高桥鹰爪点金价格_高桥鹰氧化

2024-06-14 14:12:33

1.中国银饰品牌有哪些

2.高桥吾郎的个人作品

3.兰陵镇的地理位置

4.银饰品牌都有哪些？

5.#关于银饰

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话说当时史进道：“却怎生是好？”

朱武等三个头领跪下道：“哥哥，你是干净的人，休为我等连累了。大郎可把索来绑缚我三个出去请赏，免得负累了你不好看。”

史进道：“如何使得！恁地时，是我赚你们来，捉你请赏，枉惹天下人笑。若是死时，我与你们同死；活时同活。你等起来，放心，别作圆便。且等我问个来历情繇。”

史进上梯子问道：“你两个何故半夜三更来劫我庄上？”

两个都头道：“大郎，你兀自赖哩！见有原告人李吉在这里。”

史进喝道：“李吉，你如何诬告平人？”

李吉应道：“我本不知；林子里拾得王四的回书，一时间yb县前看，因此事发。”

史进叫王四，问道：“你说无回书，如何却又有书？”

王四道：“便是小人一时醉了，忘记了回书。”

史进大喝道：“畜生！却怎生好！”外面都头人等惧怕史进了得，不敢奔入庄里来捉人。

三个头领把手指道：“且答应外面。”

史进会意，在梯子上叫道：“你两个都头都不必斗动，权退一步，我自绑缚出来解官请赏。”

那两个都头都怕史进，只得应道：“我们都是没事的，等你绑出来，同去请赏。”

史进下梯子，来到厅前，先将王四带进后园，把来一刀杀了；喝教许多庄客把庄里有的没的细软等物即便收，拾尽教打叠起了；一壁点起三四十个火把。

庄里史进和三个头领全身披挂，枪架上各人跨了腰刀，拿了朴刀，拽扎起，把庄后草屋点着；庄客各自打拴了包裹，外面见里面火起，都奔来后面看。

史进却就中堂又放起火来，大开庄门，呐声喊，杀将出来。

史进当头，朱武，杨春在中，陈达在后，和小喽罗并庄客，冲将出来，正迎着两个都头并李吉，史进见了大怒。

“仇人见面，分外眼明！”

两个都头见势头不好，转身便走。

李吉也却得回身。

史进早到，手起一刀，把李吉斩做两段。

两个都头正待走时，陈达，杨春赶上，一个一朴刀，结果了两个性命。

县尉惊得跑马走回去了。

众士兵那里敢向前，各自逃命散了，不知去向。

史进引着一行人，且杀且走，直到少华山上寨内坐下。

喘息方定，朱武等忙叫小喽罗一面杀牛宰马，贺喜饮宴，不在话下。

一连过了几日，史进寻思：“一时间要救三人，放火烧了庄院。虽是有些细软家财，重杂物，尽皆没了！”

心内踌躇，在此不了，开言对朱武等说道：“我师父王教头在关西经略府勺当，我先要去寻他，只因父亲死了，不曾去得；今来家私庄院废尽，我如今要去寻他。”

朱武三人道：“哥哥休去，只在我寨中且过几日，又作商议。若哥哥不愿落草时，待平静了，小弟们与哥哥重整庄院，再作良民。”

史进道：“虽是你们的好情分，只是我今去意难留。我若寻得师父，也要那里讨个出身，求半世快乐。”

朱武道：“哥哥便在此间做个寨主，却不快活？只恐寨小不堪歇马。”

史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了！你劝我落草，再也休题。”

史进住了几日，定要去。

朱武等苦留不住。

史进带去的庄客都留在山寨；只自收拾了些散碎银两，打拴一个包里，馀者多的尽数寄留在山寨。

史进头带白范阳毡大帽，上撒一撮红缨；帽儿下裹一顶浑青抓角软头巾。

顶上明黄缕带；身穿一领白丝两上领战袍；腰系一条五指梅红攒线搭；青白间道行缠绞脚，衬着踏山透土多耳麻鞋；跨一口铜钹磐口雁翎刀；背上包裹；提了朴刀；辞别朱武等三人。

众多小喽罗都送下山来。

朱武等洒泪而别，自回山寨去了。

只说史进提了朴刀，离了少华山，取路投关西正路。

望延安府路上来，免不得饥食渴饮，夜住晓行；独自行了半月之上，来到渭州：“这里也有个经略府，莫非师父王教头在这里？”

