袍以大带束在腰间，提起三、四寸，以便怀纳纸夹、烟袋等物件。宫中武士则戴红帽、穿皂衣。

首服最初为八卷，清代之后变成帽子。不论是缠头帕还是冠帽皆以材质、颜色分辨贵贱，《琉球国由来记》和张学礼《使琉球录》皆有八卷、片帽颜色与材质规定之描述，《琉球国由来记》简述当时八卷?布的颜色可分为赤、黄、紫、青、黑等，又以紫、黄为尊贵，红、绿其次，青则为最低等，张学礼《使琉球录》则记载王子（包括国王之叔伯兄弟子侄）用黄花绫，宗族（按司）用黄光绫，法司、紫金大夫用紫花绫，大夫、通使等官用红绢，秀才用红光绢，役人和杂职用红布，摄政则戴花锦帽作为识别。此外，《中山传信录》和赵新《续琉球国志略》亦有记载官员帽子颜色材质的内容。《中山传信录》载，正、从一品官戴彩织缎帽，二品官载紫绫帽，三品至五品官皆戴黄绫帽，，六、七品官戴黄绢帽，八、九品官及官生戴大红绉纱帽，杂职官吏戴红绢帽，赵新《续琉球国志略》除载六七品官之帽为黄?帽外，与《中山传信录》所载一致。至乾隆五十六年，尚穆王仿中国制度以缨系帽，规定王子、按司用青丝编缨，法司以下诸王和秀才的缨用黑丝，座敷以下用黑棉缨。寒冷时会戴片帽，皮笠则为官役所用。

发簪也因应官阶、身份有所不同，不同典籍记载之实际制度均有所出入。夏子阳的《使琉球录》载当时分为金簪、镀金簪、银簪、铜簪等，其中金为贵、镀金次之、银再次之、铜为下。《琉球国由来记》载王世子结片发时插黄金花葵簪，不结片发之时插大簪花龙。王子、按司、紫浮织亲方插黄金花葵簪，法司座亲方、紫冠亲方插黄葵黄金茎银簪。御锁侧以下官员及一般士族插银花葵银台花簪。新参士不叙位时插花银台花簪。王子不结片发时改插黄金簪。按司以下一般士族不结片发时插银簪。张学礼《使琉球录》所载与前者略有差异，指国王用起花金簪，王子用光金簪，三司官用紫金簪，大夫用起花银簪，大夫通使用光银簪。而《中山传信录》对各级官员的发簪和首服规定都有明确记载，正、从一品官戴彩织缎帽、锦带、金簪，穿端青袍。二品官载紫绫帽、龙蟠锦带冠带，其中正二品插金簪，从二品插金花银柱簪。三品至五品官皆戴黄绫帽，以腰带区分品秩，三品官用龙蟠黄带、四品官用龙蟠红带、五品官用杂色花带。六、七品官礼服形制相同，大红绉纱帽，杂色衣带，三品至九品官皆插银簪。《琉球国旧记》也有关于簪制的记载，书中载除国王插龙头金簪外，各级官员、士族之簪均为花形。王世子、王子、按司、法司戴葵花头金簪，紫金官戴银茎金葵花簪，御所侧至有爵位的士族子弟戴玉花银簪，未有爵位的士族则戴玉花铜簪。

此外，他们承袭中山王国之制，在明朝使节到来时会穿着仿效明朝制度的服装，例如官员的补服。至明朝灭亡，清朝建立，他们在册封礼时就改穿本土样式的服装了。

当时宫廷乐舞如御座乐、组踊、宫廷舞蹈等演出均由士族子弟担任，御座乐中的乐童子是身穿女装、脚穿红袜的士族少男。除表演人员外，还有一些有特殊职务的宫廷人员，包括医官（又称“五官正”）、宗叟（负责宫中茶汤职务，又名御茶汤）、司灌园、乐工等都有与其他人不同的服饰，他们皆剃发如僧、戴黑色六棱幔顶宽、称为片帽的帽子，这是因为他们职务繁忙且急切，无暇梳理头发。他们除了穿衾外，还会在外多穿一件短褂后来医官也不剃发。乐工在演奏时则会改以红帕裹头。士庶男子常服为衾，袖宽二、三尺，长不过手指，没有连着衣服的系带，类似和服，多以蕉布、蕉葛制作，也有用缎子、丝绡、苎布制成的，要另外束带。《朝鲜王朝实录》的《端宗实录》载衣服有黑、白、红等色，《世祖实录》则记载他们的衣服以黑、白为主。尊者袖口及衣上以五色丝绣兽形，脚穿草靸（三板），少数文人、秀才会在平日穿鞋靴，《成宗实录》则指他们多穿白衣、以帛裹髻，有职事者用班染缯裹，着白细苎布，结红染帛衣带。

