1.科鲁兹怎么样?值得买吗?

2.有车和没车的生活有多大差别?

3.乱世之仁者应当如何做,才不会显得不仁?仁者有忧虑吗?仁者忧虑什么?乱世之仁者不应该忧虑国家吗?

科鲁兹怎么样?值得买吗?

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科鲁兹还不错,值得购买。

雪佛兰科鲁兹(Cruze)是通用汽车以打造设计和性能紧凑型标杆车型为目标,整合全球开发的新一代作品。

新款科鲁兹外观上最明显的变化在于尾部标识的改变,用“330T”与“320”分别标识搭载1.4T涡轮增压发动机和1.5L发动机的不同车型,这也是继探界者之后雪佛兰第二款用3位数字与字母命名尾标的新车。?

此外,新款科鲁兹将提供六款车身颜色:极光白、耀岩黑、冷铂银、冰河蓝、钛金灰、烈焰红,以及四种内饰配色:星罗深灰、织锦深灰、雅光灰黑、马鞍棕。

其中320自动炫锋都市版车型基于1.5L自动炫锋版打造,将配备真皮座椅、真皮方向盘等配置。

动力方面,新车将继续搭载1.5L和1.4T两款发动机,其最大功率分别为114马力和150马力。传动系统方面,1.4T车型将匹配7速双离合变速箱;1.5L车型匹配6速自动变速箱和一台6速手动变速箱。?

科鲁兹全球首发,以激动人心的设计风格和制作工艺,在全球紧凑型轿车级别中树立了全新的标杆。作为通用最新的全球紧凑型平台DeltaII上下线的产品。

雪佛兰Cruze充满动感的跑车造型创新演绎了传统三厢轿车的车型特征,经典的前隔栅,雕塑感的肩部线条以及双座驾驶舱的内饰设计,展现出雪佛兰全新的设计语言。

有车和没车的生活有多大差别?

有车和没车的区别,其实最大的就是在于心态。从最基础的交通工具,到现在被人们赋予了各种各样的定义,我们通过车来衡量一个人的生活水平,甚至通过车来决定一个人的社交关系,但是无论怎么变,它的真实作用其实只是代步,只是因为人心理认知的不同才会产生不同的结果。

对于很多人的生活来说,工作买房买车做一系列流程,撑起了生活的全部,用这些硬性标准来衡量我们的生活水平。但是在你买车之前你的生活依旧过得去,买车之后生活也没有多大改变,我没有车,对于我们的生活影响并不大,该出行的人依旧出行,该工作的人依旧工作,但是一旦你拥有的车辆,你的心里和周围没有车的人的心里就会悄然发生变化,一辆车就化开了两个阶层,不在乎这一点的人也不会有多大的影响,但是在乎这一点的人就会觉得生活完全不同了。

一个人买了车以后就可以开车出行,不用在上下班挤公交车,但是拥堵的交通并没有让你出行的难度降低,虽然有些时候会方便一点,但是没有车的话,你会选择早一点去坐公交,也可以准时到达预定的地方,开车节约的,这些时间并不足够让我们改变什么。从这一点来看,有车和没车区别并不大。

有车的人在内心里会更自由一些,因为出行的方便会让你把距离变短,以前觉得很远的地方现在可能就觉得很近,周末如果有闲暇,还可以和家人去自驾游,不用等旅游团,也不用照顾别人的想法,带好东西就可以出发。从心理上来讲,这样更容易获得快乐,还没有车的人总要考虑各种出行因素,因为觉得比较难,会放弃一些可做可不做的事情。自驾游的花费可能会比报旅游团还要高一点,但是心里获得的收获就会更多一些,长期保持快乐的心态,可以让我们的生活变得更加顺畅,从而让自己活得更好。没有车的人在心理上就会有一个障碍,但是这个障碍不是不可逾越的,只要你放松心态,一样可以拥有快乐的生活,有车和没车的差距很容易就可以弥补。

另外一点,在你购买车辆之后,你会发现你的交际圈子也会相应的改变,比如加入一些车友会或者出入一些其他场所,人们会默认你身份的提高。只认衣衫不认人,这是我们大脑处理机制造成的结果,对于陌生人,我们需要很多的时间去了解,才能知道他的真实生活状况,而这需要耗费大脑很多的精力,但是大脑可以通过他的衣着和驾驶的车辆做出最初的判断,虽然这个判断不一定准确,但是有了一定参考之后还是可以节省很多的思考的时间,所以人们习惯通过你拥有的东西来评价你的富裕程度,从而给你划定不同的圈子。买了车之后你就可以融入更高等级的圈子内,对于你的工作和生活都有帮助,这是有车和没车最大的区别。

乱世之仁者应当如何做,才不会显得不仁?仁者有忧虑吗?仁者忧虑什么?乱世之仁者不应该忧虑国家吗?

传统文化中,认为“仁”是人类的一个本性,儒家的“仁义礼智信”,道家的“德”,都是人的本性中所存在的。只是随着人类社会的演化,私心越来越重,越来越看重物质财富,而蒙蔽了自己的精神属性。

《中庸》中讲:人者,仁也。就是说,并不是儒家创造了这样一个精神标本,而是人类失去了自己的这个本性,儒家才将其单独提出来,让人们返本归真。《道德经》讲:失道而后德,失德而后仁,失仁而后义。。。。。。就是这个意思吧。

所以,无论外在世界是什么样子,仁者的思想是不会改变的,都是按照“仁”的原则在思考的行动。而这种行动,在常人眼里有时会显得不够仁慈,这是因为常人理解不了仁者的思想和他的行为最终所能够达到的效果。

无论太平盛世还是乱世,仁者都是按照自己的思想标准在行事,因为那是他的本性,这和外在的社会状态时没有关系的。古人认为,圣人治世是不会出现乱世的,只有小人治世时,是非颠倒,善恶不分,百姓都被教育的只知道争名夺利,那样的世道,不乱才怪。但是,有果必有因,这也是自食其果啊。。。

所以,仁者依然按照自己的原则行事,无论盛世还是乱世。。。。。。

至于在别人看来,是仁还是不仁,那只是别人的看法,因为人的思想境界差异非常大的,不同的人,做同一件事情,目的往往有天壤之别。。。

比如现在传统文化复兴,很多人投身其中,好像都在为弘扬传统文化做贡献。但是,其中又有多少人是用心研习过传统文化,多少是真心为了弘扬传统文化而投身其中呢?也许就有一些人是为了其中的商机,为了捞取个人私利。所以,鱼龙混杂,世间之事,常如此。