史进便入城来看时，依然有六街三市。

只见一个小小茶坊正在路口。

史进便入茶坊里来拣一副坐位坐了。

茶博士问道：“这里经略府在何处？”

茶博士道：“只在前面便是。”

史进道：“借问经略府内有个东京来的教头王进么？”

茶博士道：“这府里教头极多，有三四个姓王的，不知那个是王进。”

道犹未了，只见一个大汉大踏步竟进入茶坊里来。

史进看他时，是个军官模样；头里芝麻罗万字顶头巾；脑后两个太原府扭丝金环；上穿一领鹦哥绿丝战袍；腰系一条文武双股鸦青；足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围。

那人入到茶房里面坐下。

茶博士道：“客官，要寻王教头，只问这位提辖，便都认得。”

史进忙起身施礼道：“客官，请坐，拜茶。”

那人见史进长大魁伟，像条好汉，便来与他施礼。

两个坐下。

史进道：“小人大胆，敢问官人高姓大名？”那人道：“酒家是经略府提辖，姓鲁，讳个达字。敢问阿哥，你姓什么？”

史进道：“小人是华州华阴县人氏。姓史，名进。请问官人，小人有个师父，是东京八十万禁军教头，姓王，名进，不知在此经略府中有也无？”

鲁提辖道：“阿哥，你莫不是史家村甚么九纹龙史大郎？”

史进拜道：“小人便是。”

鲁提辖连忙还礼，说道：““闻名不如见！见面胜如闻名。”你要寻王教头，莫不是在东京恶了高太尉的王进？”

史进道：“正是那人。”

鲁达道：“俺也闻他名字，那个阿哥不在这里。酒家听得说，他在延安府老种经略相公处勾当。俺这渭州却是小种经略相公镇守。那人不在这里。你即是史大郎时，多闻你的好名字，你且和我上街去吃杯酒。”

鲁提辖挽了史进的手，便出茶坊来。

鲁达回头道：“茶钱，酒家自还你。”

茶博士应道：“提辖但吃不妨，只顾去。”

两两挽了，出得茶坊来，上街行得三五十步，只见一簇众人围住白地上。史进道：“兄长，我们看一看。”

分开人众看时，中间里一个人，仗着十来条杆棒，地上摊着十数个膏药，一盘子盛着，插y 虼b上面，却原来是江湖上使枪棒卖药的。

史进见了，却认得他。

原来是教史进开手的师父，叫做“打虎将”李忠。

史进就人丛中叫道：“师父，多时不见。”

李忠道：“贤弟如何到这里？”

鲁提辖道：“既是史大郎的师父，也和俺去吃三杯。”

李忠道：“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。”

鲁达道：“谁奈烦等你！去便同去！”李忠道：“小人的衣饭，无计奈何。提辖先行，小人便寻将来。－－贤弟，你和提辖先行一步。”

鲁达焦躁，把那看的人一推一交，骂道：“这厮们夹着撤开！不去的酒家便打！”

众人见是鲁提辖，一开都走了。

李忠见鲁达凶猛，敢怒而不敢言，只得陪笑道：“好急性的人！”

当下收拾了行头药囊，寄顿了枪棒。

三个人转弯抹角，来到州桥之下一个潘家有名的酒店，门前挑出望竿，挂着酒旗，漾在空史飘荡。

三人来到潘家酒楼上拣个济楚阁儿里坐下。

提辖坐了主位，李忠对席，史进下首坐了。

酒保唱了喏，认的是鲁提辖便道：“提辖官人，打多少酒？”

鲁达道：“先打四角酒来。”

一面铺下菜蔬果品按酒，又问道：“官人，吃甚下饭？”

鲁达道：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你！这厮！只顾来聒噪！”酒保下去，随即烫酒上来；但是下口肉食，只顾将来摆一桌子。

三个酒至数杯，正说z ⒐陧A较量些枪法，说得入港，只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。

鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。

酒保听得，慌忙上来看时，见鲁提辖气愤地。

酒保抄手道：“官人，要甚东西，分付卖来。”