一如男子，士庶女子多穿芭蕉布制成的朴素服饰，富贵的士族女子有些会穿?和上布。女子又与男子一样穿衾。较早期时不穿裤子、中衣，后则有之早期女衾无带无纽，行走时要用手拽衣襟，而较后期画像中的衾及传世实物则在右侧有系带，有些于颈上有钮扣。除衾外亦有其他款式女服的记载，如《端宗实录》、《成宗实录》有提及琉球妇女除穿衾之外，也有穿袄裙、襦裙等类似明代和朝鲜王朝女服的服饰当时之画像亦绘有穿袄裙的士庶女子，富贵家还会穿彩缎衣服。袄裙无刺绣，裙子多为白色。古画中又有一种于颈上系结的外套。她们脚穿三板，与男子没大差别。士族女子外出时会戴箬笠或用白布巾蒙头。从传世风俗画所见，庶民女子平时也会戴头巾。民女所插之簪以玳瑁制成，除此以外没有其他首饰，亦不施脂粉，但所插之簪可辨别身份，按司家以下出身的士族女子插银簪，已婚士族女子所插之簪视其夫之品秩而定。庶民女子不得插金、银簪，她们多插玳瑁簪。

据《朝鲜王朝实录·成宗实录》载，八重山群岛、宫古群岛一带的庶民女子服饰有异于以上所述，与那国岛民女留长发、不束髻，横插木梳于鬓，有些发长至地，最短也过膝。身穿苎布制的直领、无领衣，袖短而阔，多用蓝、青色，下穿青色裳。西表岛（《成宗实录》作“所乃岛”）、伊良部岛（《成宗实录》作“伊罗夫岛”或“伊罗夫是磨”）、多良间岛女子服饰和与那国岛相近。西表岛女子有穿鼻之俗，她们鼻翼两侧穿孔贯小黑木，又在足胫绕系小靑珠，宽至数寸，伊良部岛妇女会佩戴水晶大珠在颈项。波照间岛、新城岛妇女装饰则与男子相同。

发型方面，《中山传信录》及夏子阳《使琉球录》皆记载他们在明代灭亡前都留发，土著结欹髻于头偏右方，闽人三十六姓则结髻在头顶正中，按司以下士族插银簪，庶民插竹或玳瑁簪，后来有戴网巾。明亡后开始剃顶发，结髻于头中央，簪短簪。但《端宗实录》则指他们结髻于左耳上，余发环结于右耳上, 以白布裹着。可能是因为地区不同而有不同衣着。他们平日不常戴冠帽，所戴冠帽如上文所述，有琉球本土的冠帽和明式冠帽两种。此外又有片帽、斗笠等帽子，斗笠亦因应用途而有不同的材质如竹、木和形状，也会染成不同颜色。

八重山群岛、宫古群岛的庶民男子之服饰于第二尚氏王朝初期又有异于以上所述，《朝鲜王朝实录·成宗实录》记载与那国岛（《成宗实录》作“闰伊是磨”、“闰伊岛”）、波照间岛（《成宗实录》称“捕月老麻伊是磨”、“捕月老麻伊岛”）、新城岛（《成宗实录》称“捕剌伊是磨”、“捕剌伊岛”）、多良间岛（《成宗实录》称“他罗马是磨”、“他罗马岛”）、宫古岛（《成宗实录》称“觅高是磨”、“觅高岛”）等岛屿的男子服饰大致相近，他们结辫发，再以苎绳束起，挽髻在颈旁上他们留长胡子，有些人会把胡子结辫或挽髻。他们上身穿蓝或青色直领、无领宽短袖苎布衣，下身以三幅白布围著作为中裙。多良间岛、宫古岛的服装则用染蓝的苎布制成，看起来有如彩缎这些地区的男子都不穿鞋子。

