金价无语啥意思_金价无语什么意思

1.诛仙2的几个问题？

2.2012年五月份结婚，问起男友彩礼钱的事，他说我把钱看得很重，我无语...每次讨论这种实质性问题就会不开心

3.结合流动性、收益性、安全性，谈谈家庭投资（股票、基金、债券、房地产等等）

4.断念是什么意思

5.求带丹字的诗句~

6.“一口气不来，往何处安身”出自哪本佛书啊？

诛仙2的几个问题？

1、九黎一般入魔的比较多吧，这职业长太丑，没太注意过，呵呵。魔九黎也就杀戮2这个技能能打死人，不过那真是抗揍，我们一群人围殴还能活着跑掉。

2、怀光里面大多数入了仙，仙的看起来很完美，无限鬼步的20技能闪躲还有禁食暴击，但实际很依赖装备，有钱人才能玩得出彩。觉得魔的反而比较适合一般的玩家。

3、金子掉价是必然的，幻世任务出J太多，老区大家东西都已经弄得七七八八了，虽然还有会建小号玩的，但不可能像最开始玩那样大量充YB进去，比例肯定会越来越高。完美再不控制一下这游戏也差不多到头了。

4、法宝不是要神品就厉害，最重要的还是看属性。

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你看看这个帖子，大部分血炼的知识就能知道了。里面没有太多提及到控容方面的知识，控容用来调整法宝最后的半属，不是最极品的法宝用不上。

5、我是觉得这游戏已经快到尽头了，完美圈钱实在很无语，各种任务新手升级越来越快，已经找不到当初一群人接着白任务组队杀怪的乐趣了，上次没事开个没飞120的小号去会武结果是我一个人单刷，这在以前是没法想象的。这次跨服之后估计会有很多人离开吧，最后一次，呵呵。

6、可以用铁玉的。5级铁玉最多只能用来+4上+5，+5上+6是不行的，你是不是用来练+5的附件了？

2012年五月份结婚，问起男友彩礼钱的事，他说我把钱看得很重，我无语...每次讨论这种实质性问题就会不开心

我很认真的看了一下你写的这件事，我认为吧第一 他父亲确实在住院，高额的医疗费用确实需要钱，第二马上要过年了，谁家过年不需要个万把块钱的过年啊，买点这个买点那个，给这个孩子给那个孩子的，第三 你们结婚是在5月份，还有5个月，所以不要着急，钱嘛，不管是3万还是5万的，估计他会给的，这毕竟是彩礼钱，如果你真想要的话又怕影响你们之间的感情，你可以让你母亲和他母亲沟通嘛！ 他肯定有困难啊，没困难早给你了，他第一次能给你，你害怕他第二次不给你了？ 你体谅一下他吧，虽然是马上要结婚了，但是他的父亲还在医院里昏迷不醒呢，随时他的父亲也可能病故啊.如果你的父亲在医院时特需要钱的话，你的男朋友问你要三万块你会怎么办啊？换位思考下吧！

结合流动性、收益性、安全性，谈谈家庭投资（股票、基金、债券、房地产等等）

现在我说说几类最普通的投资：房子，黄金，股票，债券,基金.您可以比对一下！

房子。房子号称可以长期抵御通胀，这句话本没有错。但是，现在的房地产投资真的很不划算（我这里不包含廉价房的影响，因为我本人认为廉价房对商品房影响有限），我以天津的一套商品房为例（我家楼上，因此我还是比较了解的）房子100多平米，最“低”值80万，一年租金4万〈这个租金已经是最高了，再高就租不出去了。〉（如果这么算的话，您如果用80万买下来，先不算那些装修之类的杂费，今年的收益率是4万/80万=5%，连通胀都跑不过，今年CPI：6-7%，而且这只是按最低的房价计算的，据我所知这家房主是不会按80万出售他的房子的），所以我觉得现在买房不合适。

注：1.这只是说天津，我手里数据不全，有些地方我不清楚。但据我所知大部分的收益率连5%都不到！

2.我说的是住宅地产。商业地产与住宅地产不同，我没有研究。

3.在一定条件下用“杠杆”买房比全部自己掏腰包买房的投资收益率还要高，但是现在房贷利率还是很高，所以这条路您就不用想了。中德住房储蓄我也算过了，虽然它的利率很低（甚至比公积金还低），但是由于还款时间较短也不合适，因为这样会使得房子的月供增加，使得收益率更低。

