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1.尼泊尔坦帕佛像介绍尼泊尔哪里是请佛像的好地方

2.普陀山有什么纪念品?

尼泊尔坦帕佛像介绍尼泊尔哪里是请佛像的好地方

1.尼泊尔哪里请佛像好

帕巴拉康又名观音寺，位于达摩洞上层。它是布达拉宫最早的建筑之一。这里供奉的观音菩萨像是用香木雕刻的。公元7世纪由松赞干布从尼泊尔和印度边境迎入西藏，是布达拉宫的瑰宝。

大厅里还有顺治皇帝赠给五世喇嘛的八尊檀香木雕刻佛像，以及一个郭淼福田是挂在佛堂前的，是清朝同治皇帝的御书。

2.尼泊尔古佛像

在保持和吸收尼泊尔的基础上绘画风格与卡当巴在艺术风格上，齐吾岗巴学派更加注重强化自身的艺术表现力，强烈体现了藏族独特的审美意识和文化特征，并逐渐形成了典型的本土化和鲜明的民族化风格。这个流派的艺术特色主要是对人物的生动刻画内心世界，追求安静祥和的氛围和稳定协调的视觉效果，主要表现在六个方面：

慈赞库尔格唐卡画院花了两年时间创作了创新的吴起岗巴派阿弥陀佛唐卡。

慈赞库尔格唐卡画院花了两年时间创作了创新的吴起岗巴派阿弥陀佛唐卡。

一、构图严谨，沿袭尼泊尔的构图形式，用几何方块划分画面。图中没有天空和背景。主的佛像和上师像很大，几乎占了画面的三分之一。周围的佛像和上师护法排列成有序的几何正方形。或者以正方形格式填充整个背景。画面起伏自如，主题突出，层次分明。

奇赞考特格坦卡画院二十一塔拉

奇赞考特格坦卡画院二十一塔拉

二是吸收尼泊尔s测量佛像的形状，并以尼泊尔的金铜佛像为标准。脸、手、脚的形状都很美，但是五官，尤其是眉毛都变了。眼睛的形状比尼泊尔画风的要大。尼泊尔画的眼睛像窄窄的菩提叶，七五岗巴派画的眼睛更圆，更本土化；神仙又高又圆又胖。怒神都是身材魁梧，但四肢短小，随从和随从都很小，姿态多样而精致。至于静态神像和震怒神像的面部造型、身体动态、表情等方面，静态神像的脸更圆，震怒金刚的头更大，五官集中，身体短胖，手脚更大。愤怒的上帝s的面部表情和身体动态更加威严有力；女人s的形象是丰臀、细腰、隆胸，表现出一种三重枝风格，追求曲线变化，有优美的节奏感和旋律感。吴岗巴画派尤其擅长刻画人物的内在精神气质，技法写实，强烈体现了这个民族独特的审美意识。无论是沉默还是愤怒的形象，动作、姿势、表情都比尼泊尔画派的更优美、丰满、柔和。

慈赞库尔格坦卡画院的释迦牟尼佛

慈赞库尔格坦卡画院的释迦牟尼佛

三、人物画中的衣服和装饰品从简单变成了丰富多样。衣服由少而薄的热带袒胸服改为适合高原气候的厚藏服；服装也比尼泊尔画派的更精致华丽，没有污迹，飘带流畅。同时强调饰品的装饰功能。人们佩戴的首饰很多，颜色很清晰，很漂亮，均匀细致，而衣服之类的颜色很少。图中人物的王座和坐垫很小，但是很精致。

慈赞法院格唐卡画院《文殊菩萨》

慈赞法院格唐卡画院《文殊菩萨》

第四，基本没有天空，风景，花鸟，树木等。在的背景，但金银花图案是首选的装饰。bac上绘有各种图案

叶仪佛母，慈赞库尔格唐卡画院七米惊世巨作大师之一

叶仪佛母，慈赞库尔格唐卡画院七米惊世巨作大师之一

五、色彩苍劲有力，特别强调对比色的运用，强调色彩的浓淡变化，偏向红、黄暖色，偏爱用朱砂，有时还配以少量的青、蓝色彩，对色彩的视觉平衡起到补充作用，笔法细腻。色度重而华丽，整体颜色感觉水润而华丽。经常使用渐晕手法，依靠整体色块来增强艺术感染力。

慈赞库尔格唐卡画院作品齐吾甘巴画派长生佛

慈赞库尔格唐卡画院作品齐吾甘巴画派长生佛

六、线条概括流畅，刻画细腻，线描讲究技巧，充满自然美。描金线和纹饰具有精细、润泽等鲜明特点。

慈赞法院格唐卡画院《文殊菩萨》

慈赞法院格唐卡画院《文殊菩萨》

齐吾岗巴画派的画风主要流行于江孜、日喀则地区，其作品多见于西藏萨迦寺、唐卡的壁画中，在使用藏染的萨迦寺、谢嘎、昂仁等地保留了计量倪锋风格的画风。唐卡《阿底峡师徒》，《萨迦班智达像》，《无量寿佛像》，《普明巨集光佛像》，《持挺护法像》，《四面护法像》，《诅咒天母像》等。亚多丘甘巴画的，都在背面。法尔巴寺时期萨迦寺的原始壁画也是由雅多吴起甘巴大师传世的，江孜白居寺独特的壁画是该派的代表作。据说在康曲八邦寺的圣盒里，有一幅大师亲自绘制的蓝色唐卡(八邦寺画家唐腊泽旺曾去过)。此外，主人他的手绘作品包括江孜白居寺的观音像、白居塔壁画中的普贤菩萨像和唐娜寺木刻图案《如意藤》(现木刻已失传)。