郑屠正在门前柜身内坐定，看那十来个刀手卖肉。

鲁达走到门前，叫声“郑屠。”

郑屠看时，见是鲁提辖，慌忙出柜身来唱喏，道：“提辖恕罪。”

－－便叫副手掇条凳子来。

－－“提辖请坐。”

鲁达坐下，道：“奉著经略相公钧旨∶要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上面。”

郑屠道：“使得，你们快选懊的切十斤去。”

鲁提辖道：“不要那等腌廝们动手你自与我切。”

郑屠道：“说得是小人自切便了。”

自去肉案上拣了十斤精肉，细细切做臊子。

那店小二把手帕包了头，正来郑屠家报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉案门边，不敢拢来，只得远远的立住，在房檐下望。

这郑屠整整自切了半个时辰，用荷叶包了，道：“提辖，教人送去？”

鲁达道：“送甚么！且住！再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，－－也要切做臊子。”

郑屠道：“却才精的，怕府里要裹馄饨；肥的臊子何用？”

鲁达睁著眼，道：“相公钧旨分付酒家，谁敢问他？”

郑屠道：“是合用的东西，小人切便了。”

又选了十斤实膘的肥肉也细细的切做臊子，把荷叶包了。

整弄了一早晨，却得饭罢时候。

那店小二那里敢过来，连那正要买肉的主顾也不敢拢来。

郑屠道：“著人与提辖拿了，送将府里去？”

鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”郑屠笑道：“却不是特地来消遗我！”

鲁达听得，跳起身来，拿著那两包臊子在手，睁著眼，看著郑屠，道：“酒家特地要消遗你！”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的“肉雨。”郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门；心头那一把无明业火焰腾腾的按纳不住；从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。

鲁提辖早拔步在当街上。

众邻舍并十来个火家，那个敢向前来劝；两边过路的人都立住了脚；和那店小二也惊得呆了。

郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地倒在当街上。

鲁达再入一步，踏住胸脯，提著醋钵儿大小拳头，看著这郑屠道：“酒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做”郑关西！”

你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做“郑关西！”

你如何强骗了金翠莲？”

扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油铺∶咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。

郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”

鲁达骂道：“直娘贼！惫敢应口！”

提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的∶红的，黑的，紫的，都绽将出来。

两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝？郑屠当不过，讨饶。

鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，酒家便饶你了！你如今对俺讨饶，酒家偏不饶你！”

又只一拳，太阳上正著，却似做了一全堂水陆的道场∶磐儿，钹儿，铙儿，一齐响。

鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，个动掸不得。鲁提辖假意道：“你这廝诈死，，酒家再打！”

中间有少了一部分的

中国银饰品牌有哪些

高桥的羽毛，到底值不值得我们花重金！

印第安风格

谈到银饰，大家多半会想到印第安风格，而印第安风格的银饰，在大多数人的印象里，是一种“脏、旧”的感觉，但实际上，这种“旧”的外表才是其魅力所在。银在佩戴的过程中会逐渐氧化，不同的氧化程度将成为佩戴者独特的标志。

而且印第安风格的银饰还有一些有代表性的品牌，如高桥吾郎的 Goro’ s，它的售价不假思索地飙升至上万元甚至更高，即使拿着钱也未必能买到。

那一年，余文乐在网上疯狂晒自己入手的“羽绒服”，并频繁搭配上街，结果被好心人提醒购买了假货，但即便如此，余文乐依然非常喜欢它，甚至连明星也买了假货，这也从一个侧面说明了 Goro’ s有多抢手。除余文乐外，还有日本潮流天王“木村拓哉”也是他的死忠粉。

对日本的元素之神“藤原浩”而言， Goro’ s也是一款他十分喜欢的单品。“存在就是合理”，这个银饰品牌受到那么多人的追捧，肯定有它不寻常的地方，我们就来谈谈 Goro公司及其创始人高桥吾郎。

创始人高桥吾郎

由于现代工艺与设计的飞速发展，印第安风格的银饰逐渐被人们所忽略，直到高桥吾郎的出现，重新唤起印第安人的灵魂。说他直接影响了印第安银饰的历史一点也不夸张！高桥吾郎1939年生于日本东京，学生时代参加夏令营时，遇到一名驻扎在日本的美国大兵，正在木屋里手工制作皮具，他立刻被吸引，并跟随这名美国大兵学习皮革雕刻。