有人说，你算租金干嘛？我们买房子是想抄底，从它的价格上涨上赚到钱就行了，租金才几个钱呢？在这里不妨向您说一下我的想法，我认为一旦一个市场里的东西“普遍”涨价，只有一个原因就是资金持续流入了这个市场，但是钱为什么会流入这个市场呢？很简单，因为这个市场有利可图！这里的“有利可图”我认为是指“最低资本收益率”能跑过“物价CPI” 、“一年期银行定期存款利息” 、“国债收益率”这三座大山才行，资金才有可能会流入这个市场。老祖宗说得好：不怕不识货，就怕货比货。资本永远只流向回报率最高的地方（“最低资本收益率”体现在房地产上就是租金/房价，因为这是锁定的利润。租金是相对稳定的，租金的高低取决于当地人的平均收入。有人说房价下跌必然带动租金下跌，不一定，因为如果当地的收入没有出现大幅下降的话，租金几乎不受影响。但是如果当地的收入因为某种原因下降，那么就算是房地产没出事，租金必跌。天津市房地产泡沫较少，所以这次房价下跌并没有导致平均收入<如果先不记通胀的话>和租金下跌，反而有所上升，起码市内是这样，因为买不起房的人都去租房了，所以在一定程度上反而供不应求了。），因此我觉得当买房的收益率连通胀都跑不过，那些拥有大资金的人肯定不会进入房地产市场。试想一下，如您有一个亿，投资房地产，最后一年下来投资收益率连通胀都跑输，您会心甘情愿吗（通货膨胀中受损失大的其实是有钱人，您站在他的位置上想想就明白了！）？因此我的结论是目前房地产投资不划算，起码在我们天津市内不划算。(房地产流动性不太好,变现能力差)

黄金，它号称可抵御通胀，因为他是“硬通货”。但是这是原来几十年前的说法，因为那时货币的制度是“金本位”，但是现在早就不是了，而且我粗略计算了一下黄金的年收益率只有3%（全依靠价格上涨），您说长线持有它合适吗？

注：1989年2月1日：金价从1980年1月20日的历史高位850美元计，到 1988年年底，美元金价已跌去52%。在这十年内，美国的通胀率升幅共达 90%，以低通胀率见称的日本也在20%的水平，而黄金的这段走势说明它没有抗拒通胀的能力，黄金应从“保值商品”上除名(有意思的是，若以日元计，这十年的金价跌幅最历害，达75%)

股票市场现在是众矢之的，但是说实在的现在股票市场中的某些个股（很少）已经很有价值了，甚至有几个今年的分红收益率已经跑赢了CPI，甚至达到了10%以上，绝不是胡说（太多的人不相信我说的话，他们总是说怎么可能有这种好事，其实我觉得有些事就是灯下黑，离得越近越看不清，老百姓理财真是可怜可悲，从某种程度上讲还有些可恨）长期拿着没有问题，但是擅自推销股票是我们金融这行的大忌，所以如果你有兴趣可以加我649988316聊聊（注：我是价值投资者，不懂任何技术，我也不做波段，我只会赚那些有“确定性的”高收益），如果没兴趣就算了，因为现在的人已经被股票吓破了胆，只是现下老百姓理财，实在太。。。。。。。（无语）

债券：国债就不提了，比银行强点儿有限。企业债今年的收益很高，但是要小心有些企业债息很高，但是他们本身经营状况并不是太好，所以公司财务状况可能会出现恶化，有些债券可能会在未来作废（就是说标的公司会破产）。中国没有评级公司，有些人根本就不知道债券中蕴含的风险，只是看债息高就去抢。。。。。。（无语）。(注:最近可能要发粤高速的企业债,这家公司还不错,财务稳健,可以关注,今年的企业债都跑过了CPI！)

如果真要是买基金我认为应该是哑铃式(只“长期”投定期定投的指数型基金,股票型基金经理太垃圾,6000点唱多,2000点唱空,你说他们有正常的逻辑思维吗?坚决不买他们的)

嘉实300的确不错就不多说了,但是他主要是大盘股,不能涵盖整个中国的经济成长我觉得还应该加一个:中小板etf 159902

中国有些私募基金很好,只是门槛很高几百万元一份。

总之，我看到的机会主要是在股票市场上。

注：您可能注意了，我反复提到要“长期持有”，我周围有许多人都说，在中国不能做长期投资，但是我认为中国是适宜作长线投资的。中国的好企业不多，但正是因为不多，这些企业才弥足珍贵！！！

再次真切的希望您能善待您自己的财富.

断念是什么意思

断念的释义：打消念头;不再指望他，一切都断了念想。

详细解释

断绝念头；绝望。

郭沫若 《断断集·我的作诗的经过》：“我对于诗仍然是没有断念的，但我并不像一般的诗人一样，一定要存心去‘做’。” 沙汀 《淘金记》九：“生活正在不断上涨，金价已经爬到百换以上，他是无论如何也不会对 筲箕背 断念的。

何况自以为有过成约，要想断念也就更困难了。” 巴金 《寒夜》二七：“反正他的生活就只是一片暗灰色。他对一切都断念了。他再不敢有什么妄想。”

示例

1、思君断念欲残魂，宫铃断情绯花白。

2、有一种痛叫舍不得，欲要拥有而又不能前进一步，欲要离开而又无法舍弃，生来多情而又无情，左右不得，徘徊不得，只能观望心痛无语，只能聆听心已远离。断根，断念，断不了爱。

3、穆焱和战铁来到断念崖。

如：「他在看破世间红尘后，决定断念出家修行。」

4、断绝心中欲念。?