这一派的代表人物是《布达拉宫红宫图》的主要作者江扬加措、洛桑顿珠和甘巴。活鸟佛，被称为鸟类学校的三个部门。的样子七五杠八画派标志着藏族艺术开始消化和摆脱外来艺术的影响，形成了以藏族民族风格为主体的藏族传统艺术和藏传佛教艺术。是西藏13-14世纪最具影响力的绘画艺术流派。这个画派延续了200多年。

3.尼泊尔的佛

佛不是神话。不是佛。他是公元前6世纪的人，有一个著名的姓氏。他的名字是悉达多，他的姓氏是乔达摩。因为他属于释迦牟尼家族，所以人们也称他为释迦牟尼，意思是释迦牟尼家族的圣人。

4.尼泊尔佛像好吗

尼泊尔的佛像和中国的不一样，可能是因为入乡随俗吧。事实上，尼泊尔的佛像更接近佛陀的真实面貌。佛陀是尼泊尔人。

尼泊尔的佛教与中国的佛教不同，这是很自然的。据我所知，尼泊尔的佛教更接近佛教的本来面目。因为是原产国。因为佛母是尼泊尔人。

5.尼泊尔佛教造像

著名佛像大师——刘大为代表作品

香港天坛大佛、香港西寺五方佛、新加坡双林寺千手观音、马来西亚汉白玉佛像、尼泊尔中华寺释迦牟尼佛、普陀山南海观音像、大安吉普贤菩萨。唯一新创建的私人收藏家s版佛像——火焰逆光佛祖私人收藏家普陀山南海版金观音像。

字体谢谢你的邀请！尼泊尔购物：毫不夸张地说，尼泊尔是购物天堂。尼泊尔出售的纪念品琳琅满目，千奇百怪，主要是中国、西藏、佛教、印度教的乐器和装饰品，当然还有尼泊尔当地的手工艺品。首都加德满都是购物者经常获得意外收获的地方。孩子们卖廓尔喀刀、腰带和硬币。哪里有游客，哪里就有卖手工艺品的小贩，寺庙台阶上等待的商人，到处都是便宜货、古董和纪念品。

在尼泊尔购物的一大乐趣就是每一件商品都是独一无二的，挑选商品的过程让你深刻体会到什么叫眼花缭乱。当地的商品深受其宗教文化的影响。无论是日常用品，如服装、青铜器、银器，还是特殊的宗教物品，如佛像、唐卡，都是当地艺术文化的凝结。加德满都可谓购物天堂。仅在Thamel地区就有数百家土特产和纪念品商店。各种各样的手工艺品不仅给人以古朴的感觉，更让你感受到尼泊尔人民的巧手，以及他们对每一件手工艺品的心血和热爱。

砍价秘诀：在尼泊尔，除了少数大商场明码标价外，大部分商店或路边摊都要求砍价。大多数商店或路边摊都需要讨价还价。在你决定为购物流血之前，一定要在商圈里走一走，货比三家，搞清楚大概的物价水平，这样至少你赢了不要受苦。在商店购物时，讨价还价的价格一般在商品价格的5%到8%之间。不过也要看具体商品，在路边摊砍价更大。你可以试着从30%的折扣开始。在异国，你可以在摊位上用英语支付一会儿价格，得到的不仅仅是你喜欢的商品，还有一点异国生活的乐趣。在尼泊尔购物是其亮点之一。

购物时还有一些需要注意的事项：

1.尼泊尔官方已经禁止买卖濒危动物的皮毛，但民间仍会有贩卖活动。如果遇到，请拒绝购买。尼泊尔人类与自然的亲密关系以及他们对自然的依赖和保护是一种美丽而神圣的感觉。请帮助我们维持这种难得的关系。

2.在尼泊尔的一些城市，你可能会看到摊贩光明正大的卖药，所以不要不要和他们说话，也不要买毒品，因为尼泊尔官方禁止销售毒品。如果在尼泊尔发现毒品，你将被逮捕。

3.尼泊尔有公平交易原则，由一些组织统一。这些组织会组织一些低收入人群(通常是女性)制作传统手工艺品，把卖手工艺品的收入尽可能合理地分给大家。如果有机会，可以去这类商店买纪念品。质量可以保证，也可以帮助那些很穷的人。