波照间岛有穿耳之俗，贯青小珠，又有串珠绕项，新城岛人则串青珠绕系手臂和小腿

至第二尚氏王朝后期，这些地区的衣着也受到冲绳本岛的影响，除了使用各地自行生产不同质料、纹样的布料制作衣服外，款式和冲绳本岛的大致相近。琉球国于1871年被日本所灭，翌年设琉球藩，琉球末代国王尚泰王被封为琉球藩王，保留王族服饰。至1879年（明治十二年）废藩置县，琉球王族和贵族不再拥有尊贵身份，红型衣装也走入寻常百姓家，此后多作为琉球艺能参与者的服装以及重大传统节日或仪式（如婚礼、成年礼、还甲）的服装。士庶常服则继续于琉球人日常生活中穿着，红型染色技法也同时用于常礼服。

明治二十八年（1895年）前，琉球各阶层人士所穿的琉装的款式多沿袭前代，并没有大变化。其后男子开始不结髻，男性琉装样式也较多受到和服影响，女性服饰装扮则改变甚少，仍然穿着与琉球国时代款式相同的衣服和在头上结髻，但已经甚少出现左衽的样式了。而在双手刺青的习俗直至明治十五年日本政府下禁令后才废止。二次大战后，琉装常服发展得更接近和服样式，但所用的特殊布料、染色技法等仍然具有与和服不同的特征，且仍维持结腰带于前方的样式。

直至二十世纪中期，人们多改穿西服及时装，琉装则只在传统文化相关活动、节日、婚礼，或需要穿着代表本民族服装时穿着，也常有游客穿着以体验琉球文化。现代琉装款式一般保留传统样式，但亦有改良的款式，系腰带也不再是男性的专利，现代女性琉装常服也有系腰带的款式。

红楼梦的好词好句

红楼梦的好词

忽离忽遇指奸责佞贬恶诛邪伤时骂世父慈子孝称功颂德

风尘碌碌无可如何锦衣纨裤饫甘餍肥一技无成茅椽蓬牖

从头至尾酌酒吟诗偷香窃玉洗耳谛听粉妆玉琢惯养娇生

瓦灶绳床晨夕风露阶柳庭花了然不惑自怨自叹高谈快论

离合悲欢青天白日青红皂白炎凉世态不可胜数自相矛盾

不近人情消愁破闷追踪蹑迹好货寻愁谋虚逐妄胡牵乱扯

红楼梦的好句

1) 说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁把秋挨过

2) 枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。盈盈烛泪因谁泣，默默花愁为我嗔。

3) 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。

4) 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

5) 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。

6) 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？

7) 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

8) 胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。

9) 太高人愈妒，过洁世同嫌。

10) 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

11) 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。

12) 乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

13) 叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。

14) 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

15) 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

16) 怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

17) 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

18) 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

19) 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

金陵12钗是谁

金陵十二钗正册

　　林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿；

　金陵十二钗副册

　　甄香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、林红玉、龄官、娇杏；

金陵十二钗又副榜：

　　晴雯、花袭人、平儿、金鸳鸯、黄金莺、紫鹃、白玉钏、白金钏、司棋、麝月、彩云、芳官。

　　1、林黛玉=芙蓉花

　　书中第六十三回群芳开夜宴，黛玉伸手掣出一枝芙蓉，上题“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。故黛玉当为芙蓉花。

　　2、薛宝钗=梨花、牡丹花

　　书中第二十八回，宝玉、薛蟠、蒋玉菡等一起行酒令，宝玉拈起一片梨来，说道：“雨打梨花深闭门。”梨花喻雪，暗指宝钗。故宝钗当为梨花。

　　又第六十三回，宝钗伸手掣出一枝牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。故宝钗又为牡丹。

　　3、史湘云=海棠花

　　同是第六十三回，湘云掣出一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，那面诗道是：只恐夜深花睡去。故湘云当为海棠。

　　4、妙玉=梅花

　　书中第四十九回写有：恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！故妙玉当为红梅。

　　5、贾元春=榴花

　　书中第五回关于元春的判词为：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。故元春当为榴花。

　　6、贾探春=杏花、玫瑰花

　　书中第六十三回，探春掣得的是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。故探春当为杏花。

　　又第六十五回，兴儿对尤二姐说：三姑娘的浑名是‘玫瑰花’，玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。故探春又为玫瑰花。