造句

他在看破世间红尘后，决定断念出家修行。

近反义词

近义词： 厌弃 、死心、 舍弃 ；

反义词： 留恋 。

求带丹字的诗句~

累死我了~~~在全唐诗集中选出一千七百多首有丹字的诗，又从中选出50多首，最后删删减减留了18首，有些也不太切题，你自己选选看吧！

1、 长相思（一名双红豆、山渐青、忆多娇）李煜

一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

云一涡，玉一梭。澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。

秋风多，雨如和。帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何。

2、看牡丹二首 孙鲂

莫将红粉比秾华，红粉那堪比此花。隔院闻香谁不惜，

3、 莺莺诗（一作离思诗之首篇）元稹

殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日，

牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑，散漫清香不似香。

频动横波嗔阿母，等闲教见小儿郎。

4、 牡丹 徐凝

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

5、 牡丹 司空图

得地牡丹盛，晓添龙麝香。主人犹自惜，锦幕护春霜。

6、赠美人四首 方干

直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶，

朱唇深浅樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。

才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。

严冬忽作看花日，盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转，

尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶，妙舞轻盈似柳枝。

年几未多犹怯在，些些私语怕人疑。

酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，

舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释，惟愁座上庆云生。

若教梅尉无仙骨，争得仙娥驻玉京。

昔日仙人今玉人，深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑，

才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。

百年别后知谁在，须遣丹青画取真。

出栏呈艳自应夸。北方有态须倾国，西子能言亦丧家。

输我一枝和晓露，真珠帘外向人斜。

看花长到牡丹月，万事全忘自不知。风促乍开方可惜，

雨淋将谢可堪悲。闲年对坐浑成偶，醉后抛眠恐负伊。

也拟便休还改过，迢迢争奈一年期。

7、感兴六首 李白

瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。

锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。

洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。轻云拂素月，了可见清辉。

解佩欲西去，含情讵相违。香尘动罗袜，绿水不沾衣。

陈王徒作赋，神女岂同归。好色伤大雅，多为世所讥。

裂素持作书，将寄万里怀。眷眷待远信，竟岁无人来。

征鸿务随阳，又不为我栖。委之在深箧，蠹鱼坏其题。

何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。

十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙坐松风，泛瑟窥海月。

西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相呼向蓬阙。

西国有美女，结楼青云端。蛾眉艳晓月，一笑倾城欢。

高节不可夺，炯心如凝丹。常恐彩色晚，不为人所观。

安得配君子，共乘双飞鸾。

嘉谷隐丰草，草深苗且稀。农夫既不异，孤穗将安归。

常恐委畴陇，忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙，为君生光辉。

8、 杂曲歌辞。定情篇 乔知之

共君结新婚，岁寒心未卜。相与游春园，各随情所逐。

君念菖蒲花，妾感苦寒竹。菖花多艳姿，寒竹有贞叶。

此时妾比君，君心不如妾。簪玉步河堤，妖韶援绿蕺。

凫雁将子游，莺燕从双栖。君念春光好，妾向春光啼。

君时不得意，妾弃还金闺。结言本同心，悲欢何未齐。

怨咽前致辞，愿得中所悲。人间丈夫易，世路妇难为。

始经天月照，终若流星驰。长信佳丽人，失意非蛾眉。

庐江小吏妇，非关织作迟。本愿长相对，今已长相思。

复有游宦子，结援从梁陈。燕居崇三朝，去来历九春。

誓心接终始，蚕桑奉所亲。归愿未克从，黄金赠路人。

洁妇怀明义，从泛河之津。于今千万年，谁当问水滨。

更忆倡家楼，夫婿事封侯。去时思灼灼，去罢心悠悠。

不怜妾岁晏，千载陇西头。以兹常惕惕，百虑恒盈积。

由来共结缡，几人同匪石。故岁雕梁燕，双去今来只。

今日玉庭梅，朝红暮成碧。碧荣始芬敷，黄叶已淅沥。

何用念芳春，芳春有流易。何用重欢娱，欢娱俄戚戚。

家本巫山阳，归去路何长。叙言情未尽，菉已盈筐。

桑榆日映物，草色盈高冈。下有碧流水，上有丹桂香。

桂枝不须折，碧流清且洁。赠君比芳菲，受惠常不灭。

赠君泪潺湲，相思无断绝。妾有秦家镜，宝匣装珠玑。

鉴来年，不记易阴晖。妾无光寂寂，委照影依依。

今日持为赠，相识莫相违。

9、 玉华仙子歌 李康成

仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里，

娇颜千岁芙蓉花。彩女矜无数，遥见玉华皆掩呼。