6.尼泊尔哪里请佛像好一点

尼泊尔佛像贴金的颜料现在已经普遍使用化学颜料。天然矿物质少，保养不当容易褪色。平时做好防潮和清洁工作就好，可以继续询问尼泊尔佛像等工艺品的问题。

7.在中国哪里能请到尼泊尔佛像

四川峨眉山、山西五台山、安徽青阳九华山、浙江舟山普陀山——普陀山是中国四大佛教名山之一，也是著名的海岛风景胜地。这么美丽的岛屿，这么多的文物，在中国可以说是绝无仅有。沱山位于浙江省杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。该岛面积12.5平方公里，狭长，南北最长点8.6英里，东西最宽点3.5公里。最高的山是佛顶山，海拔约300米。陀山的海天景色，无论是哪个景点，哪个景区，都让人感觉辽阔。虽然海风呼啸，浊浪腾空，但这并没有don’不要让人感到愤怒。我只觉得这些不同的风景大厅的看法是鼓舞人心的。作为一个佛教胜地，陀山有82座寺庙，128个遮阳棚，最高峰时有4000多名僧侣和尼姑。来这里旅游的人，漫步在岛上的小路之间，经常会遇到穿着袈裟的僧人。美丽的自然风光和佛都浓郁的氛围给它蒙上了神秘的色彩，而这种色彩正是吸引游客的地方。普陀山不仅以壮丽的海天闻名，而且以深山老林闻名。揽胜，远眺碧蓝的大海，漂浮在海面上的岛屿，小小的白帆行驶其间，景色极为动人。前人对普陀山的评价很高：山湖结合而胜，则推西湖；赢了山海，就推普陀。把普陀和人间天堂西湖相比，应该说这个评论是客观的。普陀山风景名胜众多，有普济、法育、会稽，是现今保存下来的20多座寺庙中最大的一座。普济寺，建于宋代，是山上供奉观音的主要寺庙，总建筑面积约11000平方米。玉蟾寺建于明朝。依山逐层而建，参天古树环绕，极为幽静。会禅寺建在佛顶山上，又称佛顶山寺。奇怪的岩石。著名的有盘陀石、二桂听发石、海天佛石等20多种。山海交汇的石洞中有许多景点，其中最著名的是阴超洞和梵音洞。海滩。岛上有许多海滩，但主要的是百步沙和千步沙。前布沙为弧形沙滩，长约3里，沙质细腻，坡度平缓，沙面宽阔松软。这是一个极好的海滨浴场。如果夏天去观光，可以带泳衣在这里游泳。岛上树木郁郁葱葱，美不胜收，有樟树、松树、银杏树、洋槐。大樟树沿线有1000多棵树。其中有千年樟树，树围6米，树荫几亩。还有一个三叶鹅耳枥，中国珍稀树种，列为国家二级保护植物。普陀山流传着许多关于佛教的民间故事。/P九华山九华山位于安徽省青阳县西南20公里处，距长江南岸的贵池市约60公里。广场面积120平方公里，主峰10王峰1342米，为黄山支脉，国家级风景名胜区。九华山共有99座山峰，其中天台、十王、莲花、天竺等9座山峰最为雄伟。山川峡谷，溪流瀑布，奇石古洞，松柏幽静，相映成趣。名胜古迹，散落其中。古刹缭绕的九华山，是崇男信女的圣地。九华山风景秀丽，气候宜人，是避暑的旅游胜地。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国四大佛教名山中，九华山独占鳌头，以世界上最好的熏香和东南第一山。唐代大诗人李白曾三游九华山。看到tha

朝鲜半岛新罗高僧金巧觉漂洋过海到九华修行。传说他是地藏菩萨的化身，为众生作出了巨大的贡献。每天都有成千上万的人四处烧香。九华山溪水清澈，泉、潭、池、瀑众多。有龙溪、朴溪、舒曦、曹溪、濂溪、兰溪、九子溪等。发源于九华山群峰之间，美轮美奂，闪烁于绿树之间。龙溪河上有乌龙瀑布，飞流直下龙潭，喷雪跳玉。非常壮观。自诸潭，激流直下，水花如珠玉绕飞。舒曦三瀑相连，分别注入上、中、雪池，绝壁飞帘，如雪浪。九华山最高峰是王峰，海拔1342米，其次是七仙峰(1337米)和天台山(1306米)。海拔1000米以上的山峰有30多座，云海翻腾，各显雄姿，天气干燥。险峰中有许多峭壁和岩石，而且大鹏听经石在天台山的西边。传说大鹏听了地藏菩萨的诵经，感化成了石头。险峰中有许多峭壁和岩石，而且大鹏听经石在天台山的西边。传说大鹏听了地藏菩萨的诵经，感化成了石头。观音山顶上的观音石酷似观世音菩萨凌风。有木鱼石在石峰溪，石佛在葛卫峰，罗汉晒肛门皮肤在莲花峰中段，还有猴子拜观音在南烛峰等地。这些都栩栩如生，越来越奇怪，耐人寻味。还有很深的洞穴。对云洞和地藏洞都有记载，金地藏初来九华时曾在洞中打坐。还有老虎洞、狮子洞、华严洞、长生洞、龙飞洞、道士洞等。都是古代僧人的清幽雅室，对禅修极为有利。九华山是最著名的山水作家，老编年史收录了九华山十景：天台日出、花城晚钟、东崖坐地、天竺童话、闫涛瀑布、联丰海云、平岗雪、书潭银月、九子泉声、巫溪山。此外，还有龙池瀑布、闽源竹海、甘露灵秀、墨空梵宫、花台、狮子峰林、清沟洞、玉龙洞屋、凤凰古松等名胜古迹。/P峨眉山峨眉山位于中国四川省峨眉山，景区面积154平方公里，最高峰万佛峰海拔3099米。是著名的旅游景点，也是著名的佛教名山。是集自然风光和佛教文化于一体的中国国家级山岳风景区。1996年12月6日《答平甫舟中望九华》上市。峨眉山平坦、高耸、美丽、古老、神奇。它以美丽的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物和独特的地质地貌而闻名于世。人们称之为仙山佛国，植物王国，动物天堂和地质博物馆等。它被称为峨眉天下第一。唐代诗人李白说：蜀中有许多仙山，但很难去峨眉山；明代诗人周鸿_称赞说：三山之美天下第一，何必下海找蓬莱；当代作家郭沫若写道，峨眉山是世界名山。古往今来，峨眉山一直是人们拜佛、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火鼎盛，游人如织，魅力始终保持。峨眉山千百年来香火鼎盛，游人如织，魅力始终保持。其主要特点是：峨眉山绚丽的自然风光高于五岳，为天下第一。这座山雄伟壮丽，气象万千。它被称为一山有四季，十里不同。清代诗人谭仲岳将峨眉山的美景概括为