当士兵们回到美国后，他把雕刻工具留给了他，他用它们雕刻出一些精美的皮具，然后带到商店里卖，赚得了生命中的第一桶金。一天，走在大街上，一位银匠被高桥吾郎身上精致的皮包惊呆了，于是抓起高桥吾郎，探索了手工文化的这个领域，在这次谈话中，高桥被带到了一个全新的世界——银器。

喜爱用银器的高桥吾郎在东京的一个展览上，被印第安手工艺品深深吸引，于是他立即决定到美国墨西哥州的印第安部落去学习真正的印第安手工艺品。

但众所周知，印第安是个相对排外的民族，怎么能轻易地接受一个外来者来学习自己的民族文化呢？

幸亏高桥吾郎是个特别坚持不懈的人，他像当初缠着美国士兵学习皮具雕刻一样，“死皮赖脸”地和印第安人住在一起，这一住就是几年，后来部族的人们慢慢被他感动，愿意给高桥一个机会加入部族。但前提是要经过一连串的考验。

要成为印第安部族，首先要学会这些基本技能：骑马，射箭，狩猎。还得四天四夜不吃不喝围着大树跳太阳舞。第4天的时候，一块生肉挂在脖子上，呼唤神鹰来取肉，老鹰在抓肉的时候会撕裂胸口，这样做是为了让鹰爪在身上留下特别的痕迹。

到了最后，还要举行一个非常古老的命名仪式，升起一堆炽热的炭，让高桥吾郎坐得很近，让他出汗，因为印第安人觉得这种汗水能洗人的灵魂。

在经历了命名仪式之后，高桥吾郎有了自己的印第安名字：耶洛·艾格(耶洛·艾格，黄鹰)。这一名称有两层意思，一是说高桥吾郎是来自亚洲的雄鹰，二是说他像在阳光下的鹰。高桥吾郎在拥有了印第安名字之后，也顺利地学会了自己梦想的手工银饰工艺。

回到日本制作印第安银饰的工艺

在学习了印第安银饰的工艺之后，高桥吾郎想让更多的人了解这一点，于是他回到日本，在原宿开了一家店，我们现在熟悉的 Goro’ s。但现实并不是童话，高桥吾郎的角色在早期还是比较坎坷的，当时人们对这种印第安银饰文化还不太了解，传说最困难的时候，高桥老爷子没钱买原材料，只能从现有的银饰中提取原料。

现在 Goro’ s已经很有名气了，木村拓哉功不可没，他和高桥老爷子私下里也是很好的朋友，有一本书，内容就是高桥吾郎和 Goro’ s，木村拓哉在书中的出镜率很高，而且是唯一的艺人。

那时候，日本的里原宿文化也在如火如荼地扩张，高桥吾郎认识了另一个朋友，他也是 Goro’ s的粉丝，他叫藤原浩。在这些狂热粉丝的疯狂推动下， Goro’ s迅速风靡了当时的里原宿潮流圈，甚至扩展到整个亚洲圈，开始有很多人排队购买 Goro’ s。

但是 Goro’ s并不是你排队拿钱才能买到的，有很多规则限制，比如嚼口香糖不卖，戴耳机不卖，没有 Goro’ s的产品不能进入商店，而 Goro’ s却只能用现金购买，甚至有时店员会因为你的穿着品味不够好而拒绝你进入……

此外， Goro也非常注重与顾客的沟通，他们更注重与顾客的沟通，他们更愿意将产品卖给那些经常关注他们的人，并会在现场帮助顾客选择最合适的款式，这不仅给黄牛带来困难，而且也大大降低了撞车的风险，但相应的市场价格也被炒得越来越高。

就像高桥吾郎的自传《YELLOW EAGLE》里说的：我永远不会满足于自己的作品，因为这样做可以使我在做下一个作品时更加努力；银器作品可以经历千年的岁月，即使有一天我离开了这个世界，我的作品仍然可以一直保留着，大家都知道，我觉得这是件很荣幸的事！