高堂初日不成妍，洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁，

碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春，王母桃花未尝落。

上元夫人宾上清，深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫，

吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。

兰陵贵士谢相逢，济北书生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹，

清心回望云之端。羽盖霓裳一相识，传情写念长无极。

长无极，永相随。攀霄历金阙，弄影下瑶池。

夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝，

却教青鸟报相思。

10、 赏牡丹 刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

11、 白牡丹 王贞白

谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。

晓贮露华湿，宵倾月魄寒。家人淡妆罢，无语倚朱栏。

12、牡丹诗 李商隐

异品殊葩共翠柯，嫩红拂拂醉金荷。

春罗几叠敷丹陛，云缕重萦浴绛河。

玉鉴和鸣鸾封午，宝枝连理锦成巣。

东君造化胜前岁，吟绕清香故琢磨。

13、春雨齐己

欲布如膏势，先闻动地雷。云龙相得起，风电一时来。

霢霂农桑野，冥蒙杨柳台。何人待晴暖，庭有牡丹开。

14、 杂曲歌辞。桃花行 徐彦伯

源水丛花无数开，丹跗红萼间青梅。

从今结子三千岁，预喜仙游复摘来。

15、 酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友 上官仪

奕奕九成台，窈窕绝尘埃。苍苍万年树，玲珑下冥雾。

池色摇晚空，岩花敛馀煦。清切丹禁静，浩荡文河注。

留连穷胜托，夙期暌善谑。东望安仁省，西临子云阁。

长啸披烟霞，高步寻兰若。金狄掩通门，雕鞍归骑喧。

燕姝对明月，荆艳促芳尊。别有青山路，策杖访王孙。

16、 江中望月 卢照邻

江水向涔阳，澄澄写月光。镜圆珠溜彻，弦满箭波长。

沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。延照相思夕，千里共沾裳。

17、 感遇十二首 张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。

幽林归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。

日夕怀空意，人谁感至精。飞沉理自隔，何所慰吾诚。

鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。

有生岂不化，所感奚若斯。神理日微灭，吾心安得知。

浩叹杨朱子，徒然泣路岐。

孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧。美服患人指，高明逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕。

吴越数千里，梦寐今夕见。形骸非我亲，衾枕即乡县。

化蝶犹不识，川鱼安可羡。海上有仙山，归期觉神变。

西日下山隐，北风乘夕流。燕雀感昏旦，檐楹呼匹俦。

鸿鹄虽自远，哀音非所求。贵人弃疵贱，下士尝殷忧。

众情累外物，恕己忘内修。感叹长如此，使我心悠悠。

江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴。

永日徒离忧，临风怀蹇修。美人何处所，孤客空悠悠。

青鸟跂不至，朱鳖谁云浮。夜分起踯躅，时逝曷淹留。

抱影吟中夜，谁闻此叹息。美人适异方，庭树含幽色。

白云愁不见，沧海飞无翼。凤凰一朝来，竹花斯可食。

汉上有游女，求思安可得。袖中一札书，欲寄双飞翼。

冥冥愁不见，耿耿徒缄忆。紫兰秀空蹊，皓露夺幽色。

馨香岁欲晚，感叹情何极。白云在南山，日暮长太息。

我有异乡忆，宛在云溶溶。凭此目不觏，要之心所钟。

但欲附高鸟，安敢攀飞龙。至精无感遇，悲惋填心胸。

归来扣寂寞，人愿天岂从。

闭门迹群化，凭林结所思。啸叹此寒木，畴昔乃芳蕤。

朝阳凤安在，日暮蝉独悲。浩思极中夜，深嗟欲待谁。

所怀诚已矣，既往不可追。鼎食非吾事，云仙尝我期。

胡越方杳杳，车马何迟迟。天壤一何异，幽嘿卧帘帷。

18、 观李凑所画美人障子 刘长卿

爱尔含天姿，丹青有殊智。无间已得象，象外更生意。

西子不可见，千载无重还。空令浣沙态，犹在含毫间。

一笑岂易得，双蛾如有情。窗风不举袖，但觉罗衣轻。

华堂翠幕春风来，内阁金屏曙色开。此中一见乱人目，

只疑行到云阳台。

“一口气不来，往何处安身”出自哪本佛书啊？

无异禅师广录卷第七

僧问。学人一口气不来。向何处安身立命。师云毗卢阁后凤凰山。

全文：

住博山法孙 弘瀚 汇编

首座法孙 弘裕 同集

住金陵天界禅寺语录

金刚殿拈香。三门高耸临霄汉。廓尔方知祖道玄。今日脚跟亲蹋着。优昙花影遍三千。

天王殿拈香。从来愿力展慈威。烁破虚 空毫相辉。依正报中谁辩得。山头多见紫云飞。

大雄殿拈香。黄金殿上三尊 佛。白玉光中一个 僧。正恁么时何所据。香云旋结万千层。

振宗堂据坐。宝镜当台验正邪。阿谁独蹈大方家。博山手段从来辣。客到蒿汤便当茶。

开堂。此一瓣香。弥天亘地。耀古辉今。太极钟祥。干元衍庆。爇向炉中。端为供养我明太祖高皇帝成祖文皇帝。建立 三宝。弘通 大乘。广化 众生。同圆圣智。山僧某今日在此法莚。一言一句。皆从圣恩中流出。以海水为墨。书其赞辞。不能尽其万一也伏愿皇极御天遍。大千而广被圣灵奕世昭。万古以常明此一瓣香。灵苗含润。宝树敷荣。景星聚以沐清庥。祥云凝而乘嘉运。爇向炉中。端为祝延。当今皇帝圣寿万安皇后偕圣寿以无疆太子懋元良而永泰。伏愿金轮永镇日。新鹫岭之风。宝位增辉时。迈唐虞之治。此一瓣香。万物毓以生成。阴阳协而秀发。为霖现瑞。裕国佑民。爇向炉中。用酬檀护。