登上金顶，可以远眺，视野开阔，景色壮丽。看日出、云海、佛阳光和夕阳会让你感到轻松愉快；向西俯瞰雪峰、贡嘎山、瓦屋山，群山连天；遥望南万佛，云卷云舒，气势磅礴；一只鸟北望百里平川的s眼景色，如一座金碧辉煌的店铺，将大渡河、青衣江尽收眼底。站在峨嵋山之巅真的感觉就像其他的山在天空下都显得矮小。峨眉山是一座历史悠久的佛教寺庙，是中国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元1世纪传入峨眉山。佛教2000年来的发展，为峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了众多高僧大德，逐渐使峨眉山成为在中国乃至世界有着深远影响的佛教圣地。目前，全山僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有国保寺、胡夫寺、印青亭、红椿坪、先锋寺、西厢池风景名胜区、金顶华藏寺、万年寺等寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉雕、铜铁铸造、制瓷、脱纱等。造型生动，工艺精湛。例如，铜像普贤骑象在万年寺可以称得上是山中独一无二的一座。是国家一级保护文物，阿弥陀佛铜像、三佛铜像、国保寺剥七佛，都是珍贵的佛像。还有贝叶经、华严铜塔、圣迹晚钟、金顶铜匾、普贤金印，都是珍贵的佛教文物。峨眉山中国的佛教音乐丰富多彩，独具特色。作为中国武术三大流派之一，峨眉山武术在国内外享有盛誉。这些丰富的佛教文化遗产是中国文化宝库中的瑰宝。峨眉山动植物丰富，四季常青，被誉为古代植物王国。由于地形特殊，雨量充沛，气候多样，土壤结构复杂，为各类生物物种的生长繁殖创造了优良的生态环境。因此，在方圆154平方公里的土地上生长着3200多种高等植物。有人说，峨眉山的植物种类数量相当于欧洲所有植物种类的总和。生长在峨眉山的植物中，有被称为活化石植物的珙桐、桫椤，还有著名的峨眉冷杉、楠木、香椿等。有各种各样的兰花、杜鹃花等。以及许多珍贵的药用植物和成片的竹林。这些植物点缀着峨眉山，为各种动物创造了一个天然的天堂。峨眉山有2300多种野生动物，包括珍稀大熊猫、黑鹳、小熊猫、猕猴、白鹇、枯叶蝶、羽管键琴蛙、环毛蚯蚓等。尤其是峨眉山的猴子，见人不惊，与人同乐，成为独特的生活景观以峨眉山而闻名中外。在中国神奇的地质史上，地质博物馆，中生代晚期的燕山运动奠定了峨眉山的地质构造轮廓，新构造时期的喜马拉雅运动，伴随着青藏高原的剧烈隆升，造就了雄伟的峨眉山。自前寒武纪以来，峨眉山地层沉积于除中、晚奥陶世、志留纪、泥盆纪和石炭纪以外的所有其他地层中。其中保留了大量具有典型沉积相标志的生物化石，为研究沉积相、恢复古环境、开展全球生物地层学和生物地理学研究提供了重要的地质历史资料。麦地坪剖面前寒武系-寒武系界线、中下三叠统龙门洞剖面碳酸盐台地沉积相、潮坪沉积相、晚二叠世基性岩浆峨眉山玄武岩对大陆裂谷的影响、上地幔深部过程等研究。峨眉山独特的地质特征为繁殖和繁殖创造了先决条件