　　7、贾迎春=菱花

　　书中第三十七回结社，宝钗说：二丫头住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲’。故迎春当为菱花。

　　8、贾惜春=莲花

　　同是第三十七回，宝钗说：四丫头在藕香榭，就叫他‘藕榭’。故惜春当为莲花，且是佛前莲。

　　9、李纨=兰花、梅花

　　书中第五回关于李纨的判词：上面画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。故李纨当为兰花。

　　又第六十三回，李纨抽的签上画着一枝老梅，写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：竹篱茅舍自甘心。故李纨又为梅花。

　　10、王熙凤=凤凰花、菊花

　　书中第五回里关于王熙凤的判词：后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。故王熙凤当为凤凰花。

　　又第四十三回，王熙凤的生日是在九月初三，秋日开花为菊。故王熙凤又为菊花。

　　11、巧姐=稻花

　　书中第五回里巧姐的判词：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判云：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。故巧姐当为稻花。李纨虽身居稻香村里，却只是寡妇，并非农妇，真正嫁作农妇的是巧姐，因此巧姐实为稻花。

　　12、秦可卿=桂花

　　书中第十三回，贾珍设坛于天香楼，超度秦可卿，实为作者曲笔，暗示秦可卿*丧天香楼，取的是唐代诗人宋之问：“桂子月中落，天香云外飘。”之句。故天香指桂花，秦可卿当为桂花。

　　13、薛宝琴=梅花

　　书中第五十回，众人联句之后，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。众人都笑道：“少了两个人，他却在这里等着，也弄梅花去了。故宝琴当为红梅花。且其夫家便是梅翰林家。

　　14、袭人=桂花、桃花

　　书中第二十八回，蒋玉菡拿起一朵木樨来，念道：“花气袭人知昼暖。”，木樨即桂花。故袭人当为桂花。

　　又第六十三回，袭人伸手取了一支出来，却是一枝桃花，题着“武陵别景”四字，那一面旧诗写着道是：桃红又是一年春。故袭人又为桃花。

　　15、晴雯=芙蓉花

　　书中第七十八回，晴雯逝后，宝玉回至园中，猛然见池上芙蓉，想起小丫鬟说晴雯作了芙蓉之神，遂作一曲《芙蓉女儿诔》，祭奠晴雯。故晴雯当为芙蓉花。

　　16、香菱=菱花、莲花、并蒂花

　　书中第五回里关于香菱的判词：其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。香菱原名英莲，故香菱当为菱花、莲花。

　　又第六十三回，香菱掣了一根并蒂花，题着“联春绕瑞”，那面写着一句诗，道是：连理枝头花正开。故香菱又为并蒂花。

　　17、麝月=荼糜花

　　书中第六十三回，麝月掣出一枝荼糜花，题着“韶华胜极”四字，那边写着一句旧诗，道是：开到荼糜花事了。故麝月当为荼糜花。

　　18、夏金桂=桂花

　　书中第七十九回，夏金桂因想桂花曾有广寒嫦娥之说，便将桂花改为嫦娥花，又寓自己身分如此。故夏金桂当为桂花。

巧姐《留余庆》

留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。

（1）金陵十二钗又副册

晴雯：

霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念.

袭人：

枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘.

（2）副册

香菱：

根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡.

（3）正册

宝钗、黛玉：

可叹停机德,堪怜咏絮才.带林中挂,金簪雪里埋.

元春：

二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.

探春：

才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥.

湘云：

富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞.

妙玉：

欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.

迎春：

子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱！

惜春：

勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

凤姐：

凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,哭向金陵事更哀.

巧姐：

势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人.

李纨：

桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.

秦可卿：

情天情海幻情身,情既相逢必主*.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.

其中副册之中的香菱、尤二姐、秋桐、娇杏是妾；其余之宝琴、三姐、岫烟、李纹、李绮、金桂是亲戚，而小红因为贾芸，龄官因为贾蔷之故，也都可归入亲戚之行列；又副册之十二人皆为比较重要之大丫鬟。

1、头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪.也有四句言词,道是:

可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂, 金簪雪里埋.

此写林黛玉和薛宝钗

2、画着一张弓,弓上挂着香橼.也有一首歌词云:

二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.

三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.

此写贾元春

3、后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船 ,船中有一女子掩面泣涕之状.也有四句写云:

才自精明志自高,生于末世运偏消.