满朝合郡。宰官。护法大居士。福基禄位。咸增性种。灵根并茂。

此一瓣香。龙宫涌出。鹫岭拈来。辉宝镜而利益群生。彻重玄而全该正命。爇向炉中。专申供养。

先本师寿昌大和尚。用酬法乳之恩。敛衣就座。白椎竟。师乃卓拄杖云诸昆仲。达磨大师航海而来。直指人心。见性成佛。虽则门庭万仞。壁立千层。只演一心之法。更无余事。乃至六祖传衣。五宗竞出。运无碍轮化无缘众。只演一心之法。更无余事。沩山大师敲唱同时。暗机圆合。倾瓶以辩超方。撼茶而彰妙用。只演一心之法。更无余事。云门大师箭锋相拄。函盖乾坤。扬眉落臼。顾盼犹迟。如流云翔鹤。湛水晴空。只演一心之法。更无余事。法眼大师。拈现前石。塞虚空口。一切处现成。六根互用。六用齐施。只演一心之法。更无余事。临济大师一语中具三玄。一玄中具三要。驱耕夫牛。夺饥人食。电光石火。开眼犹迷。只演一心之法。更无余事。洞山大师混不得。类不齐。立宝镜三昧。照学者肺肝。分五湖玉石。雪盛银碗。月照。只演一心之法。更无余事。乃至博山。今日远承诸祖慈荫。循规蹈矩。借路还家。驾轻就熟。只演一心之法。更无余事。诸昆仲含灵具此一心之法。学人欲明此一心之法。三世诸佛。历代祖师。示此一心之法故。楞伽经云。佛语心为宗。无门为法门。诸昆仲大地没遮拦。要行行不去。要住住不得。且道。向什么处出气。还知么。鸟鸣云树。声声唤游子归家。鱼跃烟波。翻志公陈案。漩澓空中梵字。刮开眼底重朦。且道。向什么处。认取自家心地。卓拄杖云。鼻根浮面上。更不用踌蹰。珍重。

当晚小参。南岳大师云。一切万法皆从心生。心无所生。法无能住。若达心地。所作无碍。诸昆仲心无所生。山河大地。从什么处得来。法无能住。终日着衣吃饭。因什么只认定着个自己。去此二途。作么生折合。诸人分上。也须自看。有人通得消息。博山将袈裟。以覆之。

魏国徐六翁居士诞日。请上堂。因缘所生法。庄严世间相。了彼性空者。斯人具正眼。诸昆仲心本无生。从缘有生。生缘胜故。佛种亦胜。法华经云。佛种从缘起。是故说一乘。作么生是说一乘底道理。诸昆仲毫端敛法界之方。滴水含沧海之阔。无明全诸佛之智。藏识潜增上之缘。理应箭锋。事存函盖。不可以思议而得之者也。诸昆仲兹因魏国六翁老居士华筵大诞之辰。合郡众居士。于济生庵中。设此无遮大会。为六翁居士祝寿。且道。将何为祝耶。须弥耶。沧海耶。大地耶。草木丛林耶。若以须弥为寿。须弥高而有顶。若以沧海为寿。沧海深而有源。若以大地为寿。大地厚而有轮。若以草木丛林为寿。草木丛林多而有尽。惟以吾大圆觉中。华藏界内。香云。花云。幢幡云。音乐云。宝盖云。若举一。若举二。若举百。若举千。乃至百千万亿数中。随拈一微尘许。皆与有情无情等。与毗卢遮那等。皆可为居士祝寿也。虽然如是。不免为居士傍通个消息。作么是傍通底消息。华藏界中才一念。阎浮早已万千年。珍重。僧问。如何是无量寿。师云。乌龙潭上浪滔天。进云。恁么则有量也。师云。天池一滴水。怎与众同流。茹居士问。向上一着如何道。师云石头城外垂杨柳。进云。者是众生眼。如何是和尚眼。师云。吹尽残花色愈鲜。进云。某甲参学二十年。今日学得一拜。师云。三十棒。且待别时。

皖上吴盛二居士。就济生庵请。上堂。博山三年前。回桑梓为桑梓。诸亲友演个还乡曲子。众中有闻名者。听音声者。见形影者。摩皮肤者。契心髓者。复有进其门。升其堂。入其室者。倏忽三载。若刹那际。今众居士。复以币帛见召。博山虽在他方千万里外。其实寸步。未曾离故乡田地。诸昆仲。龙眠霭霭。紫金足下。云生浮渡。滔滔钟阜。山中水溢。析毫端而含刹土。悬慧镜以辩方来。志公剪尺尚存。投子油瓶现在。然虽如是。也要众居士见其面孔。听其法句始得。且道。是何法句。卓拄杖云。谛听谛听。