高桥的羽毛其实也是很值得的。2013年11月25日，高桥吾郎老爷子因心脏病去世，享年73岁。但是正如他所希望的，人们将永远记住戈罗和高桥吾郎的故事！

高桥吾郎的个人作品

老银匠、梦祥银、老凤祥、海盗船、七度银饰等。

1、老银匠

老银匠品牌是我国国内以自主设计为核心的纯银饰品加工企业。品牌自开创至今，曾多次与时装界、演艺界合作，受到时尚与媒体界的广泛关注，并成为其工作和生活的配饰。

老银匠银饰品牌创立于1998年，是国内以自主设计为核心的个性纯银饰品加工企业。自创立伊始，品牌始终坚持依托于中国传统文化和传统工艺，在吸收和传承老祖宗的文化和技艺精华基础上，将传统文化元素与当下流行时尚元素完美融合。

将怀古的浪漫情怀与现代人对审美需求的完美结合，设计出既端庄典雅又时尚现代的银饰品，以富有底蕴、善于创新和值得信赖的银饰专家享誉业界，并受到消费者的广泛钟爱。

2、梦祥银

梦祥银是梦祥公司旗下以"中国风"为特色的民族银饰品牌。梦祥银专注打造富有吉祥文化寓意的民族银饰品牌。梦祥银邀请舞蹈艺术家杨丽萍为其品牌代言。

四川省工商行政管理局在其官网公布珠宝玉石贵金属首饰抽查检验情况，质量不合格41个批次，标称商标涉及梦祥等。

3、老凤祥

老凤祥，上市公司，中国500强企业，是百年民族品牌，中国著名的珠宝首饰品牌。上海老凤祥有限公司正是由创始于1848年的老凤祥银楼发展沿革而来，其商标“老凤祥”的创意，也源于老凤祥银楼的字号。是跨越了中国三个世纪的经典珠宝品牌。

创业于1848年的老凤祥已走过了160多个春秋，是中国首饰业的世纪品牌。上海老凤祥有限公司正是由创始于1848年的老凤祥银楼发展沿革而来，其商标“老凤祥”的创意，也源于老凤祥银楼的字号。

4、海盗船

海盗船银饰创立于1992年，为国内首家个性设计银饰品牌。自创办以来，以风格独特的设计、个性多变的款式、精湛成熟的制作工艺、体贴入微的人性化售后服务、统一运营诚信为本的企业理念，打造出高品质的品牌形象，成为深入人心的原创银饰风尚代言者。

5、七度银饰

七度公司始创于2002年9月，是中国最具影响力的银饰公司之一。每年，在中国各地，七度公司的首饰、饰品与全国二十多个省市和地区的高端女性发生着千万次亲密接触。

2002年，七度公司落户于珠宝之都深圳，从此开始了首饰、饰品业务发展的历程。

目前饰品种类涵盖银饰类：耳饰、项链、吊坠、链坠、胸针、手链、手镯、戒指、腰链、脚链、皮带头（配件）、袖扣及身体穿刺饰品等；OEM产品远销世界各地。拥有员工及合作者逾千人；拥有直营、加盟店逾2300多家。

百度百科——梦祥银

百度百科——老银匠

百度百科——老凤祥

百度百科——海盗船

百度百科——七度银饰

兰陵镇的地理位置

沿着印第安技术所制作的GORO’S，其出品的魅力所在之处，在于全部围绕着古印第安民族的经典造型所设计，这种差不多绝迹世界的手工艺技术出品，今回传授到银器职人高桥吾郎手中，更混合了日本民族坚持制作高水平作品的优点，成功化为了代表着日本时尚界的孤高名作更影响着以后UNDERCOVER，JANHOME MADE等时尚日牌的饰物发展。　　GORO’S的作品往往总给人一种古着饰物的感觉，惯常使用皮革连系的各式各样ACCESSORIES单品，利用鹰爪、羽毛、太阳、盾牌……等印第安色彩元素的图像制作，更给人一种神秘的魅力，当中部分的尊贵出品更混合了18K镀金的点缀，相比起传统的金银饰物更显时尚的味道。　　加上随着品牌得到时尚界名人的尊重及注目，部分得到高桥吾郎认证的顶级逸品，更加推分类成艺能界SPECIALITEM，需要得到世界知名的个别身份以及GORO’S的认证才能够有机会拥有，间接推动着众支持者于日常生活中努力的目标。　　还有除了GORO’S银器饰物出品外，高桥吾郎更不定期根据印第安民族的传统，以皮革素材制作不同的袋、皮带出品发售，当然全部均附有其手作银器点缀，想感受由GORO’S所带来的银器魅力，绝对也要留意。