目前，大部分寺庙已经消失，只剩下39座寺庙在戏台下，8座寺庙在戏台外。现在五台山是国家重点风景名胜区之一。经过不断的修缮，寺庙更加宏伟、雄伟、庄严，文化底蕴极为丰富，享誉世界。其中，最著名的五大寺庙是仙通寺、塔院寺、文殊寺、碧香寺和罗绮寺。五台山包括东台的望海山、西台的挂岳峰、南台的锦绣峰、北台的椰斗峰和中台的崔琰峰。五个站中，北台湾的野豆峰最高，海拔3058米。它被称为华北屋脊。055-79000钟记：旁边是衡越，显示出千峰；一只鸟右边s眼观，长流一带；北凌子赛，止万里烟尘；南方保中原，是大国的挡箭牌。山的情况无法形容。五峰中立，千峰开放。所有的音乐都是温柔婉约，锁住了千道万道的长河。蓝，百重山幕。他诚实正直，他的山是莫比。由于山区凉爽宜人的夏季气候，它被昵称为清凉山。五台山被海内外佛教公认为文殊菩萨道场，自唐代以来成为举世瞩目的佛教圣地。唐太宗曾经说过，五台山，文殊室，诸圣隐居之地，位于太原，是我们祖先种下德行的地方，应该怕。(山西通志卷)五台山从此被认定为文殊圣地。武则天，昌二年即位安(公元742年)，声称她是五大赋格曲。因此，它奉命重建五台山的梁青寺。建成后命名为僧干大师为主持人。这是五台山佛教的开端在全国佛教界举足轻重的地位。随着唐朝的传播国威与文化，五台山美国的声誉在世界上也变得突出。仙通寺建在太怀镇灵九峰脚下。它是五台山最古老的佛教寺庙。它建于东汉永平年间。初名大福灵鹫寺，北魏孝文帝时扩建。因为寺庙旁边有一个花园，所以被命名为花园寺。唐将改名为华严寺，并在重修，赐与大量的显通寺。它在清朝重建，形成了今天的规模。寺庙占地80000平方米，有400多座建筑。中轴线上有文殊殿、大雄殿、无量殿等七殿。科布科中轴线上有一座青铜大厅，宽三间，高不到五米。小巧玲珑，铸造于明朝万历年间。大厅里有几千尊小铜佛，中间的舞台上有一尊大铜佛。钟楼前有一口重万斤的铜钟。当它被敲击时，声音传遍了整座山。司源原为显通寺的塔院。明代重修佛塔时，成为一座独立的寺庙。寺内佛塔为主。该佛塔为西藏白塔，故又称大白塔。在中国，有19座塔有佛教遗物，五台山的一座慈寿塔就藏在大白塔里。此塔在太怀寺前高大醒目，一直被视为五台山的象征。菩萨峰在仙通寺北侧的灵九峰上。据说文殊菩萨住在菩萨峰上，所以它也被称为荣臻庭院，也被称为大文殊寺。始建于北魏，历代重建。明代永乐年间，喇嘛教黄教创始人宗喀巴的大弟子姜全渠到五台山传播黄教，这是黄教传入五台山的开端。永乐以后，蒙古人和藏族人定居五台山，大喇嘛住在菩萨顶上，成了黄帝庙的头。书香寺是供奉文殊菩萨的寺庙。它建于唐代，重建于元代，毁于

十方寺又称十方寺，是一座可以由各方名僧主持的佛教寺庙。五台山在隋唐时期很有名。宋代以后，日本、印度尼西亚、尼泊尔等国的僧人与五台山有了交往。从五台山源远流长的发展历程中，我们不难看出它在佛山四大名山中的特殊地位。它不仅生动地记录了佛教在中国的兴衰，也展示了佛教文化的辉煌和进步。五台山，中国四大佛教名山之首，千百年来吸引了无数游客。

8.尼泊尔供奉的什么佛

家里供奉的观音可以清洗。

首先，准备一个干净的沐浴佛盆。

第二，小心翼翼地把佛像搬到宽敞的地方。

第三，准备清水和佛巾擦洗佛像。(注：1。对于尼泊尔手工制作的镀金面佛像，只能用软刷刷掉上面的灰尘。如果可以不要擦洗，它很容易擦掉表面的金粉。2.纯铜佛像不适合用水擦洗，容易腐蚀。3.最适合擦洗的是瓷佛像。)

第四，被彻底擦拭后，将佛像毕恭毕敬地放回原处。

第五，拜香，供光，供水，供果，双手交叉诵赞。

普陀山有什么纪念品?