余集生任文升二居士请。上堂。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。只饶坐断两头。更须知有向上事始得。诸昆仲若论向上事。诸人分上。一一天真。一一灵明。一一具足。上至诸佛。下至含灵。各各不欠缺纤毫。是以余集生任文升二居士。同合郡大居士。向者里设无上妙供。运同体大悲。救砧几众生。解笼槛囚絷。飞者适霄汉。走者纵山林。潜者跃深渊。以无功之功。无行之行。于无众生界中。解脱镜像有情。诸昆仲青山挺秀。流莺啭树里之声。绿水弥漫。跃鲤现波中之色。昧真常于山水。迷现量于飞潜。大似阳焰翻波。浑成戏论。诸昆仲还识得么。若能返照。直下逢渠。举措施为。无亏实相。卓拄杖。下座。

上堂。洞山大师悟道偈云。切忌从他觅。迢迢与我疏。我今独自往。处处得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。若能如是会。方得契如如。此是洞山宗旨。绵密回互。皆从此偈中流出。不可不理会。诸昆仲此偈中有二句最严。渠今正是我。我今不是渠。渠者何物也。而正是我。我者复何物也。而不是渠。且道。是一个是两个。若向者里会去。始可有参学分。须知。此偈岂但曹洞宗旨。即五家应机接物。皆当向此句中印过始得。不然。在一机一境上。得些子解路。尽是掠虚头汉。有什么话会处。所以曹洞有三种渗漏。一者见渗漏。机不离位。堕在毒海。此不离即毒海也。二者情渗漏。情存向背。见处偏枯。此向背即偏枯也。三者语渗漏。体妙失宗。机昧终始。此体妙即机昧也。若据此三种渗漏。学者明晦。如见肺肝。所以博山举眼无人。非敢以生灭。勘验诸方。若见彻此偈。洞山大师未曾入灭。博山虽在今时。亦不谙今时事。只与诸人。二时逐队。诸昆仲古木丛中踯躅。漏逗法身。大洋海底翻腾。侵损渔父。彻见本来面目。野云散而天青。掀开烦热胸襟。衣线绽而体露。还有与洞山大师共出一只手者么。卓拄杖云。举头天外看。谁似我般人。僧问。如何是和尚底具眼处。师云。善世桥边逢 圣主。进云。未是和尚具眼处。师云。三十棒趁出。僧一喝。师云者一喝落在甚处。僧无语。师直打。出法堂。

上堂。如何是佛。十方世界最灵物。如何是法。古路迢迢苔藓滑。仍将佛法问根源。云散长空鹤唳天。纤尘不立清如洗。三个猢狲夜簸钱。诸昆仲宗门中事。岂同容易一言一句。一大藏教注不破。历代祖师机深智广。潜兴密运须弥倒。卓拄杖横趋。绘彩色于空中。掷大千于方外。且道向什么处扪摸。所以云。罗笼不肯住。呼唤不回头。古圣不安排。至今无处所。玄沙大师恁么老婆心切。也只要诸人知个落处始得。诸昆仲青黯黯处。樵子不借路以还家。绵密密时。机妇罢金针而夜织。香销锦帐。露邑芙蓉。发清啸于深闺。吐微言于连枕。情浓意洽。试问。诸昆仲还知得也无。良久云。分明一段风流事。不与诸人较短长。

上堂。南阳忠国师云。青萝夤缘。直上寒松之顶。白云淡泞。出没太虚之中。万法本闲。而人自闹。诸昆仲作么生说。个本闲底法。若会得本。则 大千世界有情无情等。无纤毫闹相。若有纤毫闹相者。则不得本也。何以故。闹即法故。所以道。静则埋根千尺。动则当处生苗。只饶不动不静。未免飘飘摇摇。博山则不然。动则寒冰凝结。静则白浪滔天。直下了无动静。红炉片雪如绵。若于此二偈中会去。始明得本也。诸昆仲动非动相。虽动极以恒安。静复静元。总静机而常运。秉常运之枢机。履恒安之玄轨。宝镜悬而无隐慝。珠帘卷以纳方来。不涉呼吸之离微。宁有去来之踪迹。诸昆仲顺则吉也。逆则忤也。肯则自许也。若于静闹亲疏。而较其优劣者。尽其恒沙思量分别。莫能得其量也。卓拄杖。下座。

上堂。僧问。古德拨尘见佛时如何。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。又僧问。古德拨尘见佛时如何。渠无国土。何处逢渠。二大老各道得一边。一个则门庭施设。辉煌掌上之珠。一个则入理深谈。击碎秦时之镜。若是博山则不然。有问。拨尘见佛时如何。绀发旋螺髻兜绵。印手文学人不会。意旨如何。青莲捧双足。赤肉挂金襕。且道。与古人是同是别。若说是同。作么生说个同底道理。若说是别。作么生说个别底道理。若向者里融会得去。博山与汝结个同参。诸昆仲。居正而不立正位。泥牛吼海岸之风。垂偏而不住偏方。石女弄珊瑚之影。乞食于三家村里。讴歌于万仞峰头。借松镜以泻清光。拾苔钱而严富态。有人向三种问答上彻去。洞上宗风。于斯有赖矣。僧问。学人一口气不来。向何处安身立命。师云毗卢阁后凤凰山。