银饰品牌都有哪些？

兰陵地质构造较为复杂，属新华夏系第二隆起带，并位于沂沭断裂带西侧，1988年《鲁南地震区划图》定为烈度七度区，地层为新生代第四纪，主要受苍山县北部的冲、洪积和东部沂、武河冲淤积的影响。

兰陵地处鲁南低山丘陵南缘向平原的过渡地带，地势北高南低，大部分地区的海拔高程从北部的40余米到南部的30余米。境内有小山三座：温岭、花果山、鹰爪山，最高海拔200米，均为南北走向。 2014年，兰陵镇人均年收入达到3万元。2014年，已完成5个村庄的土地复垦工程，共计0.534平方千米。

兰陵镇2014年培植蔬菜种植大户762家，培育示范田2.53平方千米，采取农民人均纯收入超过2万元，全镇蔬菜种植面积发展到28平方千米，蔬菜年总产10.8亿斤，年总产值12.5亿元。 2013年，兰陵镇共有13所小学和5所中学。其中，兰陵镇中心小学坐落在华夏古镇、文化兰陵、镇政府驻地。现有28个教学班，在校学生2000余人，教职工86人，硕士研究生学历1人，本科学历35人，专科42人，中专5人，学历达标率100﹪，其中高级教师4人，一级教师45人，二级教师20人。荣获“市级优秀教师”称号2人，“县级优秀教师”称号10人，“兰陵名师”称号6人，“教学能手”16人。

兰陵镇以千年古镇为核心地域，以中华酒文化为突出特色，系统整合荀子文化、萧王氏族文化、《》名著文化、鲁南民俗文化、现代农业生态文化，加强对古镇古城墙、古县衙、古牌坊的修缮保护。

作为距今约有3000年历史的江北第一古镇，华夏第一酒都，兰陵文化资源极其丰富，文化名人辈出，是全省为数不多的文化名镇、文物大镇。

兰陵镇有省级文化保护单位荀子墓、萧望之墓，县级文化保护单位高柴墓；有仓颉造字、邱颖造律、二疏散金、金鼎御葬、金山汉墓、于官庄北辛文化等文化遗址和美丽传说；还有全世界独树一帜的兰陵美酒和猴呱哒鞭舞。荀子墓荀子墓在兰陵镇驻地东南1千米，运女河西岸。史籍记载，原封土为一巨大圆家，墓顶较平，上小下大，状如山丘。墓原占地600多平方米，高5米。明清时，因受洪水冲击，呈东西长堤型。后经修葺，恢复原型。墓覆野草和刺槐。文革中遭毁，呈M型，东西两端高7米，中间高3米。墓前原有两通碑，一是清道光二十一年（1841年）立，碑额篆书“补建荀子墓碑”，碑文已漫德不清。另是清光绪三十年（1904年）“山东巡抚周馥重建”、“兰山县巫恩棣奉伤监修”，刻“楚兰陵令荀卿之墓”。1977年定为山东省第一批重点文物保护单位，立一碑，刻“兰陵古墓”。荀子兰陵足迹荀子，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿。战国末期赵国（今山西省新绛县）人，先秦著名思想家、教育家、文学家。

史籍记载，荀子墓古时是墓与祠连在一起的，后为墓，前为祠。后祠逐渐废纪，墓亦荒凉。明景泰二年（1451年）进士李烨的“荀卿墓”一诗，可见一斑：

古家潇潇鞠狐兔，路人指点荀卿墓。当时文彩凌星虹，此日荒凉卧烟露。卧烟露兮愁黄昏，苍苍荆棘如云屯。野花发尽无人到，唯有蛛丝罗墓门。

墓家用青石垒砌，周长157 ．5米，高1米。墓地总面积6400平方米，周围有高2.2米的红砖围墙，门里建有红砖红瓦的平房3间，门南修有一条长50多米，宽2．5米的土路，两旁植有松柏百余棵。