普陀山纪念品 普陀山旅游纪念品分两大类：一是富有宗教色彩的工艺品，一是具有海岛地方特色的土特产。在香华街（横、直街）、法雨寺、慧济寺、大乘庵、紫竹林、入三摩地等商业区和风景点周围商店、商亭鳞次栉比，各类工艺、纪念品琳琅满目。这些工艺纪念品，有的从外地进货，有的系当地生产。普陀山镇 *** 和合兴村均办有旅游工艺品、纪念品生产加工厂，并开设门市部，各大寺院设有法物流通处。 旅游工艺纪念品主要有：佛珠、木鱼、元宝、香炉、烛台、檀香木雕、黄杨木雕、陶瓷、石刻、镀金观音佛像、弥勒佛像、财神菩萨、如来佛像、金银箔、进香袋、杨枝观音像拓片、汉白玉观音、玻璃钢观音、彩印小佛像、缅甸翡翠玉观音、激光观音、夜光观音、菩萨护身佛、水晶佛字、佛像纪念章（泰国）、各色普陀山风景纪念章、水晶生肖章、木珠佛篮、铜铸佛像、檀香 风景扇、风景手帕、木雕观音台屏、海螺号、大海螺、用海螺贝壳制作的山、盆景、塔亭 和动物、贝雕、贝壳、乌石子、金属玩件串缀的各种项链、手炼、玛瑙、翡翠戒指、各种玉器 、玉镯、鸡心、珍珠项链、挂件、耳环、泥塑、竹编、生肖竹筷、龙凤筷、牛角号、绒布动物；艺术书签、导游读物、佛经磁带、梵音磁带、各类经书、画页等多达300余种。土特产有各种干海产品和催生子、九死还魂草等。游客可在各风景点商场随处购买。　　香华街始建于清康熙年间，清末形成商业区。原称横直街，普济寺 东面一段称直街，文昌阁至洪筏禅院一段称横街，全长300余米，沿街商店鳞次栉比。19年改革开放后，为全山商业、饮食业中心区。1995年，将饮食业迁移至司基湾海鲜园，年底，将靠南整排木结构楼房拆造为砖木结构。成为主营旅游纪念品和特色海产干品的街道，并改今名。 土特产 普陀佛茶又称云雾佛茶。五代时，山僧开始植茶，至宋称盛。原为野生茶树，生长在海拔288.2米高的佛顶山上。长年受雨露、云雾、朝霞沐浴滋润，叶厚芽嫩，辅以精心炒制，加泉水冲泡，浓郁香醇，以其独特风味享有盛名，清代列为贡品。在清明前后2～3天开始摘，鲜叶要求嫩、纯，由一芽一叶或一芽二叶初展组成，芽长2．5～3．2厘米，手工炒制成 似珠非珠，似螺非螺蝌蚪状。每500克干茶一般由6万个左右嫩芽组成。外形仿江苏“碧螺春”茶，条索卷曲、紧结，白毫显露，形似螺旋状，汤色嫩绿明亮，清香醇和，滋味隽永，鲜爽生津，有一定的药疗效果，史称“凤凰茶”。极品贮于银盒，入贡朝廷。中品以小盒精装售给香客，下品留给僧尼自用。1915年，在巴拿马万国博览会上获二等奖。19年，评为浙江省名茶之一。年在浙江省淳安召开全省名茶评比会上，获省名茶合 格证书。1996年评为浙江省新、优、名特产品金鹰奖。为《中国名茶》一书收录。 南海紫菜生长在海边 *** 带礁岩上，片状、膜质、无茎，长10～ 40厘米，宽3～10厘米，呈椭圆形，边缘锯齿状，有红紫、绿紫、黑紫等品种。民国二十四年（1935）10月，浙江省水产试验场在梵音洞风洞咀一带人工试养。现多用竹筏架近滩养殖，立春前摘的叫冬菜，立春后摘的为春菜，冬菜质优于春菜。紫菜富含碘、钙、磷、铁多种微量元素，维生素和蛋白质，可防治甲状腺肿、水肿，对高血压、高血脂及降低胆固醇有疗效，明李时珍《本草纲目》载：“凡结积块之病，宜常食紫菜。”食法简便，晒干后贮罐，一年四季食用。 洛迦莲子古为贡品，清代乾嘉年间，朝廷规定每年朝贡莲子1斗。鄞县全祖望《洛迦莲》诗云：“洛迦释子荷帝德，年年一斗附使车。”道光间陈庆槐诗云：“莲子香清忆普陀，锦函贡入上方多。杭州织造门前路，听说山僧年年过。”光绪间化闻和尚禀请裁免。...... 今年想去普陀山求子烧香，有什么纪念品比较好的呢 什么事情付出就会有回报的。看看《了凡四训》，历史真事，明朝时期天津宝坻县令。他本来本高人算中短命（53岁），且命里无子，后由高僧点化，发心学佛念经做善事，不但寿延长（七十多岁），而且子孙满堂。 拿求子来说，是需要功德的，而功德可以通过念诵相应经文获得，然后用念经的功德祈求观世音菩萨送子，简单实用，成功求到孩子的数不胜数contact me---"叁贰漆⑧漆陆⑧贰叁"。 在舟山除了去普陀山能买到佛教纪念品之外还有什么地方有卖呢？都有些什么东西呢？有么有特别点的纪念品？ 朱家尖沙滩入口那边一排商店可以看看、不过我作为本地人反而没什么感觉 舟山有什么产，旅游去要买什么纪念品回来送人？ 那要看你去哪玩了，去南沙的话比较有特色的是沙画，普陀山就是佛教相关的还有观音饼，其他地方一些贝壳什么的，当然海鲜是一定要带的，最好是新鲜的那种 五台山有啥纪念品 五台山旅游简介 五台山位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅，五台山是我国著名的佛教四大名山之一，五台山与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名，五台山为国内外洲人所向往。五台山座落于“华北屋脊”上，五台山最高海拔达3058米。五台山峰峦连绵，山岳交错，形如虎踞，势如龙蟠。五台山有东、西、南、北、中五个台顶，即东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、山峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠，盆地与山峦交错，形成一处色彩鲜明、气候凉爽、适宜人们浏览和避暑的风光宝地...........................................　　