真州海吉禅人。率众道侣请。上堂。不与万法为侣者。是什么人。红尘堆里露全身。了知万象空无物。那见山河碍眼睛。三岁孩儿头似雪。神光万里一条铁。底事分明说与知。当户连山也太奇。兼带位中亲迸出。岩前石虎夜生儿。生儿则且置。且道。是什么时。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。干三连。坤六断。离中虚。坎中满。屈指颠倒。数来依旧。寸长尺短。珍重。

余集生居士诞日请。上堂。佛于无量劫。广行无量行。度脱无量众。是名无量寿。诸昆仲我等同 世尊。因地以来至于今日。而世尊成道已经无量恒沙劫数。我等 轮回 生死 六道。往还亦经无量恒沙劫数。世界成住坏空。亦经无量恒沙劫数。毗岚风起。金藏云成。而虚空之性。湛然不动。亦经无量恒沙劫数。以此则知诸佛寿命亦无量。众生寿命亦无量。世界寿命亦无量。虚空寿命亦无量。今日集生余居士华筵大诞。而一切人。皆以世礼年月为居士寿。博山则不然。但愿居士寿同善财。菩提心解脱海亦无量。愿居士寿同弥勒。成佛度生海亦无量。愿居士寿同普贤。行愿庄严海亦无量。愿居士寿同观音。大悲示现海亦无量。愿居士寿同文殊。般舟智慧海亦无量。愿居士禄位亦无量。眷属亦无量。亲受用亦无量。三三昧亦无量。岂但居士如是。即现前大众。亲受用三三昧等。寿命亦无量。博山是真语者。实语者。不异语者。且更将何物为居士寿耶。良久云。珍重。

解制上堂。佛真法身。犹若虚空。应物现形。如水中月。博山从广信登舟。过鄱阳。出湖口。跨长江。登石头城江岸。从济生庵。至天界寺。安置水月道场。修习空花万行。降伏镜里 魔军。成就梦中佛事。岂但博山。溯自释迦大师开场。四十九年。末后拈花示众。正法眼藏 涅盘妙心。付嘱摩诃迦叶。亦是梦中佛事。达磨大师航海而来少林。面壁九载。雪庭深夜。断臂酬心。亦是梦中佛事。乃至执役负舂。传衣半夜。亦是梦中佛事。至使五家竞出。千灯列焰。吹箫打鼓。舞剑挥叉。棒喝交驰。语言游戏。亦是梦中佛事。即今博山同。诸昆仲结制解制。升堂入室。问答机缘。劳彼列众监院及天界方丈十位首领道人并诸执事。不以身为身。不以命为命。吃尽艰辛。护扬大法。亦是梦中佛事。诸昆仲博山恁么举似。正是好肉剜疮。梦中说梦。如有一汉子大喝一声。诸人睡梦醒时。却又作么生道。良久云。毫光直遍三千界。永祝皇图亿万年。僧问。上根人来如何接。师云。此去祖堂三十里。进云。中根人来如何接。师云。献花岩畔古今闻。进云。下根人来如何接。师云。门外好与三十棒。进云。不落阶级人来如何接。师云。阇黎只今。在第几位。僧礼拜。

小参

小参。腊尽逢春事事奇。海风吹动碧玻璃。昨宵偶得家乡信。破院荒村绝所依。诸昆仲博山家乡。是破院耶。是荒村耶。有人简点得出。博山与彼携手同归。其或未然。法华且谩添尘点。数尽阎浮又一年。

小参。僧问竟。师乃云。时名五浊。世曰娑婆。地面丘墟。人心荆棘。青林掌中毒气。破驴脊上来蝇。蹈水火以修行。逐腥膻而喘息。胸中无半点禅气。强作机锋肚里怀。一块肮[骨*(廿/(歹*巳)/土)]。伸为问答。鬼见拍手而笑。人逢侧目而嗔。埋没己灵。辜负先圣。洗心改过。莫逐妄缘。不悛前愆。果从因坠。岂不见。灵山会上知音少。长者园中木耳多。卓拄杖。下座。

生生社小参。宗门中事。难以措词。尽力道不得底句。作么生开口。三乘十二分教。有人说去了也。即心即佛。有人说去了也。非心非佛。有人说去了也。不是心不是佛不是物。亦有人说去了也。且道。与诸昆仲分析个什么即得。良久云。黄金自有黄金价。肯为和沙卖与人。珍重。

月上庵小参。忠国师云。青萝夤缘。直上寒松之顶。白云淡泞。出没太虚之中。万法本闲。而人自闹。诸昆仲即今山河大地。万象森罗。水鸟树林。人丛马蹋。唤作万法。作么生说个本闲底道理。舍万法而求本闲。未之有也。即万法而求本闲。须要衣线下迸开始得。所以博山。教人将一句话头。置在八识田中。眉毛与大地厮结。只教自悟自肯。其或未然。听取一偈。诸佛依何住。灵山问意新。心宗为社主。金粟作檀人。一雨滋春国。千灯薄暮云。须知尘界里。真俗未容分。珍重。