清明涕送江边望,千里东风一梦遥.

此写贾探春

4、后面又画几缕飞云,一湾逝水.其词曰:

富贵又何为,襁褓之间父母违.

展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞.

此写史湘云

5、后面又画着一块美玉,落在泥垢之中.其断语云:

欲洁何曾洁,云空未必空.

可怜金玉质,终陷淖泥中。

此写妙玉

6、后面忽见画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意.其书云:

子系中山狼,得志便猖狂.

金闺花柳质,一载赴黄粱。

此写贾迎春

7、后面便是一所古庙,里面有一美人在内看经独坐.其判云:

勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.

可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.

此写贾惜春

8、后面便是一片冰山,上面有一只雌凤.其判曰 :

凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.

一从二令三人木, 哭向金陵事更哀.

此写王熙凤

9、后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩.其判云:

势败休云贵,家亡莫论亲.

偶因济刘氏,巧得遇恩人.

此写巧姐

10、后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人.也有判云:

桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.

如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

此写李纨

11、后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢.其判云:

情天情海幻情身,情既相逢必主*.

漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.

此写秦可卿

可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“可叹停机德”、“金簪雪里埋”，指薛宝钗，“金簪”喻“宝钗”，“雪”，谐音“薛”，句意暗寓其结局之冷落与凄苦。“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”，指林黛玉，“玉带林中挂”，前三字倒读谐“林黛玉”三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。

“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”“三春”隐指迎春、探春、惜春，“初春”指元春。

“子系中山狼，得志更猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”“子”、“系”合而成“孙”字，指迎春的丈夫孙绍祖。“判词”寓意迎春被“中山狼”般的孙绍祖迫害致死。

“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”前两句写探春虽然才精志高，但时运不佳。后两句写探春远嫁海隅，一去不返。

“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”“判词”暗示惜春的结局是出家为尼，伴青灯，穿缁衣终其一生。

“富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”前两句说史湘云自幼父母双亡，家庭的富贵并不能给她以温暖。后两句说史湘云婚后好景不长，转眼间夫妻离散。“湘江水逝楚云飞”，句中嵌有“湘”、“云”二字。

“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”洁，既指清洁，亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的，惟有佛国才算“净土”，所以佛教又称净教。妙玉有“洁癖”，又身在佛门，故云“欲洁”。“金玉质”，喻妙玉“出身不凡，心性高洁”，但“终陷淖泥中”。

“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”“凡鸟”合而成“凤”字。此“判词”隐寓王熙凤的结局。据脂批，贾府“事败”，王熙凤曾落入“狱神庙”，后短命而亡。

“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”“判词”前两句写巧姐在贾府势败后，被“狠舅奸兄”所卖。后两句写巧姐母亲王熙凤曾济过刘姥姥，最后也得到刘姥姥的相救。

“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉为他人作笑谈。”首句“李”、“完”寓“李纨”二字。次句“兰”字寓李纨之子贾兰。

“情天情海幻情身，情既相逢必主*。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”根据脂批，小说第十三回回目原为“秦可卿*丧天香楼”。判词是说秦可卿与公公贾珍通奸，伤风败俗的秽行都是从宁国府开始的。

从第五回的“判词”中，我们已得知《红楼梦》中的“金陵十二钗正册”为林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿。

陵十二钗生平简叙

林黛玉

林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。

薛宝钗

金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

王熙凤

金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨?子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

李纨

字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

贾元春

贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。

贾迎春

贾赦与妾所生的，排行为贾府二**。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。

贾探春

贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三**。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。

贾惜春

金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。

秦可卿

金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。

贾巧姐

金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。

史湘云

金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。

妙玉

苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日，她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖。后贾府败落，她被强人用香闷倒奸污，劫持而去

十二金钗南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。

金陵十二钗是姐妹、姑嫂、母女、妯娌的关系，和妻妾之类扯不上关系。应该就是范指诸多世家大族家的贵族年轻女子。金陵十二钗里面真正在金陵呆过的大概只有宝钗、凤姐二人，贾府四春和巧姐都在京城出生成长，湘云李纨应该也是如此，秦氏来历不明（据说“家住江南姓本秦”），妙玉在苏州呆过，没说是否去过金陵，黛玉也来自苏州，一生没去过金陵。