五台山简介　　五台山位于山西省的东北部，五台山属太行山系的北端。五台山跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。中心地区台怀镇，五台山距五台县城90公里，忻州市160公里，山西省会太原市240公里。　　 五台山，是地球上最早露出水面的陆地之一。它的孕育，可以追溯到太古代的26亿年以前。到震旦纪时期，又经历了著名的“五台隆起”运动，形成了华北地区最雄浑壮伟的山地。第四纪时期，冰川覆盖了五台山，至今留下了弥足珍贵的冰缘地貌。五台山地层，完整丰富。特别是前寒武系地层，发育典型，已经成为全国研究对比的重点地区。五台山境内的绝大部分地层组段，都是以本地区的山、水、村、镇命名，充分显示了其在地学位置中的作用。　　 佛教圣地五台山　　传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山，居我国四大佛教圣地之一，人称“金五台，银普陀，铜娥眉，铁九华”。可见其在佛教徒心目中的地位非同一般。 传说五台山最早是道家的地盘。《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称文殊菩萨初来震旦（古代印度人称中国为震旦）时，居于石盘洞中。而石盘洞是在道家的玄真观内，这说明五台山为道家所踞。 五台山取佛教替代道教，最终成为我国的佛教名山，来源于佛祖的明示及佛道两家的争斗。　　 五台山风光　　五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。北部有华严岭鸿门巖关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。　　 五台山的美是诗情画意与神奇传说交织的美，也是描金历史与青灯古佛缭绕的美。五台山作为佛教四大名山之首，在全盛时期寺庙多达300余，就在1956年的普查时有124所，今天仍有50多座风格不同的庙宇广布在周长300多公里的地方。的确，对于信佛的人来说，五台山大体相当于 *** 教的圣地--麦加，即使对那些彻底的唯物主义者，五台山也是一座神圣的"寺与殿的博览会"。 感谢以下同学分享了他们在五台山的精彩的游记和照片：冠云旅游、上海中迅观光旅行社、驿路牧歌、五台山一日游、素心兰s、风行地上、涔溪忻州景点旅游线路 五台山(35)菩萨顶(15)五爷庙(10)镇海寺(6)五台山塔院寺(4)普化寺(3)黛螺顶(3)雁门关(1)五台山旅游线路： ...... 请问现在去普陀山,给家人带什么纪念品回来，我是青岛的 普陀山旅游纪念品分两大类：一是富有宗教色彩的工艺品，一是具有海岛地方特色的土特产。在香华街（横、直街）、法雨寺、慧济寺、大乘庵、紫竹林、入三摩地等商业区和风景点周围商店、商亭鳞次栉比，各类工艺、纪念品琳琅满目。这些工艺纪念品，有的从外地进货，有的系当地生产。普陀山镇 *** 和合兴村均办有旅游工艺品、纪念品生产加工厂，并开设门市部，各大寺院设有法物流通处。 旅游工艺纪念品主要有：佛珠、木鱼、元宝、香炉、烛台、檀香木雕、黄杨木雕、陶瓷、石刻、镀金观音佛像、弥勒佛像、财神菩萨、如来佛像、金银箔、进香袋、杨枝观音像拓片、汉白玉观音、玻璃钢观音、彩印小佛像、缅甸翡翠玉观音、激光观音、夜光观音、菩萨护身佛、水晶佛字、佛像纪念章（泰国）、各色普陀山风景纪念章、水晶生肖章、木珠佛篮、铜铸佛像、檀香 风景扇、风景手帕、木雕观音台屏、海螺号、大海螺、用海螺贝壳制作的山、盆景、塔亭 和动物、贝雕、贝壳、乌石子、金属玩件串缀的各种项链、手炼、玛瑙、翡翠戒指、各种玉器 、玉镯、鸡心、珍珠项链、挂件、耳环、泥塑、竹编、生肖竹筷、龙凤筷、牛角号、绒布动物；艺术书签、导游读物、佛经磁带、梵音磁带、各类经书、画页等多达300余种。土特产有各种干海产品和催生子、九死还魂草等。游客可在各风景点商场随处购买。 香华街始建于清康熙年间，清末形成商业区。原称横直街，普济寺 东面一段称直街，文昌阁至洪筏禅院一段称横街，全长300余米，沿街商店鳞次栉比。19年改革开放后，为全山商业、饮食业中心区。1995年，将饮食业迁移至司基湾海鲜园，年底，将靠南整排木结构楼房拆造为砖木结构。成为主营旅游纪念品和特色海产干品的街道，并改今名。 土特产 普陀佛茶又称云雾佛茶。五代时，山僧开始植茶，至宋称盛。原为野生茶树，生长在海拔288.2米高的佛顶山上。长年受雨露、云雾、朝霞沐浴滋润，叶厚芽嫩，辅以精心炒制，加泉水冲泡，浓郁香醇，以其独特风味享有盛名，清代列为贡品。在清明前后2～3天开始摘，鲜叶要求嫩、纯，由一芽一叶或一芽二叶初展组成，芽长2．5～3．2厘米，手工炒制成 似珠非珠，似螺非螺蝌蚪状。每500克干茶一般由6万个左右嫩芽组成。外形仿江苏“碧螺春”茶，条索卷曲、紧结，白毫显露，形似螺旋状，汤色嫩绿明亮，清香醇和，滋味隽永，俯爽生津，有一定的药疗效果，史称“凤凰茶”。极品贮于银盒，入贡朝廷。中品以小盒精装售给香客，下品留给僧尼自用。1915年，在巴拿马万国博览会上获二等奖。19年，评为浙江省名茶之一。年在浙江省淳安召开全省名茶评比会上，获省名茶合 格证书。1996年评为浙江省新、优、名特产品金鹰奖。为《中国名茶》一书收录。 南海紫菜生长在海边 *** 带礁岩上，片状、膜质、无茎，长10～ 40厘米，宽3～10厘米，呈椭圆形，边缘锯齿状，有红紫、绿紫、黑紫等品种。