浮山华严寺立新住持请。小参。一大圆觉。为我伽蓝。又当知。以我伽蓝。为一大圆觉。互摄互融。无二无别。然后应事接物。始无障碍。夫善住持者。先得根本不动智。然后得差别智。根本不动智中容不得丝毫动念处。差别智者。应事接物。头头合辙。若有丝毫念虑可动。未免有生灭去来之相。不名智也。得此智者。以理应事。事事全理。如其不然。不名住持。不见。僧问。云门不起一念时如何。门云。须弥山天童颂云。不起一念须弥山。云门法施。亦非悭。肯来两手相分付。拟去千寻不可攀。山海阔白云闲。莫将毫发着其间。鸡声韵难瞒我。未肯模糊放过关。天童大师重门击柝。以待暴客。匙钥在手。防御甚严。昔兹山住持远录公。棋无敌手。固是夺角冲关。只是博山今日。要问伊黑白未分以前。者一着子。毕竟如何下手。从来十九路。迷悟几多人。且道。迷个什么。悟个什么。良久云。珍重大龙山中方寺小参。若欲说法。无法可说。无可说者。始名说法。有法可说。恐辱大法。昔世尊升座。文殊白槌云。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。诸昆仲且道。世尊有法可说耶无法可说耶。诸人也须向者里开眼始得。文殊恁么道。在什么处。见世尊说法。世尊便下座。是许文殊。是不许文殊。诸昆仲还简点得出么。其或未然。听取一偈。白云山顶中方寺。清梵无停僧自闲。只恐溪深流水急。剩分花雨落人间。

宫谕吴观我居士请。小参。若欲究宗门中事。须正信因果。熟烂教乘。思地狱苦。发菩提心。古德云。禅律并行。不相留碍。若论净白心地。具足。只因妄兴一念起贪嗔痴。有贪嗔痴之因。便感三恶道之果。教中谓。纵而为贪。地狱有不息之机。抑而为嗔。饿鬼有肢节火然之苦。合而为痴。畜生道中。但念水草。余无所知。若无贪嗔痴。则三恶道何有。博山所以教列位。向净白地上。发起一念。肯心单提。一口气不来。毕竟向什么处去。切不得起思惟度量。思惟度量。谓之药忌。云栖大师云。狮子之乳。非琉璃瓶贮之则裂。无上妙道。非净法之器。莫能载也。寿昌和尚云。醍醐上味出乎乳。滴水搀中总不成。谓滴水者。正思惟度量也。若无思惟度量。便能单刀直入。力破重围。如吴太史发大乘心。受大乘戒。正所谓净法之器。但未知有向上事。今日缘会。勉起信向。偈曰。江北有居士。 天人兴仰止。传闻金粟来。缘境颇相似。论心秋月皎。谈教春云起。机感得相符。令予特来此。勉究向上事。向上何深旨。踢破指头时。舒州吴太史。

洪涛山毗尼庵。小参。诸昆仲生不知何来。不得不疑来处。死不知何去。不得不疑去处。大丈夫儿。岂肯甘心随业受报。若欲究竟此事。贵在纯真一念。不得草草。如香林四十年。始打成一片。灵云三十载。见桃花始悟。所以博山教人看一句话头。一口气不来。毕竟向什么处去。行里坐里。着衣吃饭里。毕竟一口气不来。向什么处去。慎勿思量分别。思量分别。与究竟此事大不相应。若果能真参实究。一朝洗面。摸着鼻孔。却也太近。

小参。百千法门。无量妙义。尽在诸人心意识中。悉皆具足。汝若认着心意识。便昧却百千法门。汝若体会得百千法门。何处有心意识来者。些子关窍。亦能。亦能活人。诸禅者各各在衣线下开眼。拌此一生。讨个着落。

小参。长庆道。万象之中独露身。惟人自肯乃相亲。即今山河大地。楼台池馆。满目青黄。是万象。唤什么作独露底身。拈拄杖云。莫只图他山色好。须知。别有故园春。卓拄杖一下。

为刘和鹤居士对灵。小参。公生耶。死耶。谁道。虚空有变迁。公死耶。生耶。谁道。沧溟有倾覆。公生死洞然。也虽劫风。而莫能吹。公慧光浑圆。也纵劫火。而莫能移。公之趣向。也肉眼罔窥。公之行业。也孰不称奇。公之见地。也住向莫齐。公之受用。也惟圣乃知。霞坊山色空今古。静听玄猿彻夜啼。

因事晚参

今晚好月。大众见么。可谓。玉鉴光辉触处周。几多盲瞽黑漫头。可怜不受金錍者。头白终归暗里休。此月古今评论者不少。自世尊以来。迨于今日。千贤万圣。莫不尽力提携。老婆心切。简点将来。只说得月影边事。要见真月么。须是自己开眼始得。所谓灵山话曹溪。指南泉玩寒山。比说得仿仿佛佛。依依稀稀。纵然道得十成。博山未敢相许。何以故。肘后不具灵符。尽在是非窝里。大众直须努力跳出是非关。若不跳出是非关。三途黑暗将何抵。珍重。