荀子早年游学于齐，因学问博大，“最为老师”，曾3次担任当时“翟下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。约公元前264年，应秦昭王聘，西游人秦。后曾返回赵国，与临武君议兵于赵孝成王前，以为“用兵攻战之本在乎壹民”，“善附民者，是乃善用兵者也”（《荀子·议兵》）。后来，荀子受春申君之用，为兰陵令。晚年从事教学和著述，后死于兰陵，葬于兰陵。兰陵县兰陵镇因酿造兰陵美酒而扬名海内外，被称为“天下第一酒都”。据史料记载：兰陵美酒始酿于商代，古卜辞中的郁鬯酒，便是兰陵美酒的最早见证，乞今已有3000多年的历史。战国时期，这里为楚国重邑，曾对中国思想变革产生巨大影响的一代圣哲荀子，在这里两任兰陵令，为兰陵酒业的发展奠定了基础，创造了条件。

两汉时期，兰陵美酒已成贡品。1995年秋，在江苏省徐州市狮子山楚王墓的发掘过程中，一个令整个世界酿酒业和考古界震惊的重大发现公诸于世，即兰陵美酒在沉埋2148年后被发掘出土，重新面世，经专家鉴定，这是世界上出土年代最久，保存最完好，直接印有贡酒名称的酒品，成为中国95年度十大考古发现之首。经国内外考古专家鉴定，与今日兰陵美酒同为一宗，印证了兰陵美酒3000年的酿造历史。

#关于银饰

银饰品牌都有Tiffany蒂芙尼银饰、海盗船银饰、周大福旗下Ctf2等等。Tiffany蒂芙尼银饰，源自纽约，现已成为世界顶级珠宝品牌以及美国珠宝设计的发源地。查尔斯.路易斯.蒂芙尼(CharlesLewisTiffany)，于1837年在纽约成立Tiffany&Co.公司，在两个世纪的悠悠岁月中，蒂芙尼珠宝以及其卓绝的光彩点缀着形形的华典盛事。

首先是925，这个数字的意思是“92.5%的银”，你问我为什么不是999？因为999质地很软，难以做出设计复杂的饰品，而925银里除了92.5%的银之外，还有7.5%的合金，改善了银的光泽和硬度。所以925银是国际上做银饰品的“国际标准银”。

其次是Chrome Hearts，耳熟能详的克罗心，带有中世纪宗教艺术复古风格的哥特式银饰。

哥特式是中世纪文艺复兴时期的一种艺术风格。“哥特式”是德语词的音译，平时所说的一切“哥特式”都可以理解为 “形式上或感觉上接近上帝” 。比如建筑艺术，文学，音乐等哥特式。

中世纪后期哥特形式的寓意具有流动状态的特点，即哥特式并非一种固定的形态，而是表现出一种状态，一种过程，是历经中世纪漫长思想禁锢过程后人们开始对世界重拾思考的迹象，可能体现了一种 “虽然真理永不可得，但仍旧要追求不息” 的精神。

十字花，童军花，宝剑，上古卷轴...Chrome Hearts坚持图案不变的原则，却能带来各种各样意想不到的惊喜。

Goro's高桥吾郎先生和印第安纳瓦霍族银饰

羽毛，老鹰及鹰爪等设计上的美感被更多的人认同，粗旷和内敛并重的风格。

高桥吾郎本人早期在纳瓦霍民族的经历也为他自己和Goro's增加了很多传奇色彩。高桥酷爱摩托车，复古风格，皮具制作技艺。让Goro's受众群体更为丰富。

品牌创立较为早期，更容易被广泛认为是正宗。在原宿地区商圈形成之初就存在的店面，经久不衰。

独特的销售方式和规则，排队取号进店和不能完全随意的购买规则。可以说是一种饥饿营销，购买难度满足了部分玩家的求异心理。

在高桥老爷子去世之后，高桥本人手作的银饰变得更为珍贵，加上买手行业的兴起。Goro's价格的不断飞涨，收藏意义也就不断提升。

至于Goro's、RADMOON和鹫见太郎的区别，可以找个时间慢慢的说。