民国二十四年（1935）10月，浙江省水产试验场在梵音洞风洞咀一带人工试养。现多用竹筏架近滩养殖，立春前摘的叫冬菜，立春后摘的为春菜，冬菜质优于春菜。紫菜富含碘、钙、磷、铁多种微量元素，维生素和蛋白质，可防治甲状腺肿、水肿，对高血压、高血脂及降低胆固醇有疗效，明李时珍《本草纲目》载：“凡结积块之病，宜常食紫菜。”食法简便，晒干后贮罐，一年四季食用。 洛迦莲子古为贡品，清代乾嘉年间，朝廷规定每年朝贡莲子1斗。鄞县全祖望《洛迦莲》诗云：“洛迦释子荷帝德，年年一斗附使车。”道光间陈庆槐诗云：“莲子香清忆普陀，锦函贡入上方多。杭州织造门前路，听说山僧年年过。”光绪间化闻和尚禀请裁免。 催生子海生小型贝类动物，产于本山及附...... 普陀山请香有什么说法 要心诚，虔诚的去做。 急：普陀山2日游攻略！！！ 普陀山拜佛一天时间足够。普陀山吃和住都太贵，尽量别在那里住。 两天时间可如此安排：周六早些出发，到沈家门后，在半升洞码头附近找好住宿，那里招待所性质的宾馆很多---在半升洞码头坐快艇十多分钟到达普陀山----坐中巴到紫竹院，朝拜不肯去观音院、南海观音两个地方----继续坐中巴到法雨寺，朝拜法雨寺----中巴到普济寺，朝拜普济寺---从普济寺边上的大门进去西山（西天），游玩西天景区，约需2小时----从西天靠码头的大门出来，步行去码头---坐船回沈家门 次日从半升洞开车去朱家尖，游玩白山公园（观音文化苑）、南沙（十里海滩）、乌石塘与樟树湾，三个景点半天多一点，下午返家 普陀山开光貔貅 我告诉你实话，真正修习佛法的主持或和尚，无论如何都不给这个东西开光的。为什么，它是畜牲道的灵兽，佛学反对人去敬仰畜牲，即便它是灵兽。这在佛学里叫“倒供”，和尚给它开光，然后送给世人，你这叫什么，这就叫造孽。反正他们是为了挣钱了，对你非常不好。 求上海到普陀山的旅游自助攻略 楼主参考下 时间：三天四夜 人数：4人（2男2女） 总费用：2000 在出发之前，我们还是按照习惯先在网上各大驴站查找各种帖子和文章。结果看下来一身的冷汗，感觉去普陀山就像是去贼窝一样，好象总要挨宰似的。但还是挡不住普陀山漂亮的风景对我们的吸引力。 在去之前还有一件小插曲，我们周一去买船票，但周日的晚上还是狂风大作，台风“卡奴”登陆浙江并穿过上海，一度还担心去不了了。但也许是观音显灵吧，早上醒来时已经阳光明媚了。之后就一切非常顺利，去吴淞码头买好船票（吴淞码头有2个上船的地方，差大概10分种步行路程，最好是打听一下），上船，11个小时后到达普陀山。 从上海去普陀山的船一共有四艘，“普陀山号”、“法雨号”、“锦屏号”、“洛迦山号”。四船各有不同，但是考虑到只在船上呆一个晚上，所以这些区别也无所谓了。也正是由于这个原因，我们买了“锦屏号”最便宜的四等B仓，票价92（含2元的保险费）。其实四等B是船的最底下一层，各房间的大小也不一。前20号是最靠船头的，200号后是靠船尾的，所以声音非常大，当中的都差不多了，如果运气好还能买到四人一个小房间的，享受准三等A的待遇，但买的号是完全靠运气的，只能祈祷了。从吴淞码头坐慢船最大的好处就是能在早上到达普陀山，这样就不用浪费半天的时间了。相反，快艇虽然时间短了很多，但是到达就已经是下午了。 普陀山上住的地方有两种：一是如普陀山大酒店、中信普陀大酒店、息来山庄等的高档宾馆；另一中就是农家旅馆了，便宜很多。网上很多文章说某某旅馆好或不好的，其实都不能全信也不能不信，网上写的很多都是虚的，也有很多是为了竞争相互攻击的。我的建议是先选好住在哪个村，然后找一家自己觉得位置还可以的，看一下房间，觉得还能接受的话再谈价格。出码头后会有很多人来拉客的，你可以先问好他的旅馆是在哪个村的，如果是你准备去的村就可以跟着一起去。找旅馆时也不用太计较，差不多能接受就行了，在住的期间和旅馆的人也尽量好好相处，毕竟出来玩是为了开心，为这种时破坏自己的心情没什么意义。 农家旅馆有西山新村和龙湾村。西山新村靠近西山景区、普陀山大酒店和海鲜园，但是离海滩很远。龙湾村前就是景点，村后步行五分钟就是紫竹林的停车站，离紫竹林、不肯去观音院和南海观音景点较近。我个人还是更倾向于龙湾村，那里更开阔，而且去其他景点也比较方便。在找好旅馆，扔下行李后就可以出发奔向向往已久的漂亮景点了。 最 好买张普陀山慧济寺景点的旁边都有一个停车场同时也是车站。岛上有三条线路的专线车可以带旅客到达想去的每个景点。感觉车费是略贵了一些，但车程很快，各景点相距不是很远。但这点车费千万不要省，虽然车程不远，但要用两只脚走的话还是很累的，还是留更多的力气去游玩那些景点吧。 下面我来说一下我们的行程，可以给大家一个参考，同时也给大家提出一些值得注意的地方，使大家可以玩的更好。我们是周三晚上出发，周六下午五点的船回上海，有三整天的时间玩，可以说时间非常的充裕。我们周四早上到普陀山后，买了55的学生票（全票是110）,他们学生证检查的蛮严的，然后找旅馆。因为我们对网上所说的那些旅馆都不信任，所以没有事先预定，而是到了那里再找。我们多走了些冤枉路，让一个阿姨带着去了西山新村。房间其实还不错，但是西山新村给人的感觉比较拥挤和杂乱，而且靠海滩较远。后来还是走了回头路去了龙湾村，还是由一个阿姨带着我们去的，从码头过去大概要十五分钟的路程，路上一边是山，一边就是海滩，让我们的心情就有点开始兴奋起来了。一路上那个阿姨还给我们介绍了很多的景点和传说。她的旅馆在中信普陀大酒店旁边靠......